顧炎武的故事：一篇文章讓你全面了解顧炎武(2)

第二節 抗清義舉　　崇禎十七年（1644年）四月，明亡的消息傳到江南，五月弘光政權在南京成立，經崑山知縣楊永言舉薦，顧炎武擔任了弘光朝兵部司務的小官職，次年，當他前往南京赴任時，清兵已揮師南下，長驅直入，血洗揚州，五月佔領了南京，弘光政權遂被攻滅，他只好返回。目睹清軍的野蠻屠戮，顧炎武滿腔悲憤，他與好友吳其沉。歸庄一起隨知縣楊永言參加舊明鄖陽巡撫王永祚起義軍，在蘇州進行抗清鬥爭，失敗後回到了崑山。接著崑山也發生了武裝抗清活動，顧炎武又參加了崑山起義。有人認為顧炎武未曾參加這場戰事，顧的朋友歸庄、吳其沆都投入了這場鬥爭，而顧炎武因侍奉母親避居語濂涇，語濂涇地處崑山、常熟之間，自六月至於閏月，「無夜不露坐水邊樹下，仰視月食，遙聞火炮」（《亭林余集·常熟陳君墓志銘》），關注著崑山存亡。也有人不同意這種看法，認為從事理來推，楊永言、歸庄、顧炎武、吳其沆四個人一同參加了蘇州的事情剛剛回來，又遇上崑山起義，楊、歸、吳三位都參加了，獨顧退出去，與人情物理不和。另外奉母屏居於常熟唐市以西的語濂徑，地距崑山縣城不過四十里，扁舟半日可達，這絲毫不排除夜居水鄉，白天進行聚糧移檄等活動，顧炎武在《常熟陳君墓志銘》中所云，未始不曾有意輕描淡寫，使事情晦暗。再者，全面紀述明清之際歷史的《小腆紀年》一書，也正式把顧炎武的名字列入了崑山起義的名單之內，等等。兩說比較，以後說根據較為充分。七月六日，崑山城破，十四日常熟失守，在這場崑山、常熟的保衛戰中，好友吳其沉慘死，顧炎武和歸庄幸而得脫，顧炎武的兩個弟弟子叟、子武並遇難而死，本生母何氏被清兵砍折右臂，嗣母王氏絕食而死，臨終告誡顧炎武無為異國臣於，無負世世國恩，無忘先祖遺訓（顧炎武《亭林余集·先批l顧人行狀》）。慈母遺命，使顧炎武終生銘記，他一生遵循母囑，不肯屈節仁清。　　後來，南明的唐王隆武帝要他擔任兵部職方司的主事，他因為要料理嗣母后事，未能前去赴任。　　山河破碎，家難頻仍。面對東南沿海南明幾個政權的相繼瓦解，身歷清軍鐵蹄除確的劇痛，顧炎武決心如銜木填海的精衛那樣，「我願平東海，身沉心不改」（王超常順亭林詩集匯注阿。為了免遭迫害，他改變了自己的行動方式，扮作商賈，在以後的十幾年裡（1645——1656年），往來於長江下游的江南江北一帶，聯繫一些愛國志士，縱論古今，批項名節，「悲深宗社墟，勇畫澄清計」（於穩常《顧亭林詩集匯注·哭歸高士劉。這期間他參與了震驚江南的吳勝兆瓦正一事。順治四年（1647年），明降將松江提督吳勝兆謀反正，以松江復歸於明，事泄被殺。顧炎武執友陳子龍。楊延樞死之，族人顧咸正推官及其二子天進、大適亦同死難。對反正一事，顧炎武是知情的，在事露之初，他還曾與顧咸正進行過出亡的策劃。連年來，雖然顧炎武離鄉在外，但是豪紳葉方恆卻始終耿耿於懷。順治十二年（1655年），葉方恆要陸恩以勾結海L抗清武裝「通海」罪告發他，看到局勢已發展到即將釀成大獄的局面，顧炎武便於當年五月潛回崑山，將陸恩私自處死，屍體丟到塘里，葉方恆藉機把他抓住，囚禁在陸恩的女婿家裡，逼令他自殺償命。後經友人歸庄、路澤博等人的大力營救，將這一案件交由松江府審理，改定為「殺有罪奴」，判刑較輕。葉才叵不服，在顧炎武出獄以後，派遣刺客尾隨不舍，於第二年五月在南京太平門外將他擊傷。同時並派人洗劫了他在崑山的故宅，「盡其累世之傳以去」。時局的險惡，豪紳的陷害，迫使顧炎武決意遠離故土，到他久已繫念的中原大地去。
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