海賢和尚：我們為什麼能往生？因為自己本來是佛。

無量覺

海賢老和尚不認識字，沒有讀過經，也沒有聽人講過經，一句佛號念了九十二年。他念佛幾乎沒有休息，只要醒著就在念佛。他的工作是種田，他每天種田，可心中的佛號不中斷。念佛不妨礙工作，工作不妨礙念佛，這是凈宗人求生凈土的最好榜樣。他告訴我們一個事實：經典上說的西方極樂世界，真有！他見過阿彌陀佛，他求佛帶他到極樂世界，阿彌陀佛沒有帶他去，告訴他，他應該在這個世間表法。表法的意思是做出一個最好的榜樣來，讓大家看到了能生起信發願求生西方。這就是他普度眾生的方式。我們為什麼能往生？為什麼能到極樂世界去做佛？因為自己本來是佛，眾生的自性跟佛的自性是一不是二，只是我們迷了，不知道這個事實，我們隨順了煩惱，變成現在這個樣子一在六道里做一個苦惱的眾生。如果我們隨順如來稱性的圓教，那就到極樂世界做佛去了。十法界依正莊嚴，我們是做佛、做菩薩，還是做人，、做畜生、做餓鬼，都是自己決定。十法界的因，也就是阿賴耶識里的種子，我們統統都有，樣樣不缺，圓滿具足。佛把這十條道給我們介紹清楚，至於走哪條路，希望哪個種子生根、發芽、茁壯、開花、結果，完全是自己選擇、自己堅持，不是別人做主，主動權在自己手上，佛菩薩不過是給我們做個增上緣而已，所以說佛不度眾生。眾生成佛是自己度的。十法界下面是地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天，這就是所謂的六道，上面是聲聞、緣覺、菩薩、佛。西方極樂世界純善，沒有惡，住在這個世界的全是佛菩薩，我們往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩。阿惟越致是音譯，翻譯成中文叫做"不退轉"，這是法身菩薩，地位很高的菩薩。這個位置太高了，修行的方法又太容易了，凡夫能在這一生中得到不退，全靠阿彌陀佛本願威神的加持。所以這個機會稀有難逢，絕對不能錯過。所以，祖師大德才說："如來所以興出世，唯說彌陀本願海。"釋迦牟尼佛出現在這個世間，就是為了把西方凈土介紹給我們，勸大家求生西方極樂世界。這個法門難信，往生到極樂世界不是靠自己的力量，全靠他力。雖然全靠他力，自己如果不是真信、真正發願、真正念佛，阿彌陀佛的力量加不上，也就是說，我們自己的念力如果不具足，就不能跟阿彌陀佛的願力結為一體，彌陀的願力再大，也沒有辦法幫助我們往生。所以凈宗法門叫二力法門。我們自己的力量就是憶佛念佛，把自己的煩惱習氣控制住，達到功夫成片；生到西方極樂世界，這是阿彌陀佛的力量。這是其他法門裡所沒有的。釋迦牟尼佛在<<觀無量壽佛經>>中說"是心是佛，是心作佛"，這是凈土法門的理論依據。我們這顆心是真心，就是"是心是佛"，就是中國人說的本性本善。現在我們念阿彌陀佛，往生到極樂世界，是"是心作佛"。我本來是佛，現在要做佛，哪有不成佛的道理！"佛"的意思是覺，"是心是佛"也就是"是心是覺"。可是我們現在是"是心是迷"，不是覺。迷就是眾生，覺就是佛；眾生覺了，就成佛了。"信、願、持名"是往生極樂世界、見阿彌陀佛的成佛大道，"持名"就是老實念佛，像海賢老和尚一樣。如果我們能夠堅持，一生不改變，這一生一定成佛。節錄於<<海賢和尚>>

9了緣:阿彌陀佛！感恩法布施。真空妙有:阿彌陀佛 感恩師兄查看日誌
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