千萬注意!好心也會墮地獄!
千萬注意!好心也會墮地獄!
長期閱讀本博的朋友應該知道,做為正信佛子的輿論陣地,本博完全支持利美運動(不分教派運動),絕無門派之見。博主湖心亭看雪客無意介入任何派系之爭。之所以寫下這個令人驚悚的標題,源於對一位學凈土法門的博友的惋惜。這位博友原本發了不少讓讀者對佛法升起信心的博文,有很大的功德,萬沒想到,前不久,他竟轉發了一篇嚴重毀謗藏傳佛教的文章,點擊達數百人次,不僅為自己造下墮落地獄的業因,也為一些讀者埋下了地獄種子(比如,《地藏十輪經》中說:與謗法者若有親近或與交遊或共住止或同事業,俱定當墮無間地獄),實在令人痛惜!
為什麼痛惜?因為,這位博友的心本是善的,但他根本不了解藏傳佛教,只是聽聞一些胡說,以為藏傳佛教主要就是男女雙修,於是對某漢地法師在特定情況下的話進行斷章取義的摘取(毀謗密宗者普遍都是這樣),毀謗藏傳佛教是邪魔外道。他本意是要大家不要親近藏傳佛教,以免斷了慧命,殊不知先斷了自己的慧命,可憫可嘆!因為,謗密法罪,再猛烈的懺悔法門亦很難懺盡,必須親自感受果報。阿彌陀佛亦明確指出,十念可往生(極樂世界),唯獨五逆、誹謗正法者除外。
不少顯宗弟子謗法的根本原因,是這些人對藏傳佛教的無知,而又人云亦云。記得在小學和中學時代(上世紀80年代),受課本、報紙宣傳所致,我們一直以為美國等資本主義國家的人民真的生活在水深火熱之中,於是心裡暗暗發誓,等將來長大了一定要投入到解放美英等國人民的偉大鬥爭中去。「要掃除一切害人蟲,全無敵!」等上了大學,知道的事情多了,才認識到自己當初是多麼的愚昧和無知!
其實,無知本無罪過,只要你不去謗法,好好修好自心,專修八萬四千佛法法門中的任何法門都能成就。但是,許多人不甘寂寞,我慢極盛,偏偏要說別的法門的壞話。這首先體現在一些小乘佛教弟子毀謗大乘法門,上網一搜索就能找到不少這樣的文章,他們狂說大乘非佛說,將金剛經、地藏經、阿彌陀經、無量壽經等等等等無數大乘經典說成是偽經(甚至使用極其輕蔑、骯髒的言辭),將個別和尚的破戒行為上綱上線。毫無疑問,他們的果報在地獄。其次,則體現在一些顯宗弟子對密宗(乃至密宗中許多公認的高僧大德)的毀謗和污衊,他們在根本沒有系統研究過密宗典籍、絲毫不了解密宗的情況下,將密宗與雙修劃等號,而對之大加撻伐,將個別喇嘛的破戒行為上綱上線。而事實上,99.99%的密宗弟子都不修雙修,而且絕大多數密宗弟子甚至根本不知有這個修法,因為男女雙修是二地菩薩以上的聖者(且是在家修行者)才有資格向上師請法的,且並非必須的修法。顯然,若不猛烈懺悔,這些謗法者未來的果報也在地獄。
想起北京的錢師兄說的一個故事。錢師兄在佛協有一位朋友(出家人),前些年隨團去東南亞某國訪問。一開始,對方的佛教機構很熱情地接待他們。但是,很奇怪,第二天,接待方就很冷淡了。到了第三天,對方甚至不理他們了,而且對他們避之唯恐不及。私下打聽,才知道,因為我們的法師們拒絕吃肉,對方認為這屬於外道(小乘佛教戒律雖然嚴格,卻是允許吃肉的,不過是五凈肉。有些外道倒不吃肉),於是採取遠離的態度。這顯然是對方接待人員對大乘佛教太不了解,一聞不吃肉便產生了恐懼的緣故。
同樣是吃肉的問題,到了某些顯宗弟子那裡又反了過來。大家知道,藏傳佛教地區,由於環境的原因,有不少喇嘛是吃肉的(當然是吃三凈肉,現在越來越少見了),這就成了一些顯宗弟子攻擊的靶子,他們甚至引經據典,指責吃肉的是邪魔外道。事實上,在梁武帝之前,無論南傳還是北傳,僧人都是可以吃肉的。
如此,可笑的現象出現了,都自稱是佛弟子,只因視點不同,不吃肉的被一些人認為是外道,吃肉的被另外一些人認為是外道。為什麼會這樣?根本原因,都是其心做怪。不好好修心,總在尋找別人的過失,將持有不同觀點的人視為異端甚至是仇敵,口誅筆伐欲置之死地而後快,這樣的人能成就嗎?
必須明確的是,我們絲毫不必懷疑,無論小乘(南傳)、大乘(北傳)還是金剛乘(藏傳),歷史上都出現了無數的大成就者,千真萬確都屬於正法,是佛針對不同根基的眾生宣說,我們對一些法門(乃至一些高僧的行止)不懂不理解都沒有關係,也可以進行辯論和爭議,但為自他慧命計,千萬不要去毀謗。
小乘行者認為在自己證悟前空談菩提心要度眾生是毫無意義的,大乘行者則認為菩提心才是成佛的根本,其實,就如雞生蛋蛋生雞的爭議一樣,大家先放下,不要去爭,各自按照自己的思路去修行,殊途同歸(且不說鈍根阿羅漢),那將是多麼美妙的事!為什麼非要毀謗對方呢?顯宗和密宗的爭議也是如此,我們非常清楚凈土法門非常稀有難得(幾乎所有上師都教導老人只修一個法門,那就是念佛),但當你深入密宗,你會知道,密宗原來如此博大精深,其由淺入深嚴謹的九乘次第,修出離心、菩提心和空性的方法以及往生凈土的方法是多麼的殊勝!無數密宗弟子獲得了即生成就,我們為什麼要去阻止別人修密宗?!
誠然,佛教在很早的時候分裂成部派佛教——上座、大眾二部,之後又有多次分裂,但那是歷史發展的必然,是進步,而不是到退,甚至可以說是為了適應各種文化傳統的人群而進行的醞釀。正因為此,佛教才成為世界性的宗教。歷史上,佛教派系之間由於戒律、義理的分歧導致的辯論從未停歇,但基本都是非常理性的,而絕不是毀謗性質或毀滅性質的。
我們需要牢記,歸根結底,做為佛弟子,最最重要的,是修好自心。
附註:上文中的「小乘、大乘、金剛乘」,是方便說,本應該稱為「南傳、北傳、藏傳」
附錄一:凈空法師:讚歎密宗絕不批評
轉自海生金剛的博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d659d980100m2vr.html
●(凈空法師說)西藏佛教是佛傳的,這個密宗是佛教正規的一個宗派,而且是屬於高級宗教。不學密就不能成佛,密是最後一關,你全部要通過。真正是不起心、不動念,不但是沒有分別、執著,沒有分別、執著是低層的,最高的是不起心、不動念,你才圓滿成就了。
那麼,現在密宗裡頭這些大德,我們看他的行跡,我們不敢非議。因為什麼?不知道他的境界多深。我們只有讚歎,絕對不批評。但是我們自己曉得,我們到不了這個功夫。他是真的是假的,不要去管他。這個裡頭有真的,當然也有假的。我們不知道,有假的,龍蛇混雜,可是我們對他有恭敬心,這自己的德行不虧失!也不會因為分別執著造下惡業! 節選自凈空法師鳳凰網開示
附錄二:慧律法師精彩開示:千萬別做佛教的罪人
轉自海生金剛的博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d659d980100m3rd.html
西藏密宗是正法,毀謗者為恐怖分子。「我修凈土宗,專心念佛,一門深入,只有這個能了生死,其他是魔,其他經典不能看!」(如此)不惜誹謗、攻擊其他不同的宗派,這個跟迷惑的眾生有什麼兩樣?釋迦牟尼佛叫你攻擊人嗎?連一個簡單的我執都沒辦法降伏:我執就是對立啊,法執就是對立啊,連這個基本上的對立都沒辦法放下。就算你很有修行,也不能講啊,慢慢的去感化別人,不是很好嗎? 對立法不是佛法,佛法是絕對的智慧,絕對的解脫,絕對的自在,絕對的平等,佛法是要把我們訓練變成一個解脫的人;佛法不是要把我們訓練變成一個很奇怪的人、精靈古怪的人,脾氣古怪、性格很奇怪的人,要明心見性,要先改個性。這個統統是法執! 八大宗派共一個佛心:南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖,你離開佛心,你是佛弟子嗎?那你承認你是佛弟子,你可以離開佛的心修行嗎?不行!統統是共一個佛心,那你在爭什麼?我常常看到法師與法師之間的誤解,或者道場與道場之間的一些誤會,或者怎麼樣,其實這個都是人為的因素,不是佛陀所講的真理,是人為的因素,人為的因素,使我們對偉大佛陀的真理,產生了扭曲的觀念。因此法師的行為舉止、在家居士的行為舉止,代表佛陀。所以,佛弟子是潔身自愛,身口意攝受,進入佛的清凈的領域,這是佛弟子所肩負著感化的一個表相的動作,很是重要!非常的重要。 八大宗派共一個佛心,南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖,學佛不可以把自己變成極端份子,學會攻擊人,佛陀什麼時候叫你這樣做?學會了毀謗別人,不惜造成對立,學佛把自己變成恐怖分子,專門傷害眾生,說:我是行菩薩道!佛法講:這個叫做愚痴。學佛是學佛陀的中道思想,要學佛陀的忍辱;要學佛陀的包容;要學佛陀的平等;要學佛陀的尊重;要學佛陀的解脫;要學佛陀的自在;要學佛陀的安詳;要學佛陀的超越;要學佛陀的無相,究竟平等,量同沙界,等如虛空。 法執也是空,所有的執著其實是妄,其實是不需要的,我們縱然很有修行,一天念幾萬聲的佛,我們自己受益,默默地承受這個喜悅,講出來的,就變成微細的執著在裡面,那一種觀念是看不到的對立,只要讚歎自己,微細的讚歎自己,而不覺知,這個就是微細的法執,你有一天存在,法執就是沒有除掉;一分一秒沒有放下,一分一秒統統是法執。法執幾乎普遍存在在每一個修行人,整個佛教不和諧,問題就是處在對法上的執著。我看過,有的修行了五十年,法執仍然放不下;我講這一句是互相勉勵,包括我自己,也必需這樣互相勉勵。就算我們對佛教沒有貢獻,也不可以把自己變成佛教的罪人,因為法執,會互相排擠,會互相攻擊,就像剛剛師父所舉得那個例子:貼藥膏,法執的藥膏沒有拿掉,會繼續爛,我自己對法上執著,那一塊就是法執的藥膏貼在心靈,那會爛掉的!……佛法尊重每一個人,同時解脫自我,小乘不可以毀謗大乘,說「大乘非佛說」;大乘也不可以批評小乘,說是「焦芽敗種」,不要這樣子,佛法並沒有大小乘之分,是因人而異而已,法無大小,因人而異,哪來大小?大小乘是方便說。不可因為皈依某一位法師,而去毀謗另外一個法師;不可以依止某一個道場,而去攻擊另外一個道場,南傳、北傳、藏傳,本來就是一家人。更不可以因為自己修某一個宗派,執著為最殊勝,便全盤否定別的宗派;若執著我這個宗派一定對,一定是最好,別人一定錯,這個是惡知見、邪見,非佛的正見。佛的正見,絕不立任何的知見;因為立任何的知見,叫做清凈心上頭上安頭,非佛弟子!
不可以到處用不具名的黑函,報章雜誌攻擊對方、醜化對方、扭曲別人,不可以這樣子,非常損自己的德,對方不好,對方自己負因果。收到了有傷害佛教的信件、報章雜誌,諸位!拿掉、銷毀,從此銷掉!為什麼?對我們的、三寶一點幫助都沒有。 我們必需再一次強調:南傳、北傳、藏傳,共一個佛祖、共一個世尊,八大宗教共一個佛心,我們佛教沒有理由不團結,你說是吧!佛門內鬥,水火不容,只會給外道輕視、瞧不起,無量眾生,將失去對三寶的信心,剛好中了有心人之計。
——摘錄自《慧律法師2008年馬來西亞弘法:正信的佛教和解脫》
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