學佛的體會二 第二集文字
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學佛的體會二第二集2013/10/30香港佛陀教育協會檔名:06-02-002胡老師:所以佛在世的時候說,「菩薩所在之處,令眾生生歡喜心」。菩薩所在之處,令眾生生歡喜心。第一個眾生就是您家人,所以你學佛是不是學好了,家裡人是不是高興,這點很重要。如果家裡人不高興,有一個不高興,有一個人不能接受你的,那你就是有問題,肯定不是他們的問題,肯定是我們的問題。所以我們為什麼要不能放棄生活來學佛?因為我們無始劫來有兩個習氣:一個是對人的執著,認為真有一個我,認為有一個我,有丁嘉麗、有胡小林;第二個,我們還有一種執著叫做對事物的執著,我們認為有毛巾,我們認為有月亮,我們認為有太陽。所以對事的執著,對人的執著。對人的執著有了,就出現六道;對事的執著有了,就形成阿羅漢。所以我們為什麼要跟眾生打交道呢?就是在跟人打交道的過程當中,克服對人的執著。因為我們在跟人打交道的時候我們老有我,有我就有矛盾,就有我的想法,就有我的習氣。那麼我們老跟人打交道,在打交道的過程當中,把我放下,這是最好的方法。怎麼放下?恆順眾生,恆順眾生!我們跟老和尚聽經,聽善法,因為我們對法有執著。比如我們貪就是一法,瞋又是一法,痴又是一法。我們一直生活在惡法當中,所以我們要修六波羅蜜。你既然對法有執著,因為你要琢磨道理,你要琢磨名,你要琢磨意思,你要琢磨理。但是我們原來的概念、理、意思、我們的這些文字、形成的這些文章,都是對法的描述,那一直你是沉溺在惡法當中。因為我們這個世界人就是特愛琢磨理,特愛琢磨概念,我們都是為概念生活。與其這樣,你有這麼強的執著,我就利用你這種執著,我把你那些壞的概念、意思,我都給你換成好的,你明白嗎?所以克服,利用你有法執這個錯誤,我把那個壞法給你換成好法,你執著好法;利用我們有人執,我們認為有人這個概念,我把你接觸這些不善的眾生,給你換成好眾生,所以你要親近佛法僧,僧人,就像師父這種善知識。那麼我們怎麼才能克服人執?人執是非常重要的,對我們造成非常大的傷害。怎麼才能克服?就是要跟眾生打交道的時候,克服「我」。要不然你怎麼知道有我?你只有有了別人,你才知道有我,所以不能拒絕跟別人接觸。你說是吧?我自己在念佛堂沒有別人,我也就看不出有我,對不對?你怎麼知道有我?你上了飛機你就知道有我了,你旁邊有人吶;你有孩子了,你跟孩子接觸在一起,你就知道有我了,因為你有一個孩子,他就把你給照出來了,你有我。跟眾生打交道就是佛說的「四攝法」,就是布施、愛語、利行、同事。比如說跟女兒打交道,能不能做到同事?你可能做不到,因為她十三歲,她是學習,您是做生意,可能好像找不到共同進行一件事的共同點,其實不一樣的。這個四種方面我們要經常考量,孩子對我們的要求。布施,你可以布施時間,陪孩子學畫畫;你可以布施時間,跟她的朋友一起,開車帶她們去看電影;你可以布施時間,幫著孩子辦一個生日的晚會,這都是布施。再一個就是愛語。愛語是真實關心她的話,不能指責,不能批評,不能談交易。你要上學我就給你買狗,這就是交易。這是利用她的慾望來教育她,慾望本身並不能消除慾望,只有道理才能消除慾望。我們都有孩子、都有同事,都有什麼。我們跟大家在一起的時候,佛說有四種情況下您說話,我們叫「四悉檀」。悉檀是梵文,就是四種因緣具足,其中有一個具足就可以講話了。第一個叫「世界悉檀」,就是這個世界。孩子想學畫畫,這是世界上的事,它不是出世間的事。這個時候孩子畫畫她就特高興,她想畫畫,這個時候就需要你了,有這個因緣了,你就得加入進來,你要幫她成就她在世間的這個樂,叫世界悉檀。再一個你像張先生說,我想學佛,這叫「生善悉檀」,我想做好,我想學好東西,佛也來了。再一個是「斷惡悉檀」,我知道我錯了,我想斷惡,佛來到你身邊,告訴你怎麼斷惡。還有一個就是我覺得這人生太苦了,我想離開這個世界,這叫「第一義悉檀」,最究竟的道理。所以每個眾生他的因緣不一樣。你現在女兒並不想接觸佛法,她不想把生死問題搞清楚,她沒有做好這種精神準備。不是每一個人都來到這世界上,通過這一生要把生死問題解決,她沒有認識。沒有認識的時候,如果我們強迫讓她聽《無量壽經》,強迫讓她了解西方極樂世界,這時候,咱們說話,就應該閉嘴,這個根本就不能談,因為她不具備這個條件。她現在想的是什麼?我要學畫畫,這就是世界悉檀。世界悉檀當中又分好和不好,善法和惡法,要成就她的善法。女兒學畫畫不是什麼不好的事情,她想學畫畫,這本身就是對您提出了世界悉檀的要求,你就應該加以滿足,這就是世界悉檀。所以我們跟眾生在一起的時候,有這四大因緣,我們就加入進來,他一定會高興。你得病了,你想治病,對不對?我說斷惡。斷惡就是治病一樣,你病好了你不就高興了嗎?你說我現在沒什麼病,我想進步,我想在這個基礎上更好,這是修善悉檀,我來成就你這好事。所以我們跟眾生在一起,特別是跟孩子和家人在一起的時候,一定要觀察。這個因緣不成熟就不說話了,等待,等待因緣,不要自己製造因緣,自己製造的因緣往往是不好的。那不有個故事嗎?說一個烏龜從海邊出來了,從海邊那個洞裡頭出來,出來以後一個小孩看見了。一個小孩看見這烏龜以後,他覺得天上有老鷹,因為老鷹吃海龜。他怕這個老鷹吃這個海龜,他就抱起這個海龜就跑到海裡去,扔到海裡了。他特別高興,他說我救了一隻海龜。結果當他一轉身的時候,從洞裡成千上萬只海龜就出來了,因為第一隻海龜是個信號員、是偵查員,它出來這個洞要觀察天上有沒有老鷹。你認為你幹了一件好事,救了這個海龜,扔到海裡,其實牠應該回到洞裡告訴大家別出來,天上有老鷹。結果你認為的一件好事,你抱著這個海龜扔到海裡,它就失去了回去通風報信的這個機會。那大量的海龜就認為外邊是安全的。海龜成群結隊就出來,十幾分鐘海灘上一片血色,把那些海龜都吃了。他拿著衣服就轟這些老鷹,根本就轟不走,太多了。我們今天的父母就是這樣,我們認為好的,你就得接受——未必。什麼是好的?隨緣是好的。你哪知道海龜的組織安排?牠是先派出來一個看到天上,如果安全,牠叫大家出來,到海裡去;如果天上不安全,牠就在洞裡待著。你人為一干擾牠,造成了更大的惡。今天的姑娘就是這樣。你們當時讓她住校是怎麼考慮的,我不知道。但看來昨天您說,孩子是非常不願意住校,以致於哪怕到了香港,只要能跟家裡人住在一起,我就願意。結果她根本不知道香港是一種什麼環境,來到這以後,突然發現還不如住校。那麼來到香港這個決定,誰做出來的?肯定是你們父母做出來的,孩子做不了這決定。所以說中國古人說慎於始,在開始的時候一定要慎重,不能想起一出是一出。來香港這麼大的舉動,舉家而遷,孩子要斷掉她所有的朋友、同學、她熟悉的環境、熟悉的老師,要擱您,您願意嗎?您現在做工廠,比如說是賣門窗,突然有一天說你別賣門窗,到農村種地搞農業去吧,你願意嗎?你也不願意。「己所不欲,勿施於人。」所以這個教訓很慘痛,浪費了這麼多年。我覺得現在就是應該,下一階段的任務,一到兩年,就是讓兩個女兒高興。先把你的佛放下,先把《無量壽經》放下,能不能做到家庭和睦,孩子高興?做到這個,這就是《無量壽經》;做到這個,這就是念佛。做不到那就不是學佛的。所以現在還來得及,十三歲,再晚了就不行了,她再有了男朋友,你根本就拉不回頭。因為就有這樣的慘痛教訓,最後跟男朋友到山上去住去了,一下生了三個孩子,她那叛逆。考上斯坦福大學,然後認識一個卡車司機,大卡車,四十呎集裝箱的,留著黃鬍子,就是那種叫做什麼,嬉皮士,叫什麼那個。斯坦福大學學物理多好,不學,爸爸媽媽一離婚,家庭一不幸福,看不慣,不願意讓爸爸媽媽離婚,爸爸媽媽就非要離。她的媽媽到了美國,帶她去美國,她的爸爸在中國,然後她媽媽又找了個洋人,就這麼一個過程,孩子心裡特別鬱悶。考上斯坦福大學,多好的大學。然後就跑到山裡去了,成天彈著吉他,喝著啤酒,「咚咚咚」,三個孩子生下來了,十八歲上山,到二十二歲下來。這生了三個孩子,離婚了,連婚都沒結跟那卡車司機,然後把這三個孩子扔回北京,她爸請三個保姆來養。然後現在美國大學也失去上學的機會,回到中國又什麼都幹不了,半半落落的,英文又沒好到哪裡去,中文又丟掉了,人一下就老了一大塊。你們二位,我跟您把這醜話說前面,如果大孩子不成就,您二位學什麼佛你也不可能幸福。因為咱們都是同歲數人,我六十,孩子要說有個三長兩短的,根本就別想了,你說你真的能割捨得下?所以為什麼印光大師說要「敦倫盡分」,你是父親就要幹父親的事,你是母親就要幹母親的事,這是你的職責要求您。您把她帶到這世界上來,您必須得完成這個工作。「敦倫盡分」,印光大師說這十六個字做到,才能開始學佛。第一叫敦倫盡分,敦是什麼意思?敦是和睦。倫呢?關係。你有父母,這是父子倫,你有兒女,那你是父母,那你有父子倫。然後你有兄弟倫,你有夫妻倫,你有朋友倫,你有領導和被領導倫,這個倫必須得敦,敦就是讓它和睦。就是你小女兒那天寫的那封信:我多麼希望我們家裡頭和睦,過去那種場景什麼時候再能出現。那就是對敦倫的要求。你能不能做到這兩個字?如果家裡有關係緊張,那您先別學佛,您先把關係捋順了,你先讓你這個人和人之間關係和諧了,這是你學佛的第一步。所以印光大師說敦倫盡分。第二件事就是盡分,本分。你盡到了沒有?「閑邪存誠」,閑就是防止的意思,防止邪思邪念。什麼是最大的邪思邪念?自私。存誠,誠敬心。什麼是誠敬心?知道自己錯了是誠敬心,不知道自己錯了,誠敬心就無從談起。普賢菩薩十大願王,十件事做到,誠敬心就是。然後「諸惡莫作,眾善奉行」,然後才談到諸惡莫作、眾善奉行。這十六個字是學佛的前方便,諸惡莫作、眾善奉行就是持戒,然後你才能走戒定慧的道路。所以您這邊可能會跟你們自己的知見有很大的衝突,一定要做到讓孩子高興。我昨天跟您說了,她不是去幹壞事,多幸運!她要交了男朋友,給您生倆孩子下來,那真就晚了。她現在人想學個畫,要成就她,廣東畫院的好老師帶帶她,花錢,請名牌教授,給她創造最好的教師環境,是不是?讓她跟名師、跟那學有造詣的人,開小灶,一堂課五百塊錢、一千塊錢都值。你再回過頭來批評她、說她,她一定聽,你再給她講作息要有時間,你再跟她講別吃涼的……現在她完全就是對立。人家孩子心裡是有你們的,問題是你們現在心裡沒有孩子。我說這話你可能不能接受,我怎麼沒有?我不是都為了她們?不是,你是為了你自己。人家說:我爸爸要念佛,所以我來到香港,我不能讓我爸爸失去我,我知道我爸爸不能失去我,所以我現在……是吧?人家不走極端,就將就著你們。大人你有家沒家問題不大,孩子她沒家她沒地方去了,所以她對家的這種珍視和寶貴要遠遠大於你們,所以在這一點上我們就應該慚愧。你有工作,你有社會,你有師父,你有念佛堂,這家不家對您來講只是生活的一部分;家對她來講是生活的全部。你連你女兒跟你在一起你都處理不好,都不能讓她高興,你這個佛就白學了。你學佛學的是什麼?放下自己。你在女兒面前都放下不了自己,你怎麼能叫學佛?所以第一步就得把家庭關係,家和萬事興。所以考量一個人是不是學佛學對了,首先就要看家和不和,家和是學佛的第一個利益。你說我學了半天佛,我得到什麼真實的利益?家裡和睦。你像現在連面都不見了,分崩離析,這個就得好好檢討。所以我覺得你要相信「人之初,性本善」,你要相信這個懺悔的作用。我覺得您跟女兒懺悔,真誠地:我錯了,我們不尊重你,我們沒有把你的感受放在心上,我們的所有的照顧、安排、保護,全是為了我們自己。你只要一真,她就真。汶川地震為什麼咱們掉眼淚?跟咱有什麼關係呀,那麼大老遠?它是一個性。它這種東西跟你認識不認識,跟你在距離近不近沒關係,你要用真心打動女兒。所以這個非常重要。我建議你回中國,把中文抓好,第一個,畫畫得畫起來,這成全她,「成人之美」,「代人之勞」,印光大師說的,你得成全她。你成人之美,人才能成你之美,你才能跟人談,你做買賣不這樣嗎,對不對?你幫了別人,別人才能幫您,都是這樣,對吧?你們兩口子捨不了自己,你就得不到女兒。成全她,讓她好好畫畫,找好老師,花錢去跟人談。胡居士:自己都可以在家裡練嘛。對呀,你可以找家庭教師,你比如找一個什麼中學,畫院下屬的附中,讓孩子在那兒初一,初二,初三學著,同時你給她開小灶,她就會看到爸爸媽媽為了成就她畫畫這個事付出的努力。我給我孩子找八中,我每一次跟八中的聯繫,我都讓孩子知道,爸爸求了哪個書記。因為這個重點中學不好上,必須得找熟人,必須得花錢,必須得求爺爺、告奶奶,都讓他知道。孩子心裡是有秤的,他知道。我說兒子咱們上八中,你又不是市級三好學生,你又不是特長生,你說你跑步、打乒乓球,或者你是說唱歌,你都沒有特長,音樂、體育您都沒有特長,你憑什麼能夠上?而且你六年級學習,班裡推舉三好生沒推舉你,四十多個同學,三分之一推舉三好生,沒你,沒你那就不能上八中了。那怎麼辦?得求人。求完人以後他特別想上八中,上了八中特別高興,他覺得同學也好,八中也好。他知道你在為他付出這個,他看得見的。早晨起來我跟他一塊去送他上學,我們在車上吃飯。阿姨準備了粥、準備了湯,他特別愛喝蘿蔔絲湯和西紅柿菠菜湯,但是酸菜豆腐湯他就不喝。我是不愛喝粥的,我不能喝粥,因為它血糖太高,喝了粥容易胖。這東西一擺到車上,他說今天西紅柿湯,我愛喝,那他喝我就沒得喝了,我只能喝粥了,你明白這意思嗎?這個時候你就要讓他感覺到,其實我為了你,我今天喝這個粥,你喝湯,你不喝的我喝,孩子心裡是有數的,明白嗎?那有些時候他媽媽訓他,學習的時候,他特別委屈地上來,我在樓上念佛,佛堂拜佛,他就會推開門找我。那時候誰也不願意被打攪,那你能放下佛號做他的工作,他都會有這種信賴。他那個湯裡頭放雞蛋,我那湯不放雞蛋,有些時候他喝錯了,有些時候他想喝這個不放雞蛋的湯,那個雞蛋湯我也喝不了。所以他把那個湯喝完了,剩下就是我的雞蛋湯,那我就不喝了等於,就拿回家阿姨去喝去了。點點滴滴都要存一個心,要感化孩子,讓孩子時時刻刻認為,你們在意他。就和咱們賣東西似的,你得說,你不說人家知道你這鍋爐多少千瓦?人家知道你這鍋爐解決什麼問題?要主動地向他表示這種對他的愛,這點很重要。所以做一兩件讓孩子高興的事,而且這是很根本的,他才會聽您的話,他知道您真對他好。而且什麼事都得跟孩子商量,在商量的前提下求得共識,商量不一致了先放一放,不要強制,他會有機緣的。你比如說,我兒子說玩遊戲,我說一天就玩兩個小時。他就自己掐時間,玩了半個小時,再玩四十分鐘,還剩多少分鐘。有一次他一體檢,從五點一掉到四點八了,這個眼睛,這個時候就是你教育他的時候,你看你還玩嗎?所以我建議你,是不是從兩個小時減到一個小時?然後他爺爺晚年的時候眼睛不好,我就給他講爺爺晚年的時候,咱們看到爺爺繫毛衣扣都繫不上,夾醬豆腐都不知道醬豆腐在哪,上廁所都瀝瀝拉拉地哪都是,廁所門都摸不到……爺爺那麼愛乾淨的一個人,那麼不願意打攪別人,最後沒辦法。你願意你的眼睛成這種狀態嗎?反正你看,你是個懂道理的人,我建議你從兩個小時改到一個小時。「那我一個小時幹什麼?」我說就像你昨天說的看金庸啊、《射鵰英雄傳》《三國演義》《水滸傳》啊。他也知道眼睛是個很大的問題,他最在意,然後他就開始看《西遊記》,開始看《水滸傳》。這個時候你就給他買《水滸傳》、《西遊記》的動畫片,配合他看。同時他看到最精彩的地方他願意給你讀,你把所有的東西都要放下,來讀。「行了,兒子你看吧,我這還忙著呢」,這就完了。你老想給他講《弟子規》的故事,人家說,爸,我給你說說那《西遊記》裡邊那孫悟空那件事。你就得要讓他講,講的過程當中機會就出現了。我說你那麼喜歡《西遊記》,我說淨空爺爺講了《西遊記》。他媽也在旁邊,八中寒假作業開的就是要讀《西遊記》,並且寫讀書心得。他們覺得這個《西遊記》就是裝神弄鬼唄。我說不,我說豬八戒扮演的是什麼角色?貪。孫悟空?瞋。沙僧?痴。兒子,這個《西遊記》可不是鬧著玩兒的,你仔細看看這貪瞋痴,人類的三毒,反映在這三個弟子身上。豬八戒是貪吧,喜歡女孩子,喜歡西瓜;沙僧多愚痴,愚痴啊,沙僧;孫悟空多瞋恨,一見了不順心,一個金箍棒上來就把人打死;你看唐僧演的是佛,僧人這三個,佛法僧,到西天去取法。真到西天去取了嗎?這一路上就是取法的過程,一路上就是克服貪瞋痴的過程,多有味道呀,中國傳統文化!結果他就寫了讀書心得報告,就把爸爸說的、淨空爺爺說這段話寫出來,老師佩服壞了,說誰給你講的,這麼多年讓學生讀《西遊記》,就沒人看出這麼一個安排。在學校很有面子,第一名,這寒假作業。老師說入木三分呀,你這看書,誰教你的?我爸爸,我們倆一塊兒討論的。我們能不能幫著孩子,成就一兩件這樣讓他有面子的事情?真的,拿出你的精力,拿出你的時間,放下你自己的事情,全情投入。我們現在全情投入,沒投入在孩子身上,投入在我們想在的地方,這是不對的,這就沒把我放下。學佛首先要把我給放下。所以孩子肯定有很多呼喚你們的地方,希望得到的地方,這正是你們把自己放下、全情投入的地方。為什麼我說丁嘉麗?你上了劇組,你就發現你有自己了;你跟別人一接觸,你就發現有自己,這個時候正是你克服自己的時候。你沒有別人你怎麼知道有自己?有了別人你才知道有我,因為我有我的同意不同意,我有我的感受,我有我的興趣,我有我能接受和不能接受,對不對?都是因為在跟別人在一起的時候你才發現,這個時候正是你克服的時候。如果別人沒有了,你也發現不了自己;發現不了自己,這個錯誤就克服不了。所以要勇敢地跟孩子在一起,不能迴避,勇敢地去工作,勇敢地去生活。你可能跟我們一樣,企業也會打官司,也會有人告我們,員工、其他單位,有糾紛,這正是您練習佛法的時候。不是說學了佛了就不打官司了,人家要都給,為什麼?今天的這種現代社會制度安排,有律師,有法院,必須尊重。因為佛在世的時候說,弟子不能壞國制,除非你做是為了感化他,可以這樣。而且你比如說有些學佛的人,咱們學佛人都提倡節儉。那有些人孩子結婚,人家就想辦辦,照個婚紗照,請點同學到公園開個Party,花個幾萬塊錢。就不幹,家長就是不幹,不幹的原因就是因為浪費錢。你這一浪費錢弄得孩子最後在婆婆家也沒面子,灰溜溜的,她到哪兒所到之處,爸爸媽媽學佛的,讓她特別沒面子,在人前人後抬不起頭。你這佛就學錯了。人家有一個特成功的,幫著孩子,三點半起來就化妝、弄弄頭,然後大奔馳車接,幫著孩子把婚禮辦得特別圓滿。爸爸特別辛苦,媽媽也特別辛苦,累得夠嗆,花了好多錢,孩子特別高興。讓她高興就是世界悉檀。誰都想高興,首先要讓眾生高興,你讓他高興了他才願意跟你接觸,你才能把佛法告訴他,否則的話他不願意跟你學。跟你在一起老是緊張,老是挨批評,老是格格不入,所以久而久之他就會拒絕你。提問者一:我明白了,我明白為什麼連老法師都不願意見,吃飯上次我逼著過來的,可能我們倆做的哪塊不當,她認為是老法師教的,或者你學的問題。胡居士:老法師不是你們的老師嗎?你們老師把你們教成這個樣子。提問者一:我還不明白。胡居士:你先把前面,以前你的女兒,以前要見老法師,聽老法師講經、聽蔡老師講經,這是她提起來的。特有善根,你知道她這個女兒,什麼好事情都是她提起來的。提問者一:我還不知道哪個方式見老法師,她就提起來見老法師,因為就我們在家看,她說我一定要見。把我都說的,老法師比我都年輕。你看老法師八十多,媽,比你年輕,說得我還心裡不樂意了,我一看就那樣。她來了以後,反倒現在這個樣子,全是我自己做的事,讓她感覺到……胡居士:一本畫冊,你看看,她應該是最喜歡的,結果給她說是從這邊拿過去的,不要。胡老師:寧肯在家跟黃阿姨待著,也不願意來這兒。提問者一:寧肯跟黃阿姨,跟狗玩兒。胡居士:那個代表是幸福,就是她深圳的那個家,她一天到晚就是想著那個地方。來這裡就是將就幾天忍著,忍著幾天然後週末然後就回去釋放,現在過的這樣的生活,家裡四個人就憋在這兒。聽眾二:孩子特別壓抑。胡居士:小女兒也開始寫了。好了,反正你們兩個人下定決心了嗎?清楚了嗎?天哪!提問者二:胡老師講的話基本上我明白了,一個人不能偏執。我在老法師這很安靜,聽經的時候,四個小時。不過我們把這種安靜換來的代價,換來了小孩兒不理解,爸爸媽媽聽完佛以後,現實生活中也改變不多,不過有一點,還對我們比以前苛刻了。以前我們去哪裡吃飯,她是自己拿菜單自己畫的,現在學佛了以後,我說這樣,能不能把你點的東西吃了?最不高興了。她以前都是,點完了一桌子,扔一半,要不就是黃阿姨打包走吧。老是管著她,現在就不是很自在。這時候不又跑這學習來了嗎。香港本身就是一個英文和廣東話的標準,根本就不懂。我們的孩子原來是在一個台灣開的一個學校,以前貴族學校的,兩個老師帶八個學生。我以為帶得挺好的,到這邊是嘛不會,一考試,有一點英文的事……不過數學跟英文關係不大,也是得幾分?六分?提問者一:反正就是,到這邊來以後,就覺得她原來學的,小學,基本上……英文,英文不行,什麼都不行,一下她就低落下來了。一看自己完全就是……。語文好,語文總是第一,作文第一名,這個老大作文第一名,老二作文也是。就語文還,她覺得,畫畫,老師讚賞。胡居士:她沒有自信心了。提問者二:不過我們這孩子有一個毛病,就是正事,數學、常識她不看。七七八八的看很多,比如說《周公解夢》,她能給你講的,你做的夢給你講得基本上一模一樣的;給我講的《黃帝內經》也知道一些,給你看病,什麼陰啊陽啊……。我說你不該知道的東西知道那麼多幹什麼,正經的事你都不知道。完瞭然後回頭就跟朋友講一些公司的,怎麼賺錢;完瞭然後去外邊吃飯,她去酒店。我們以前沒學佛之前就老領她溜達溜達,她進那裡邊,就能判斷是幾星的,然後三級星轉身就走,拉著我們倆,到這程度了。所以她習性蠻重的,這個小孩兒。你也知道這個東西可能跟我們有關係,等我們想收的時候就不對了,一收……特別來到這邊,新來的規矩,你要不寫作業是不行的;原來是不寫作業,老師打個電話,我們通融通融,或者媽媽幫她寫。提問者一:上警告,記一個過,這個過將來你上中學或者什麼都有大的影響。提問者二:完了以後你不上學,幾天呀,一個月兩個月呀,讓爸爸去。警察找爸爸來了。我來的時候,寶貝,一開始說還好說好商量還行,後來就真的不去了,三個月沒上學。提問者一:自己從學校走回來,她一轉眼沒了,孩子沒了,自己走回來。提問者二:我送到門口去了,進去了,剛回來,就又走了。看看,我說,怎麼辦吶?那孩子,她實際我能感覺到,到那邊壓力非常大。一個是在那邊那個學校裡,可能老師、同學可能都混得挺好的,大家最起碼不會給她壓力很難受。這邊就不一樣了,因為她比較遢邋一點,大家笑,說髒啊;作業本又丟了,沒寫作業了,老師就……按香港那管法吧,你作業不做了,就要留著寫,完瞭然後怎麼怎麼樣……說爸我不去了。我說不去不行,我說你這樣不行,我說給你換一個學校,我說你得先把英文學會。完了在那邊原來那點自信都沒了,原來她還有一點自信,比如寫作文,現在也行。不過就是通過半年以後,可能陸陸續續,一個人適應能力挺強的,可能混吧混吧,因為她知道東西很多,她寫作文能寫很多,別人寫五百字,她一下子大概能寫到加一倍,她說還要一張紙,老師說你寫的已經夠了,每次弄一個PPT,就給她說一說,最近有一點信心了。完了另外一個,我原來不是要求一些東西嗎?現在我基本上也不要求了。奇怪,我愈不要求,她反倒好了。原來不是讓她寫作業嗎?我送她補習班,真的不去。我說這樣,我們去九龍看完電影,寫一點。現在我也不弄了,她說,爸你來幫我把這個寫了,以前從來不告訴我的。書,她通常把書本,我說爸爸看看這書本,書本落學校了,要不放桌底下了,以前就這毛病。因為我以前慣的嘛,慣大了,因為我這孩子要的晚,我今年是五十一,三十八歲要的孩子,所以一路慣的,覺得世界上就她一個人似的,一到這就感覺不對了,灰心喪氣的。不過聽胡老師講我也知道了,一個人是有緣分的,要隨緣。真的她不願意上學……提問者一:但是我真沒想到,孩子像您說的,還要用四攝法啊什麼法,原來從來沒想過。我想我是你媽,你是女兒,都想的《弟子規》那個,你得聽話,沒想過說把她作為一個眾生。總想著,對別人,像剛才您說的那個急人所急,與人方便,我總想對其他人,沒想過、沒用到小孩子身上,真慚愧。提問者二:還有一個,得順著她來。以前都我一直逼著逼著,你不上學不可以啦……提問者一:他打過一兩次,所以女兒現在離他很遠。提問者二:這麼大就沒打過她。提問者一:以前沒打,就擱這兒,就給你一巴掌,其實就嚇了她一下。胡老師:打晚了。胡居士:反了。就先寵,先把她寵著,現在再來收這個。提問者二:現在就有一個問題了,就是說她對她學習也基本上不抱什麼希望,對同學……我估摸著,我猜,因為我去過她們班。因為她長的個子比人高一頭。提問者一:高很多,她同學剛到這兒。提問者二:降一年。完瞭然後呢,另外一個,她知道東西,那小孩兒又不懂,看那小孩兒,可能多多少少有些傲慢吧。同學小孩兒反應很強烈,你新來的對你好一點,看你老這麼瞧不起我,或者哪一些怎麼怎麼樣瞧不起我,人家大家都不理她了,愈這樣就愈完了。所以這孩子,現在我覺得,胡老師說的,可能先自己弄吧,把《弟子規》先用一用。我以前,像我們公司也學《弟子規》,學幾年了,效果不明顯。提問者一:但是我們自己沒有好好學。提問者二:可能跟我有關係,我跑這兒來了,上課就請個老師在那兒講,講完了……有一次我週末去一下,那會議室就一大堆,等我不去就三分之一。胡居士:他都自己抓的,他自己教,他自己做。提問者二:我可能要學著自己做。胡老師:要講自己的事。提問者二:老法師說的戒定慧嘛。戒,我理解的不知對不對,可能得做。胡居士:不是可能,必須得做。提問者二:完瞭然後呢,我們小孩兒子,老大習性跟我差不多,有些時候跟她媽倆就,「怎麼樣啊?!」聽眾一:其實這大女兒就是菩薩來度您的。提問者一:那天我說我要這禮拜就走。真是太感激,有這機會,我說我就回去上班去,我就好過在這兒。上車,我那天回來,上車關門的時候,跟樓上生氣了,我也跟她生氣了。她一下來,就往那,我開車,她踹一腳,就這脾氣。然後我一看也沒吱聲,我說學佛了忍著吧,就沒什麼,她就往那個車上踹一腳。我合計都到這種程度了。妹妹就拽著她,不要這樣,媽媽的血壓都高了你還這樣子。然後她就氣得。然後回頭她又,回頭晚上看我那樣,她又自己在那彈琴,很久不彈琴了。又把那個琴,我拿過一個電子琴,家彈鋼琴都不彈了,就來香港鋼琴不彈了。彈得很好的,其實她也像道歉,就跟他一樣,不會說道歉的。彈了很長時間,她知道給我彈,我就在那聽節目,我也沒理她。後來又寫了一個計劃,說媽媽你看,你總說我不刷牙,我這次寫個計劃,我沒刷,我刷我就打個條,貼到那去。她寫得規規矩矩的,寫的時間,把那日期全寫上,貼上了。我想就向我道歉。我就覺得不領那份情,我特生氣。胡老師:你不覺得孩子很可憐嗎?提問者一:我現在覺得,當時沒有,當時覺得可恨。我說,妹妹跟我說啥,媽媽,她說你看姐姐不是故意的,她說你生氣時候想想我,你說我都跟你這麼好,你別那生氣。她怕我又什麼,然後就這麼說。還說,你看你想想我,你就別生氣了。她一直寫姐姐不是故意的。妹妹都知道。胡老師:她比您痛苦多了。她在學校,剛才她爸爸說那個情況,學生都比她個矮;而且她最值得驕傲的、她最有光彩的地方,就在這個香港學校一錢都不值。提問者一:就今天來,就九月份開學,她畫了一個美人魚,一個手工紙,全班讚歎,老師也讚歎她。老師說,你這樣,我教你普通話,你教我國語,就給她面子。也覺得贏得了一點……胡老師:同學看不起她,老師又批評她,她回家你們再說她,她這個日子天昏地暗的。胡居士:她都踹一腳了,那個車子,你看氣到什麼分兒上了?天哪,用肢體動作了。太慘了。胡老師:回到國內讓她上什麼學?提問者二:現在沒想過呢。提問者一:商量商量。專科,我去找一下。不行到廣州找,深圳沒有就去廣州。胡居士:在家裡學行嗎?胡老師:不行不行,她還要納入體制內,要跟大家相處,她要有朋友,要有同學,這對她很大的慰藉,你不能給她關家裡頭。提問者二:胡老師,這個很重要。原來是在一個……胡老師:中國的?提問者二:中國的外國學校。胡老師:當時誰定她去中國的外國學校?是你們兩口子定的?提問者一:當時去的是國際小學,待了一年。胡老師:小學一年級在那兒待了,這是外國人辦的,完了以後呢?就去台灣了?提問者一:去台灣學校。胡老師:再上到四年級,完了以後呢?提問者一:五年級。然後來香港了。現在上六年級,上了兩個五年級。胡老師:她現在是初一,對不對?提問者一:現在是六年級,沒上初一,年齡應該是六年級。胡老師:年齡應該初一,二〇〇〇年生的。你到廣州給她找個初中,畫院的,專門以畫畫為主的。畫院一般像這種專科的學外文的,學畫的,它對文化課要求不那麼高,你像那個外語附中什麼的,它對數學並不要求那麼高,物理,它有專科,更專注的是你的畫畫,或者是你的英語,或者是你的體育特長。這樣的話,她就會在那她就有面子,她弱的地方就遮住,因為那個學校不強調數學,不強調化學,不強調物理,了解一下,能夠湊合及格就行,你知道吧?而更考量的、更專注的是她的專業,而咱們女兒專業上不輸人,而且是她願意為專業付出,對不對?她豁得出去。所以孔子當年在世的時候說,知其事不如喜其事,喜其事不如樂其事。什麼意思?你知道一件事,比如咱們賣東西、賣產品,像我們賣鍋爐,我了解不了解鍋爐?我了解。我知道這個鍋爐的性能,我也知道鍋爐的市場,我也知道鍋爐的生意是怎麼做,知其事。喜歡嗎?不喜歡。我喜歡鍋爐幹嘛?那不就是因為能掙錢嗎?所以知其事沒問題,喜其事談不上,我喜歡它幹什麼?我更多的是喜歡佛法,喜歡講學,喜歡學習,喜歡寫毛筆字,喜歡讀書。人生最高的境界是,「知其事」,我能勝任;再往上,「喜其事」,喜歡,一說到這個事我就願意去;最高的境界叫「樂其事」,在工作中能找到樂,再苦再難都不怕,樂在其中。所以你的女兒,現在就是對畫畫來講,她是樂在其中,一定要引導她幹這個事,這人生最大的幸福,就是幹一件自己喜歡的事情。我沒學佛的時候,我這買賣那麼大,好幾百人,一年幾個億的生意,我那老大,加拿大畢業,UBC大學,學歷史,在溫哥華,那是正經八百的大學,學歷史系。那個時候,沒學佛的時候我就說,你得回來,接這個班,家裡的買賣,帶來那麼多錢,這個產業不容易。我在中國三十萬用戶,你傻小子,你到這來你就幹這個,這多好!他當時不敢說,沒學佛我厲害,脾氣大。最後我這學了佛了,他就跟我商量,他說爸,我能不能不回來管這個公司?我說你為什麼?他說我不喜歡。我說那你喜歡什麼?他說我喜歡電影劇本,寫電影劇本,學電影。我說那行,我說兒子我同意你,你喜歡什麼你做什麼。這樣的話,他大學畢業他等於一年沒工作,他考了溫哥華的電影學院,電影學院是商業學校,相當於我們的大專,給錢就能上。他學習了一年,學電影,學編劇。完了以後,在這個過程當中考了美國電影學院,研究生。他就考上了!考上完了以後,畢業了兩年,兩年畢業他回國。中國現在電影事業多發達,在國外沒機會,就來到中國。來到中國完了以後,他中文不行,六歲就去加拿大了,中文不行。中文不行你怎麼拿中文寫劇本?然後我對他的要求是說,你要搞這個電影劇本,我跟他討論,沒有要求。他說爸你最希望我是怎麼樣一個狀態?我說這個狀態是這樣,第一個,我希望你成為一個很好的作家,能寫出好的劇本;第二個我希望你能成為一個學者,在電影理論上能有所造詣。我們有一個兒子是作家,是學者,我說這就是我的兩個要求,我的想法,我覺得你應該走這條道路。我很高興,我說你能夠搞電影,我說爸爸是第一代發財的人,我們沒有選擇,面對金錢,什麼高興不高興?就和張先生一樣,能掙錢就行了,輪著你高興?你有那麼大福嗎?我說你們第二代有錢了,幹點自己高興的事,跟錢沒關係的事,離錢比較遠的事,挺好。特別感動,他覺得這麼理解。他說爸爸這麼一大攤事業,可不是就沒人了,你再不幹,公司以後交給誰去,就得我幹唄。看不到接班人給誰,那隻能到最後以後賣了它,對吧?把這公司。但是這公司就是因為有我才有生意,我要賣給別人,沒有了我,那公司也就沒生意了。所以,你明白這意思嗎?公司的核心競爭力,它不是市場,也不是我的技術,也不是我的核心這些東西。我的公司之所以能存在就是因為我,我要不在這公司了,這公司肯定也就沒生意了,中國靠關係,這很重要。所以這個兒子最後就來到了北京。到了北京以後,他說我應該怎麼進入中國?我說你首先應該上學,你中文不行呀,兒子,中文不行你到中國來能行嗎?你想他多孤獨,他六歲離開中國,一個同學都沒有,一直上到二十八歲才回來。這個時候你說我不關心他,你大了?不能!那我得給他報電影學院。最後人家學校錄了。都得告訴他:你想學電影,你看你給爸爸添了多大麻煩?讓你當時看台灣電影,傲慢,台灣有什麼好電影?就抓緊機會教育他。兒子,怎麼樣?你來到亞洲了,入鄉隨俗,你說的美國、法國那些電影在這不作數,藝多不壓人,不聽老人言,吃虧在眼前。人家當時都跟他說了,得關注台灣電影。傲慢,看不起,中國有什麼電影,台灣有什麼電影!你想掙中國人的錢,你到中國來發展,你不了解台灣行嗎?那你就在美國待著唄,你跑這來幹嘛來,瞎摻和?你來到這兒你就得了解這兒。我說佛法來到中國之前,人家也沒有蓋寺院,樹下一宿,日中一食,住在樹林裡頭,印度它熱;後來是因為有十六大國王是他的護法,蓋了點精舍。我們「止足頭陀」,頭陀行。十二頭陀行當中,樹下住,不睡倒,冢間住……十二個止足頭陀之行。那到中國一點都實行不了了,中國寺院的和尚你看哪個是這樣做?做不到。北方那麼冷,沒有屋子哪行?那你說我能抱著我在印度的成規,來到中國嗎?那你就發展不起來了。佛教,多活潑,來到哪兒,咱們就說哪兒的話,到什麼山唱什麼歌。什麼樣的女兒,什麼樣的對付方法。您不能問那個:老二怎麼挺好的,為什麼老大不行?天底下沒有一樣的樹葉,天底下不能有同樣一棵的樹,對不對?然後我的兒子就到了北京,找了這個學校,上學。上學完了以後,老師還讓他在北京電影學院教書。教書完了以後,你想他中文不太好,他上講台去教書,那多困難。我就每堂課我都去聽課,禮拜一上午半天,爸爸跟你在一起。然後下來我們爺倆就討論,我說兒子,今天你這個墨水筆那麼淡,黑板上我從後邊根本看不清楚。因為他們講這個電影劇本,美國的電影劇本,它有A故事、B故事,A story、B story,這個A story和B story,一個是情節,還有一個是什麼人物,反正就是創造,就造成衝突,A和B衝突;正是因為衝突,所以才能造成變化;正因為有變化,才會吸引觀眾,觀眾才能受教育。今天你們的女兒就是A故事,衝突了。衝突的產生是好事,你知道嗎?我每次去聽課我就會給他講,兒子你的聲音太小,這次講課別老晃;這個筆不對,我就給他買好筆送給他。他來到北京,他也不知道到哪去買文具用品。然後那個教室別人都用,那筆都沒水了,我就專門給他買水;而且那個教室他要放電影,那個教室窗簾都是掉的,你想學校那設施,那鉤子都是……我到那去把那窗簾都給掛好。你這樣做,你說那兒子心裡會怎麼想?他不是一個人面對社會,他還有一個爹在後邊呢!你說我可以不可以不去?三十了,二十八了,你來中國。然後他媽還說,你別老慣著他,什麼的。我說男孩子就不能沒錢,現在來到中國,他要請同學吃個飯,請教授去交流一下,他多需要交朋友,三里屯酒吧,我就得給他錢。不是讓你玩的,你在中國要開展關係,見老師你不送點煙,你不送點酒嗎?兒子這是中國,中國講事情事情,你們美國只講事,不講情。中國人叫事情,你看中國人多全面,有了情才有事,沒事哪有情?這個時候,你說按道理說,給孩子什麼錢?不能太慣著了,就應該坐地鐵,就應該怎麼……我說得了吧。你六歲就離開北京,咱們六歲時候離開北京,三十歲才回來,北京交通都不懂,東南西北都不明白,那你讓那孩子……沒必要浪費這個時間,沒必要上來先把這個困難擺上,他今天最大的困難不是認識北京交通,他最大的困難是沒有同學、沒有專業,幹嘛讓他在這方面浪費時間?我就讓我的司機陪著他。我每天上午到我辦公室,我就沒事了,那你就跟著他,對不對?我讓辦公室派個車就完了,我幹嘛要難為孩子?等他兩年之後了,那兒子別說別的了,今天你北京地圖、地鐵,您都得自己練了。那時候天天晚上跟他一塊兒吃飯,你想他又是個後媽,我第二個太太,不是他親媽,他又不願意回家;家又遠離他學校,我得幫他租宿舍。第二年學校就給孩子兩萬一獎學金。他拿了兩萬一,幹嘛去,春節?回去看姥姥。你媽媽爸爸當年出國的時候,四歲就給你送到姥姥家。姥姥推著自行車送你上幼兒園,你好好給姥姥磕頭,你好好把這兩萬一你給姥姥,你現在一分錢都沒掙呢。你觀察這個鏈,他特別感動,他覺得你看爸爸為我。而且默默無聞,有情不表,一表全了。不說,他心裡清楚,這種力量更大,就像我們說的陰德。當他一旦明白了……我從來不罵兒子,從來不逼他,從來不給他設置條件,就是成就他。那他有些時候他也很孤悶,一人來到北京,連女朋友也沒有,你想,三十歲的男人,也沒錢,是吧?那有些時候他喝點酒,跟那個同學喝多了。那我要批評他,摑打他,能行嗎?我馬上就送兩個西瓜:「兒子,下次別那麼喝了。你喝點酒,高高興,我一點意見沒有;你喝那麼多,吐成這樣,我來幫你收拾衛生間,我來給你弄衣服。」沒人照顧他呀。下次再也不那樣了。就這種兒子,你跟他說什麼,他聽什麼。為什麼?我們做到那了。然後說,「爸,我有幾個同學,我在北京電影學院」,他說,「我應該怎麼跟同學相處?」我說你在學校上學的時候,每頓中午飯都不能閒著,幹嘛?拿錢請同學外邊鋪吃飯去,了解中國,了解人情。沒事請老師吃飯,他有同學,他有老師。吃完飯以後,同學就會問他很多問題,我這劇本該怎麼寫,中國劇本寫作過程當中存在哪些問題,美國是怎麼看這問題?我說兒子,你要相信佛說的,法布施,把你知道的告訴別人,你就愈來愈聰明。結果人家現在在學校,每年上課,不是上次說的嘛,第一次的時候磕磕巴巴,第二次就好多了,現在第三次了,三個學期下來了。八堂課,每堂課給三百塊錢,三八二十四,兩千四百塊錢。那對他來講,他就覺得他在講課的時候,他大學學那個知識,就理解得愈來愈深。而且他有學生了,有了學生以後,學生請教問題,你想想,對他是多大的鼓勵。同時他說我自己成立一個工作室,你們誰願意到我的工作室來進一步深造。這個工作室到了第二個學期了,第一個學期三個同學,第二個學期四個同學。就是他的學生們報名,要求十個月脫產,一人八千塊錢。八千塊錢夠幹嘛?管吃,管喝,你還得租那個房子。第一個學期下來,兩個學生,我花了二十三萬六,你得置辦設備。他說爸,我希望我的工作室特別的溫暖,像個家一樣,所以我要買最舒服的椅子。您知道那把椅子多少錢嗎?一萬一千塊錢,德國製造的。人家那個椅子是廠家專門來給你調,根據那姑娘的身材大小來調,你哪有腰,哪什麼背什麼的。他說我的所有的杯子都要刻上字,比如這叫胡小林,他就完全西方美國那一套,特人文。那個桌子八萬人民幣,什麼桌子,我都沒用過那種桌子。我說兒子,我當時,那是人家說,說這麼貴,不應該。我說現在不是這個問題,現在不是讓他節約的問題,現在是讓他體會到爸爸這樣對他的支持和信心,這個比那八萬塊錢要重要,你知道吧?當前不能爭一城一地的得失,我也知道該節約,現在不是,沒到這個時候。你想他兩個學生,第一學期一人交五千,我才拿回來一萬,媽呀,我這二十三萬六,我這十個月,管吃管喝,還給他配上秘書。每天中午都是到外邊去吃,創造這個氛圍。結果根本不吃虧,人家倆中國孩子,他現在在中國拉那些劇本,他出英文的理念,故事結構,這倆學生幫他寫成中文,這形成了一個Team(團隊)。去年一年掙了四十多萬,光幫人寫劇本,三萬美金,幾十萬人民幣的。第二學期又開始,我說兒子該漲錢了,漲到八千。漲八千也不夠,四八三十二,您這三萬二,那連物業管理費你都不夠,這十個月的,說白了,您還甭說水電,對不對?我們不是不花錢,不是不買好東西,關鍵為什麼?我說,兒子只要你成就事業,只要你把這錢用在事上,用在你的事業上,花多少錢我都不在乎,我一定成全你。如果是你用這錢去吃喝玩樂,我說兒子,一分錢你都甭想,我絕對不給你。那孩子特努力,一天十三四個小時工作,也不回家。然後天天跟人家談劇本、談創作。你想,這個劇本的寫作是非常複雜的。然後我得幫他找中文老師,每個禮拜陪他去上中文課,當父母的必須做到。你看,他到加拿大,媽媽一洗衣服,把那護照給洗了。護照上有簽證,學生簽證,三年,研究生。怎麼回國?護照你是辦回來了,簽證呢?他作為一個外國人,他到中國辦這簽證,首先得體檢,你留學生你得去體檢。體檢在哪?在西北旺。中國有個留學體檢中心,他怎麼走到那去,他從來不去那。這個時候,他雖然三十歲了,按道理說,那你自己的事自己辦,你不耽誤他工夫嗎?他又拿那時間沒幹邪事,又沒搞吃喝玩樂,那我就幫他去聯繫這個醫院,讓司機派他送過去。你得幫他,你要促進他,你不是限制他。所以,這個兒子他就特別感謝佛法。原來我對他什麼樣,現在學了佛對他什麼樣,我說什麼他都得聽。而且吃素,他跟著我,他不吃素,他看到我吃素,那種精神對他就是鼓勵。爸爸這麼有錢,跟我吃飯,第一不喝酒,第二不吃肉,圖什麼?辛辛苦苦地陪著他。人都有良心的,要做感化的工作,要感動孩子。所以他就特別聽話。他知道他要不成就,他爸最傷心,對不起父親。他就說我為了您,我都得玩兒命,最後我玩兒命我不成了,您不會埋怨我。你把孩子這種積極性調動起來,您還用管他嗎?把他的良知煥發出來。當然更不能對立了,對不對?你像你跟你姑娘之間這種關係,那簡直就是形同水火,那這孩子一定不能成就,而且你也不會有好的晚年。所以自毀毀他,自己毀了,也把人家給毀了。所以現在,就是默默無聞地在女兒面前當個老媽子。我就跟我兒子說,他說爸,您覺得委屈嗎?我說一點都不委屈,我就願意給你當老媽子,凡是你不願幹的事,你甩給我。對不對?你說給你租個Apartment(公寓),我得給你請阿姨。爸,我這也……。別浪費時間,拿出好劇本,拍出第一部片子,這是爸爸最期望的,什麼你都甭管。他就有壓力,好,我老爹把這個事都給我處理了,我最後拿不出東西來,我就逼著你這步。我造成一個你勢在必得的這種趨勢,你就不能打退堂鼓,打退堂鼓你首先就對不起我。你知道這個人他有了這種愛心,他有了這種報恩的心,他煥發出來的那個力量,那是非常巨大的。你要把孩子這種精神煥發出來,讓他在感恩的世界裡,在內疚的世界裡,在有種願望要實現,第一個願望就是讓爸爸高興。沒有什麼比我爸爸高興更讓我有力量的東西了,你就成功了。你現在什麼,女兒一提到你,恨不得就走,見你一眼都嫌多,你說你這,她多沒意思。她就這麼一個家,她沒選擇,什麼樣的爸,什麼樣的媽,咱們可以選擇,你說不行我離了。她有什麼辦法?一點辦法沒有,她完全是弱勢群體。你什麼樣,她只能接受。咱這孩子不行,咱還有老二,她有什麼?你對她來說百分之百,她對你來講,不是百分之百。所以只有我們做的不對,沒有人家做的不對。我就給你講講我那老大。有一次交女朋友了,回到家來看我,頭髮也亂,衣服也收拾得不整齊。我說怎麼了,兒子?就忐忑不安,坐也坐不下。我說,坐著唄,聊天唄。他不是找了個女朋友嗎,兩人住在一起了。他說,可能懷孕了,多少天沒來了。爸,我怎麼辦?你想他剛來中國一年就幹這個,學習還沒學好,先交個女朋友,就懷孕了。就是考驗我。我說怎麼,這個懷孕了是吧?我說為什麼不注意?他說也沒有不注意,就是怎麼怎麼就出現這個問題。我說咱們公園散步去吧,家後邊是個公園。我說你希望我怎麼樣?他說我第一個希望您別說我,第二個我希望您別生氣。我說這個我都能做到,我不說你,我也不生氣,那這個孩子怎麼弄?孩子打掉。我說不能打,兒子,爸學佛了,你打這殺生,這開玩笑嗎?他說,那我怎麼辦?人家要去西班牙上學,我們倆沒有這個結婚的安排。我說你希望爸怎麼樣?他說爸,你要說不殺生,讓她生下來,第一個,那女的同意不同意,我得去做工作;第二個,生下孩子我也沒法養,一分錢我都掙不著。我說生了孩子我養。她願意去西班牙,就去西班牙。特感動,那兒子,「咕咚」就給我跪下了。我說你什麼都甭管,你把這孩子給我,你該幹什麼幹什麼;她該去西班牙上大學,去西班牙上大學。結果人家沒懷。下個禮拜特高興跟我說,爸,沒懷。這個時候是最考驗人的時候,我們能不能在他最困難的時候跟他在一起,而不是指責和批評,這點是非常非常重要的。我舉這個例子就是說,其實生活對我們就是一個學佛的修鍊過程。我們有我們的知見,我們認為我們有喜歡的,有不喜歡的;我們有討厭的,我們有不討厭的:我們太多的自己的意見,自己的想法。所以釋迦牟尼佛當年在世的時候,說過這麼一句話:凡是你不能接受的,都是你必須學習的。這話說的,凡是你不能接受的,都是你必須學習的。就換句話說,凡是你不能接受的,你都必須接受。所以,這就是師父說的,「從心裡頭,放下跟一切人事物對立的念頭」。剛才師父今天上午跟我說:「沒聽懂啊,講了這麼多年,聽懂了哪有做不到的!」從心裡頭放下跟一切人事物的對立。這不是鬧著玩兒的,盡虛空遍法界就是人事物,都要放棄對立。你放棄對立了,他一定能跟你和睦相處。你看昨天老和尚,你們注意到了嗎?你可能沒在,伊斯蘭那個人,印尼來的那個。頭一萬冊那《古蘭經》上面封了照片,第一個就是翻譯的這個人,著譯的這個人,就是那個大的阿訇,第二篇就是淨空法師照片,那人很嚴肅地說,這個不能這樣,在《古蘭經》前面不能放照片,這是對神的最大的不尊重。誰敢在《古蘭經》前面放照片,您多大的本事,就那意思,你能在我們的經上?那會造成很大的影響。你說人老和尚,印了一萬本,自己出錢,這跟人老和尚有什麼關係,是不是?而且這個書的整個編排,也不是師父編排的,也不是師父要把這個阿訇的照片放進去,把淨空法師的照片放進去,是別人做的。那你看人師父處理這個問題,特別……說,是,我們第二個一萬本就改了,這第一個一萬本我們注意到了,我們就不往國內送了。那你說「忍人所不能忍」,要擱我我得生氣,對不對?這都是我們學習的地方。所以跟女兒在一起,就當老媽子,先學會一年不批評她。我有一年我問的師父,我說今年修學要注意什麼問題?「這一年先學會不說『不』」。那我說不說「不」的話,我得管員工,我老不說「不」,我全是點頭呀?「你學著做做,接受那些不能接受的。」先學會不說「不」。其實,你們對女兒肯定有很強的感情基礎,只是方法不得當,方法不得當就是障礙,就是因為有太強的自己的知見,障礙了你們跟孩子之間的溝通。學會這個方法,那一日千里。提問者一:胡老師,還有一個問題。現在我應該有答案了。就是之前那個,剛剛接受佛法,就是這老大特別堅持吃素,妹妹吃點肉,在酒店的時候,她得給妹妹罵哭。然後在我們家就是,不許吃什麼什麼的,不許打蚊子,蚊子咬她她都讓蚊子咬,供養牠。她現在就是來了香港以後,她跟我有一次說,就要吃肉,我們家說好了不吃肉,有佛堂了,然後她到外邊吃。然後叫黃姨買到家裡吃,有一次讓我看到了。我一看,我說黃姨誰讓你買到家?她說媽媽那都是假的,我就要吃。但是我說家裡不可以吃,她也沒辦法,家裡不能吃。她說,為什麼不能在家裡做一點?這個事現在也是矛盾之一。外邊她吃,我無所謂,大家一起吃,家裡邊抑制她吃。胡老師:她完全是在報復。她這麼不順,在社會上,同學看不起,老師不理她,學習成績差,她所有的強項,在香港一分錢不值。我跟您說,我收藏過古董,雍正年代的官窯那個花瓶,多少錢,您知道嗎?花瓶。那作為我們這些收藏中國古董,那奉若神明,雍正年間,雍正當朝十二年,他的花瓶本來就少,而且雍正又是個特別廉潔的人,節約。所以他對官窯的產品,第一他這人挑剔,他那個產品沒有瑕疵;第二他這人廉潔,他的產品很少。所以能拿到雍正官窯的這個瓶子,那是太難得了!最貴的是他,康熙跟乾隆都趕不上他。這您知道在法國,人家在底下嘩穿一個洞,當檯燈座。乖乖,那一個洞下去,幾千萬人民幣就沒了,你有瑕疵了,而且你鑽的那地方,就是官窯的印。這在你中國五六千萬的東西,在人家法國那邊,八國聯軍拿回去,當燈罩,就檯燈那個座。你女兒今天來到這,她那些東西就變成了這個花瓶,一分錢不值,你願意嗎?因為你把她扔到這個環境來了,那她可不得沮喪嗎,對不對?她走投無路,她沒有一點……誰不希望、誰願意生活在一個別人從來不認可的地方?為什麼出國的人,他有文化的沙漠孤獨感?您所喜歡的《弟子規》,玩兒去;您認為的價值觀,扯,別在這談。所以我們到國外去,見到那些華人真可憐,沒文化根了。西方的又不接受你,自己的又生長不起來。你女兒今天就來到這麼一個狀態,你要特別同情她,她特別可憐,你知道嗎?所以一定要慈悲,這都是因為我們的過錯,給她今天帶到這個局面。她肯定會踹你的車,她肯定會吃肉來報復你。你喜歡什麼,我就反而不喜歡什麼;你喜歡淨空爺爺,少說,你別給我提淨空,你愈提我愈不去,我就要拿這來刺激你,我要來償還,我要得到平衡,我讓你難受。胡居士:她讓你知道她有多難受?難受!胡老師:你看,我一吃肉,你難受了吧?我告訴你,我今天就這麼難受。那女兒不是菩薩度你嗎?她不來看淨空爺爺,你難受嗎?難受,她今天就這麼難受。你拿畫冊回去,她不看,你別給我提香港佛陀教育協會,你也別給我提淨空兩個字。你不提還善罷,你愈提我愈皺眉頭。你難受嗎?難受,我今天就這麼難受。提問者一:以前說,她說媽——這是之前的事,在深圳。她說以後我要畫佛畫。她看了佛畫,她說他們畫的不生動。她說我要畫……來這以後,什麼都別提,她說畫別的行。胡老師:你看人都能拿腿喂蚊子,都不打死這個蚊子,這是小境界嗎?全讓你們給毀了,這孩子。吃素、不打蚊子、愛見淨空爺爺,是吧?然後勸她妹妹吃素、聽蔡老師,多好的一個孩子!斷人慧命。斷慧命是什麼罪過?胡居士:你這以後怎麼還呀!提問者一:我就想小孩沒長性。胡居士:是小孩?提問者一:我就以為小孩沒長性。她說過一句話說,媽媽,你知道小孩說的話是最對的。我說你這瞎說,你自己認為你對。聽眾一:這女兒挺厲害的。胡居士:女兒是來度他們的,結果被他們搞成這樣。胡老師:報復你。提問者一:她要不這樣,我也找不到《弟子規》,找不到《弟子規》,找不到佛法。就她認為,媽媽你該感激我才對。我說也對。但是我說我生你了,該感謝我。胡老師:她報復你。胡居士:真的是報復。聽眾三:胡老師有一個很好的主意。你要講這個。提問者一:這個大明沒聽到。胡老師:她這孩子現在有這個習氣是這樣的。這個肯定是不對的,這個動,對吧?我們阻止這個動,我們一般採用方法就這樣,就硬來,讓她停下來。你過不來吧?這就撞擊了,這就衝突。你想讓她停下來,你想讓她在錯誤路線上回來,你怎麼弄?你跟她對立。她往這擺,你往前來,這就出現矛盾了。再一種,學了佛了,就像您昨天說的,行了,我回工廠了,我眼不見心不煩,我不管了,我甩給她爸了。這就是什麼?讓她擺吧,我把手拿下來,任你怎麼來。這也不是佛法,因為你得幫她度過來,讓她改正呀。最好的方法是順著她,跟她一起動,你往左我往左,你往右我往右。然後在這過程當中,慢慢施加力量;施加力量,施加力量讓她停擺,停下來,她停了你也停,這就是佛法。現在你們兩口子剛開始是這樣,現在你開始採用這種方法了,不管了。不管她停不下來,最好的方法就是順著她,你想學畫畫,我跟你一塊學畫畫;你想回中國,咱回中國;你不想住宿,咱不住宿,慢慢慢慢讓她停下來。胡居士:因為大人有一個傲慢,非常傲慢。我就是長輩,我就是要控制你。胡老師:所以孝順,先要順著她,你現在不是順著她嗎?但是你在順的過程當中,順不是目的,順是手段,要達到孝的這個結果。提問者一:來這邊不彈鋼琴了。原來彈鋼琴我也不管,在學校她有時學,她會唱就會彈。現在不彈了。胡老師:我那兒子彈鋼琴,也是特別枯燥,多枯燥,考級什麼的。我怎麼才能提高他學彈鋼琴的興趣?我就找他那個特別喜歡的同學、小朋友。他九月二十六號過生日,我說咱們今天,胡伯伯請你們到家給他過生日,我讓他給你們彈個曲子,好不好你們都得鼓掌。導演,讚歎!而且你們都得說,你看我們就沒學,我們就沒堅持。他們很多同學都學了一兩年就不學了,因為太忙。人家嘩一來,他說不彈,我說彈一首,過生日了。彈完以後,這些同學都讚歎。他就沒想到,因為他從來沒覺得彈鋼琴能給他帶來這麼大的面子,他全都是痛苦的記憶。你想想,但是你作為父母,你就得鼓勵他,怎麼鼓勵?光你表揚不行,對不對,你聽得懂嗎?(媽媽點頭,表示聽得懂。)那他練鋼琴我一直就陪著,老師教那譜,我這眼睛也不好,「兒子不對,這是漸弱」。是嗎?漸弱,對呀。「再回過去,再回過去,漸強漸弱」,這挺複雜的,因為他考了五級了,那你就得跟孩子在一起。你不能說找一個鋼琴教師,一百五十塊錢一小時,你去彈吧。他沒感情,你知道嗎?你跟他一塊克服,彈不下來這個技巧,我在旁邊,有那節拍器,我在旁邊重輕輕、重輕輕,好,兒子,再堅持一個,重輕輕。彈下來,我說這不就彈下來了嗎?他就特別感謝,就跟我說,爸,真棒,克服了!然後每次回到鋼琴學課老師那,鋼琴老師,我就給人送月餅、送茶葉,除了給人錢之外,讓司機給他送點大米,給音樂學院老師。音樂學院老師特別認真,每次都是,絕對不能含糊。而且我跟老師說,我不是為了考級,就是為了打好基礎。我們學鋼琴的目的,並不是為了什麼一級二級,就是要把基礎打好。那老師每次都給我們發簡訊,今天回課的質量,要注意哪些問題。你必須得跟他在一起幹一件事,這叫「同事」。他彈鋼琴,你也要跟他一塊彈;他上北京電影學院講課,你也要去聽,你作為他的學生。而且還問,我真聽,我是不忽悠你,我聽著經,看著黑板。兒子我覺得你剛才說那個A故事、B故事,我不太理解,那是什麼意思?一個場景不能長到五分鐘以上?然後,為什麼電影元素必須得有動物和女人?特別是《教父》這個片子,一上來的時候,他坐在那曬太陽,這地方有隻貓。我說為什麼啊?反映這個主人翁內心喜歡動物,說明他有愛心,儘管他是黑社會老大,但是這個動物就反映了他的心態。他連動物都愛,他殺人是假的,是被利益驅動的。因為他那個電影,你還記得嗎,《教父三》的時候,一拍上去,他在底下曬太陽,一隻貓「噌」就跑了,下邊有狗,這就是咱們說表法的。你就真得變成一個,他所感興趣的事情,你也要感興趣,他就特別帶勁,他就會跟你侃侃而談。所以他禮拜天晚上回家,我們就一塊出去到西餐廳去吃飯。我平常不喝酒,他一高興,他說爸今天喝瓶紅酒吧,我就陪他喝紅酒。喝紅酒我就讓他給我講電影的理論,黑白電影,彩色電影。你別假裝,別忽悠人家,就真覺得我要了解這個東西,我希望知道你的專業,我希望知道你的生活。聽完課以後,有很多問題的,很多問題我一一地做記錄,我說你給我解釋解釋。他那種對你的,那不是一個很表面的、是很深入的,他就特別興致地給爸爸講。哦,明白了,哦,是這樣的。他把你給說懂了,你想你就是他的聽眾、知音,他感興趣的事你感興趣。胡居士:您上次還講,說然後您再想辦法把佛法的那些、把傳統文化的那些理論,再投入到他的那個劇本裡面,又反過來又跟他兒子又講這一段,是不是,在紐約?胡老師:對,必須得這樣。要不然你怎麼知道,什麼時候把佛法介紹給他?他在講這個劇本的過程當中有很多,他給我講,我說你準備拍一部什麼片子?他說我想拍個微電影。我說你拍個微電影需要多少錢?咱們當父母的不就這個嘛,多少錢我給你錢唄。他說爸不是錢的問題,你先聽聽我這個劇本行不行。胡居士:什麼叫微電影?胡老師:微電影就是短片、短製作,就是小學生,十幾分鐘的電影叫微電影,現在,大製作誰拿得起,學生他拍不起。我說你給我講講。他說有一本俄羅斯的小說。我說你講這個故事大概需要多長時間?他說一個多鐘頭,你有那時間嗎?我說有。我說這樣,你別電話上講,你週末回來給我講。回來給我講,他說有一本俄羅斯的小說,講那個故事,說俄共期間,還沒解體之前,有一個蘇聯電視台,舉辦一個競賽活動。競賽活動就是考美國知識,考美國的知識,跟《無量壽經》一點關係沒有。跟我講這個,我就希望跟你說說西方極樂世界的事。我說那什麼意思?就評比,就美國知識問答,誰要考上第一名,誰就去美國。那時候俄羅斯窮,出國受限制,能去美國那是很大的一個動力,考上第一名就給你出錢,讓你到美國去。最後一輪一輪篩選,一輪一輪篩選,就剩兩個人,一男一女,小孩兒,中學生,考美國常識。然後最後一道題是唱美國國歌。這個小男孩一唱就唱成蘇聯國歌了,他會唱美國國歌,但是他怎麼搞的,唱就唱成蘇聯的,最後失敗了,得了二等獎。得了二等獎以後,他特沮喪,那個小女孩得了一等獎。評獎完以後,從舞台上下來,從電視台出來,他就發現克格勃把那小女孩給帶走了,想去美國。蘇聯特務就把那得第一名小女孩拿走了,胡居士:KGB胡老師:後來把那小女孩就給崩了。他回去一看,嚇一跳,他考了二等獎,小女孩考了一等獎要去美國,被蘇聯特務拿走就給槍斃了。那時候冷戰,你想去美國?它是意識形態的問題,咱們是共產主義國家,政治問題,就把那小女孩給崩了。胡阿姨可能不太理解。胡居士:我現在理解了。胡老師:然後,他回了家以後,特別沮喪。後來這個故事展開,他為什麼那麼想去美國呢?是因為他爸爸,早年是一個代表團,考察科技,到了美國就留在美國了,避難了,沒爸爸。知道爸爸在美國,去不了,特別想他爸爸。然後爸爸給寄了個明信片,幾十年就這麼一封明信片,寄了個美國明信片。這明信片的封面上有地址,他就想著,我一定要考上第一名,我找我爸爸去。結果他沒考上第一名,他要真考上第一名,他就被崩了(這個故事很深刻)。他回到家特別沮喪。這美國對我有什麼好?把我爸爸拿走了,我要考上第一名,我虧了沒考上,考上,我就被殺了。千仇萬恨,他就把明信片從牆上,他媽媽給貼上去的,就從牆上給扯下來了。正準備撕的時候,他看背後還有一句話,這都是英文寫的,說:兒子請你記住,當我來到美國的時候我才發現,你跟媽媽和家庭對我更重要。他多少年就沒看過這個字,因為它貼在牆上。他突然才知道,他爸爸實際上特後悔,當年不應該離開他和他媽。他就想把這個故事拍成電影。咱甭說出錢不出錢幫他拍,起碼你得拿出這一個多小時得聽。聽完了以後,我說這不是中國傳統教育嗎?家的重要性嗎?對不對?家就是遮風避雨的地方,爺爺說了,養老育幼的地方。社會再險惡、再困難,回到家都是個避風港。然後我就跟我那兒子說,我說淨空爺爺說了吧?淨空法師:大家請坐,請坐。胡居士:正精彩的時候。聽眾二:特精彩。胡老師:最後他就把這明信片扯下來,扯下來他一撕的時候,一撕下來的時候他發現背後還有一句話,英文就是,我想跟你講的兒子,永遠記住,我無論到哪裡去,等我到了美國我才明白,你跟媽媽還有家,對我有多麼重要。就這故事。那兒子想拍,我就跟他說,我說你這完全對。你看見沒有,這個不是說光中國人強調家,我說這俄羅斯也強調,兒子,這不是爸爸編的,這是你自己看的小說,對不對?這為什麼放之四海而皆準,全世界各地的人對家庭的觀念就是這樣的。所以中國老祖宗這種教育,對家道的這種重視,家和萬事興。我說為什麼西方人沒受過這教育,他對家也有這種感覺呢?我說這叫稱性,性德裡本來具備的這麼一種感動、這麼一種聯繫、這麼一種理論。所以就給他講,我說那好,那一定要拍出來這電影。這不是光咱們中國人說家重要性,我說爺爺說了,現在家已經沒了,對吧?養老育幼、遮風避雨這功能沒了,你在外邊再競爭、再難、再累,你回到家,這個家是不講利益的。為什麼一個人離不開家,就因為在家裡頭沒有利益,在家裡除了關心和愛,沒有別的,對吧?我說你有這個體會沒有?中國人的基礎就是家。為什麼?因為家是天堂,家不講金錢,家不講名,也不講利,也不講職位高低。我說你看這俄羅斯也是這樣。我說你這部片子拍出來,讓人們知道什麼叫親情,讓人知道什麼叫家庭,我說功德無量。我說爸爸學,學的就是這個,在企業落實的就這個,讓人家在爸爸這企業能找到家的感覺。就和你這個俄羅斯小孩兒一樣,回到美國找爸,就是這樣一個目的。然後,我那兒子那天週末回來跟我說,他說爸,有個情況我得向您反映一下。咱們家那司機,他牙根壞了,要把牙根殺死,牙根殺死完了以後抽掉,抽掉完了以後再加個牙冠。抽掉花了一千五,再加個牙冠還得花一千五,三千塊錢。這個司機他只有一千五,這個牙根抽掉了,但是加牙冠不行。我就跟我兒子講,我說爺爺說了,長一雙智慧的眼睛,咱們公司有愛心基金。我說兒子,凡是你接觸到的,需要幫助的,你一定要告訴爸爸。我那兒子,外國人等於,六歲就離開中國了,那天跟我特認真地說,他說小崔司機,他說爸,我能申請一筆愛心基金嗎?因為他一分錢不掙,他學生。我說你拿錢幹嘛?他說小崔,治一半的牙不治了,那牙是磨小了,他必須戴上牙冠才能恢復正常。他說我想申請一千五給這個。我說兒子,就你這心量,再發展下去,你能寫不出好劇本嗎?我說一定要有愛心,愛才有智慧,愛才能寫出感人的東西。我就給他講俄羅斯為什麼你看了會感動,為什麼我看了會感動,跟我有什麼關係?這是一本小說,而且我們不是一個國家,為什麼我們看到這種故事那麼感動?就是爺爺說的「稱性」。每個人都有這個愛心,以這個為鑰匙,拍出的劇本一定有人看,一定受歡迎。大凡成功的電影,都是抓住這個本質,但是他們知其然,不知其所以然。你學了佛你就知道我怎麼才能感動人,因為我理論上懂了,我只不過要把它實踐出來,寫出來,那一定是感人的,你就會少走很多彎路。你千萬不要認為什麼科幻能掙錢,什麼言情片掙錢,什麼驚悚片掙錢,這都不對的,這不究竟。什麼最掙錢?能稱性的東西最掙錢,而且不造業。所以你們兩口子一定要變成女兒的朋友,她著急的事情你們著急,她想辦成的事情你們要隨著她。佛說,就是剛才我們講四悉檀,一定要四攝法、四悉檀,這是指導我們跟孩子接觸的最高原則。我們今天講了很多,怎麼把孩子的事業變成我的事業,怎麼把孩子的感受變成我的感受,怎麼把孩子的喜怒哀樂變成我的喜怒哀樂,你就成功了。她今天不願意見淨空爺爺,當你面吃肉,淨空爺爺的畫冊不看,她就是為了刺激你,因為你讓她這麼痛苦,她也反過頭來拿你最愛的東西來刺激你。她不是菩薩嗎?真的,她在呼喚你。她原來那麼喜歡爺爺,想見爺爺,吃素,蚊子叮她都不拍,她還勸她妹妹吃素,她還畫佛像,今天怎麼會一百八十度,調成這種了?你要變成她最有力的支持者、最知心的朋友,她什麼話都敢跟你說。我現在跟我那兩個兒子我就能,我做不到這一點我就有問題;我不能成為他的知心朋友,我的佛就沒學好。他有話不敢跟我說,有一次,我一進我兒子那,「嘩啦」他就關抽屜。我說這有問題,不是孩子的問題,為什麼?有什麼不敢跟爸爸說的。因為正在看手機,同學、朋友圈發微信,說什麼在討論一個明星,身材怎麼怎麼好,小孩兒不就這個嗎,小男孩。他說他怕爸爸說他,「嘩」就關了。我們有問題,絕對不是孩子的問題,應該正確引導,他到這個歲數,怎麼看待兩性關係。這是他最感興趣的,他最想知道的,我們往往一盆涼水潑上去,這都是貪瞋痴慢,這都是下地獄的事。您做到了嗎?您六十了您說這話,您當年十三四歲的時候,你在幹嘛呢?久而久之就對立了。這個東西不能迴避,這是極重的煩惱,也是極大的菩提,正是你教育他兩性關係,怎麼處理男女之間問題。所以要變成女兒最好的朋友,什麼時候你女兒說,現在你問我兒子,你最好的朋友是誰?我敢保證我那大兒子和二兒子都說,我最好的朋友是我爸!你看,到國家科技館當義工,暑假,小學畢業了,當義工。這國家科技館它有很多館,有物理館、化學館、數學館,還有中國傳統文化館。那中國古代的科技可了不得,水車舂米、活字印刷,館裡全集中在一起。他說爸爸,你覺得我在哪個館應該當義工?我說你定,第一天你先轉一轉,頭一個禮拜先轉一轉,各個館轉一轉,看看你最喜歡哪個館。他說我最喜歡中國館,我覺得特別有意思,那個瓷怎麼燒出來的,那個活字印刷怎麼弄的。對我來講是挑戰啊,我沒知道這個東西,咱哪知道中國古代科技有多麼燦爛,什麼地震儀這些東西。那你就得上網查出來。他既然到了這個館了,他要給人講解,對不對?他到哪去找這資料,短短的這幾天?那咱就得幫他找。找完了以後就給他講,因為這是他的工作,他特別想能夠跟全國各地放暑假來的小朋友講解科技,中國古代科技。那你得「成人之美」,「代人之勞」,印光老人家說的,那你就得下一番功夫,這時候就不能念《無量壽經》了,您這時候就不能什麼《中峰三時繫念》了,你就得把孩子這點事給照顧好,因為他是你的倫、他是你的分,整理好了給兒子講。結果看完了,人家再一講。人家說你哪知道這個?他說我爸幫我的。特有面子,你讓他特別高興,他在朋友面前特有面子,老受到讚歎,他才願意聽你的。誰願意跟一個老挨批評的人,老挨摑打的人,一見面就數落,除了刺打,就是埋怨。你不願意,《弟子規》上說「將加人,先問己;己不欲,即速已」。我們不願意生活在這種環境,孩子亦復如是,所以這個特別重要。你以為他到了科技館,不是說你聯繫去就去了,那裡邊好多東西呢。中國二十四項古代偉大的發明,每一項那都是非常燦爛輝煌的,有人物、有地點、有時間、有條件、有地域,那你就得給人孩子講;講完了以後,他再到科技館給人當義務講解員的時候,你想想他那種面子,他那種風光,誰給的?你給的。這叫布施。你布施了,你一定能得到他對你愛的回報。我們就是不願意布施,放不下自己,願意聽經,願意念佛,把孩子給耽誤了。真的,你試著做一做,這才叫佛法,這比你念一萬部《無量壽經》都管用,因為這當中沒有自己。《無量壽經》講的是什麼?清淨平等覺。有自己就不清淨,有別人有自己就不平等。你在教育孩子的過程當中,你能克服你想做的事情你不做,你最喜歡的事情你能放下,你最麻煩的事情你能拿出時間,這哪一點不是三十七道品?這哪一點不是四攝?這哪一點不是四悉檀?就在這裡邊,你把這生活都扔了,就把金器都扔了,你也找不到金子了;你把生活都扔了,你就沒法學佛了。之所以要學佛就是因為你有生活,他是希望你生活得美滿,你才要學佛;你把生活都扔了,你學佛為什麼?所以,一定要勇敢地生活,印光大師說,「敦倫盡分」,要把這四個字做到。八竿子打不著的就算了,什麼汶川地震,這個跟你也沒什麼關係,對吧?你先得把這個倫和分得盡好了,五倫八德,你的員工、你的企業、你的家裡的傭人、你的司機,這個是最重要的。胡居士:今天我們非常感謝胡老師,給我們講得這麼深入。胡老師:沒有沒有。
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