常見外國文學典故80個（下篇）

41、美狄亞：希臘神話中科爾喀斯國王的女兒，她幫助伊阿宋取得了金羊毛。當她跟隨伊阿宋從亞爾古船上逃走時，看見父親追來，她便把兄弟的身體砍成碎塊，拋入海中。她父親忙於收屍，沒有追上他們。幾年後，伊阿宋變了心，娶了新妻。她叫兒子將一件遍染磷火性毒藥的新衣送給伊阿宋的新妻，新妻著衣，即被燒死。美狄亞親手殺死了自己兩個孩子，帶著他們的屍體到了雅典。雅典國王給了她一個避難所。喻指陰險、毒辣的女人。

42、堂·吉珂德：西班牙作家同名小說的主人公。他是一個上了年紀、瘦弱可笑的鄉村小貴族，因看騎士小說入迷，便也想做個騎士，干一番驚天動地的事業。結果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脫離實際，耽於幻想，因而做出錯誤判斷、一味蠻幹，荒唐可笑的人。這種人的做法成為「堂·吉珂德式的行為」。

43、當代阿巴貢：阿巴貢是莫里哀喜劇《吝嗇鬼》(又名《慳吝人》)中的主人公。他生性多疑，視錢如命，就連贈你一個早安也捨不得說，而說借你一個早安。阿巴貢是世界文學中一個著名的典型形象，與葛朗台(巴爾扎克《歐也妮·葛朗台》)、夏洛克(莎士比亞《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《死魂靈》)三個形象合稱「四大吝嗇鬼」。

44、哈姆雷特之輩：哈姆雷特是莎士比亞同名悲劇中的主人公。他父王被其弟弟毒死。為了復仇，他以裝瘋為掩護。但由於過於審慎，一再延宕，最後落得玉石俱焚的結局。比喻遇事猶豫不決、疑慮重重、遲遲不採取行動而坐失良機、一事無成的人。

45、豌豆公主：出自丹麥安徒生的同名童話。一個公主能覺出在20層墊子和20層鴨絨被下放的一粒豌豆。諷刺那些嬌嫩無比，弱不禁風的小姐。

46、滑鐵盧的拿破崙：1815年拿破崙親率12萬大軍同反法聯軍在比利時南部的滑鐵盧作戰，慘敗。拿破崙被囚禁在大西洋中的聖赫勒拿島上。直到1821年病故。正因為滑鐵盧戰役的失敗，拿破崙從此一蹶不振，因此此語比喻英雄末路。

47、浮士德式的人物：浮士德原指15、16世紀德國的鍊金術士。傳說中的浮士德學識淵博、精通魔法，努力探索。德國詩人歌德創作了長詩劇《浮士德》。在詩人筆下，浮士德戰勝了魔鬼摩非斯特的千方百計的引誘，克服挫折，奮鬥不止，直到生命最後一刻他仍然渴望爭取自由和生存。比喻學識淵博、精通魔法、有奇特本領及永不滿足的追求者。

48、苦行僧：原是印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。「苦行」一詞，梵文原義為「熱」，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。比喻為實踐。

49、酸小姐：出自俄國作家波米亞洛夫斯基的小說《小市民的幸福》。女主人公蓮諾奇卡是一個目光短淺，精神空虛的「千金小姐」。由於失戀而成為憂心忡忡，痛苦悲傷的「酸小姐」。後比喻矯揉造作、裝腔作勢的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無常的人。

50、套中人：出自俄國作家契珂夫的同名小說。小官吏別里科夫性格怪僻，他晴天出門也要穿雨鞋、棉大衣，帶雨傘。他害怕變革，凡有新生事物出現，他總是搖頭晃腦說：「不要弄出什麼事情來。」他猶如生活在套子里，隔絕人世。因此，此語成為墨守成規、因循守舊的同義語。表示害怕一切新鮮事物、害怕變革的人。

51、超人：出自尼采《查拉圖什特拉如是說》。尼采認為「超人」是代表統治階層的理想化的無所不能的全才人物。他說：「一個人是可以使千萬年的歷史生色的——也就是說，一個充實的、雄厚的、偉大的、完全的人要勝過無數殘缺不全、雞毛蒜皮的人」。比喻那些自己凌駕於一切之上的、自命不凡的利己主義者。也指那些能力卓異、超越常人的人。某種信仰而實行自我節制、自我磨練，拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。

52、多餘的人：出自俄國作家小說《多餘人的日記》。19世紀俄國貴族知識分子的一種典型。他們不願與貴族上流社會同流合污，自命清高。但因他們遠離人民，無法擺脫貴族立場，所以精神萎靡、情緒消極，缺乏生活目的，不能有所作為。比喻那些飽食終日，無所事事的遊手好閒之徒。

53、出走的娜拉：娜拉是挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》的主人公。她本是一個思想單純、滿足於家庭幸福的少婦，但丈夫海爾茂僅僅把她當作一個玩偶。後來，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。覺醒後的娜拉在聖誕節的深夜毅然離開了「玩偶之家」。後多形容那些反抗丈夫的家庭專制，追求自己獨立人格和幸福的女人。

54、哈洛爾德式的冷漠：出自英國詩人拜倫的長詩《恰爾德·哈洛爾德遊記》。恰爾德·哈洛爾德是一個具有自由民主思想的英國貴族階級的叛逆者，他厭惡過去，不滿現實，卻又沒有勇氣去鬥爭，他的心始終是冷冰的。比喻知識分子對腐敗的社會現實既不願調和又不屑抗爭的冷漠態度。

55、魯濱孫和星期五：「魯濱孫」和「星期五」都是英國作家笛福的長篇小說《魯濱孫漂流記》中的人物。魯濱孫乘船去非洲時在海上遇到風暴，漂流到一個孤島上，為了活下去，他頑強地與大自然抗爭，在孤島上整整生活了28年，並養成了一種對任何事情都不失望的精神。他在孤島上的第24個年頭的一個星期五，還在海里救起了一個「野人」，並為其取名「星期五」。3年後，二人逃離孤島。魯濱孫回到英國並成為巨富。後來，人們在寫文章時就常用「魯濱孫和星期五」這一典故來批評那些企圖脫離社會、脫離人民的幻想。

56、山姆大叔：山姆大叔是美國的綽號，產生於1812年美英戰爭時期。紐約州一位誠實能幹的肉類包裝商被人們親切地稱為山姆大叔。他擔任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員，負責在供應軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發現該廠的牛肉桶上都蓋有E.A.-U.S。的標記。本來，E.A。是一個軍火承包商的名字，U.S。是美國的縮寫。碰巧山姆大叔(UncleSam)的縮寫與美國的縮寫(U.S。)相同，人們就管美國叫山姆大叔。美國人把山姆大叔誠實可靠、吃苦耐勞以及愛國主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質。1961年，美國國會正式承認山姆大叔為美國的民族象徵。

57、浮士德式的人物：浮士德原指15、16世紀德國的鍊金術士。傳說中的浮士德學識淵博、精通魔法，努力探索。德國詩人歌德創作了長詩劇《浮士德》。在詩人筆下，浮士德戰勝了魔鬼摩非斯特的千方百計的引誘，克服挫折，奮鬥不止，直到生命最後一刻他仍然渴望爭取自由和生存。比喻學識淵博、精通魔法、有奇特本領及永不滿足的追求者。

58、客里空：「客里空」是原蘇聯作家柯涅楚克的名劇《前線》中的一個新聞記者的形象。客里空以無中生有、瞎編硬造為能事。他不調查了解，坐在指揮部擬稿。他根據聽來的消息，即前線總指揮的兒子陣亡，就編造了總指揮的兒子在犧牲前如何發誓、總指揮聽說兒子犧牲後如何痛哭流涕等情節。於是，客里空就成了新聞寫作中弄虛作假、無中生有、憑空捏造的專用詞。人們在寫文章時把那些歪曲事實的報道消息稱為「客里空」。

59、和平鴿：《舊約·創世紀》：上帝降洪水於大地，大雨下了40晝夜，遍地汪洋，只留下挪亞方舟里的人和動物。雨停後，挪亞放出一隻鴿子去探測外面的消息。直到黃昏，鴿子才飛回來。嘴裡銜著一枝翠綠的橄欖葉，挪亞洪水已退，平安來到了。後將鴿子和橄欖枝作為和平的象徵。

60、斯芬克斯之迷：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物。他對俄底浦斯的提問是，有一種生物，早晨用四隻腳走路，當午用兩隻腳走路，傍晚用三隻腳走路。這是什麼？俄底浦斯回答是「人」，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下懸崖摔死了。比喻複雜、神秘、難於了解的問題。

61、奧吉亞斯的牛圈：出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養了無數的牛，糞穢堆積如山。比喻累積成堆或骯髒腐敗的難以解決的問題。

62、鳳凰：希臘神話中的一種鳥。據說，鳳凰每五百年自焚一次，再從灰燼里恢復青春。故鳳凰象徵永恆、再生。

63、布利丹毛驢：出自14世紀法國哲學家布利丹的寓言。有一頭飢餓毛驢站在兩捆同樣的乾草之間，居然不知吃那邊的乾草才好，結果餓死了。比喻那些優柔寡斷的人。

64、黑馬：源於賽馬場的俚語，指外表並不起眼，賽馬時出人意料地奪魁的馬匹，並非指馬的毛色。1861年當時既無名氣又無資歷的阿伯拉罕。林肯當選為美國16任總統，因而曾被人們稱為黑馬式的總統。比喻實力或價值難以預測的人、物。

65、鱷魚的眼淚：西方傳說，鱷魚非常陰險狡猾，當它誘捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。後引申為一面傷害別人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。

66、十字架：將人釘死在十字架上是古羅馬帝國的一種酷刑。被判處這種刑罰的囚犯，要背著十字架走向刑場。基督教《聖經》稱：耶穌被釘死在十字架上，後來基督教便以此作為信仰的標記，稱為「苦難像」。迄今，西方文學中一般用十字架比喻苦難。

67、十誡：《舊約·出埃及記》：上帝在西乃山的雷鳴中降臨以後，對以色列人的先知摩西說，我將你們從埃及的為奴之家領出來，你們得聽從我的指示，必須遵守以下各點：A、除耶和華外，不可信別的神；B、不可為自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像；C、不可妄稱上帝耶和華的名字；D、紀念安息日，守為聖日，六日勞動，七日休息；E、孝敬父母；F、不可殺人；G、不可姦淫；H、不可偷盜；I、不可做假見證陷害人；J、不可貪念人家的房屋、妻子、僕婢、牛羊等。摩西於是成為以色列人最早的立法者，「十誡」成為以色列人神聖的律法。

68、伊甸園；《舊約·創世紀》：上帝在東方的一片富饒的平原上開闢了一個園子——伊甸園。園子里生長著美麗的並結著甜果的樹木，也有各式各樣的飛禽走獸。上帝派亞當看守園子，為排除亞當的孤寂，上帝從他的身上取出一根肋骨，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們吃著甜果，漫步林間草地，過著無憂無慮、和諧美滿的生活。後世以此喻樂園。

69、挪亞方舟：《舊約·創世紀》：上帝對人類所犯下的罪孽十分憂傷，決定消滅人類。因為挪亞是義人，所以上帝吩咐他造舟避災。後指災難時代的救星，或危境中的避難所。

70、達摩克利斯之劍：出自希臘歷史傳說。達摩克利斯是公元前4世紀敘拉古王迪奧尼修斯的寵臣。迪奧尼修斯感到自己的地位不可靠，有一次他請達摩克利斯到一間富麗堂皇的房間里，在座位上方用馬鬃懸掛著一把寶劍。達摩克利斯看到自己頭上的劍隨時都可能掉下來，心情緊張，如坐針氈。比喻隨時可能發生的某種危險。

71、潘多拉的盒子：出自希臘神話。潘多拉是宙斯用來懲罰人類、給人類帶來災難的女人。普羅米修斯將天火盜往人間之後，宙斯命匠神用泥土作成一個女人，取名「潘多拉」。並給了她一個裝滿災難、貪婪、疾病、戰事、悲愁……的禮盒，然後將她作為贈禮送給普羅米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打開盒子，於是災難、貪婪、疾病、戰事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下只藏著唯一美好的東西：希望，但在希望未飛出之前，潘多拉就將盒子永遠關閉了。比喻帶來災難和禍害的東西，或造成災害的根由。

72、特洛伊木馬：古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此遠征特洛伊。圍攻9年後，到第10年，希臘將領奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內，放在城外後，佯作退兵。特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。後來，人們在寫文章時就常用「特洛伊木馬」這一典故，用來比喻在敵方營壘里埋下伏兵裡應外合的活動。

73、阿拉丁神燈：出自阿拉伯民間故事《一千零一夜》。阿拉丁是蘇丹國一個裁縫的兒子，他得到了一盞神燈，只要擦亮神燈，一個自稱是神燈的奴隸的巨魔就會出現，它能滿足主人的任何要求。比喻能滿足人的一切願望的東西。

74、波皮利圈子：波皮利是古羅馬的一位執政官。一次，羅馬元老院委派他去說服敘利亞國王安梯丘放棄掠奪來的部分土地。波皮利仗著自己是大國使者，根本不把這位小國之君放在眼裡。他在安梯丘座位的周圍畫了一個圓圈，說：在未答覆羅馬元老院的要求之前，安梯丘不可走出圈子半步。由此，波皮利圈子一語就被用來比喻因受某種約束而不能逾越的範圍。

75、光輪：神話傳說中神和英雄頭上的圓光。基督教、佛教等借用了光輪，使之成為神像神聖的標誌。

76、象牙塔：19世紀法國詩人、文藝批評家聖佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼的作品中的悲觀消極的情緒，主張作家從庸俗的資產階級現實超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地——象牙之塔。比喻與世隔絕的夢幻境地。

77、紅十字：19世紀和撒丁與奧地利軍隊發生戰爭。瑞士人道主義者杜南目睹戰爭慘狀，提出成立一個中立的戰地救護組織。1863年日內瓦傷兵救護委員會終於成立。因其發起人和成員都是瑞典人，於是就把紅底白十字的瑞典國旗改為白底紅十字的新旗幟，作為標誌。此後，紅十字就成了中立、人道主義和救死扶傷的標誌。

78、紅帆：出自蘇聯作家A。格林的同名小說。小說女主人公阿索莉幻想有一位年輕王子駕著一艘升著紅帆的船來接她。常用來比喻美好的理想。

79、大棒加胡蘿蔔：出自美國總統羅斯福1916年5月間的一次演講。演講辭中援引了一句非洲諺語來說明他的外交政策：「語言柔和，手持大棒。」後比喻武力恫嚇和物質引誘相結合的政策。

80、多米諾骨牌：是一種西洋遊戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其餘骨牌將依次紛紛倒下。用於比喻時，多米諾骨牌效應常指一系列的連鎖反應，即牽一髮而動全身。

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