新文化運動的目的是什麼

新文化運動的目的主要體現在四個方面，也就是「四提倡」和「四反對」，主要表現為：一、提倡民主，反對專制。二、提倡科學，反對迷信。三、提倡新道德，反對舊道德。四、提倡新文學，反對舊文學。

新文化運動的創導人之一魯迅

首先是提倡民主方面，由陳獨秀主辦的《新青年》雜誌，大力發表民主宣言，反對帝制和專制，對封建、復辟的思想進行了抨擊。這次運動，將矛頭直接指向了擁護封建主義專制的孔學，提出了「打到孔家店」的口號，並高呼「賽先生」和「德先生」的口號。由於是陳獨秀認為，要消滅專制，就必須先消滅軍閥，消滅封建宗法和封建道德規範。

其次是提倡科學，新文化運動大力宣傳近代科學理念，發揚西方的先進科學精神，使當時的人民從矇昧無知的狀態中解救出來。

第三，是提倡新道德。在提倡新道德的前提，必須先打到原來一直存在在中國兩千多年的舊道德觀念。像《建黨偉業》中胡適在演說中發表的講話一樣：欲立其一，必先廢其一。所以他們對於統治了中國思想孔孟儒學提出了反對觀點，並建立新的道德標準和文化風格。

第四，提倡新文學。新文學的含義，就是白話文。魯迅在《新青年》雜誌上發表了中國文學史上的第一篇白話文小說《狂人日記》，從此開啟了中國進入白話文時代的先河，此後中國的報刊，雜誌等都開始沿用白話文。

新文化運動的目的在於反對帝國主義的侵略和封建帝制在中國的復辟，為民主革命運動的推進作出了重大貢獻。

新文化運動得到了怎樣的評價

新文化運動作為首次解放思想的運動，對後來的歷史發展起到了很重要的作用。正如每片樹葉都有正反兩面一樣，新文化運動的發生有著其先進性也有其局限性。那麼歷史上人們對於新文化運動的評價是什麼呢？

新文化運動配圖

新文化運動發生之前，中國人民長期受到帝王的統治，大家對於這種生活方式是默認的，思想上也沒有很多的變化。而自西方列強開始進入中國之後，不僅帶來了新的技術也帶來了新的思想。人們經過一系列的鬥爭才好不容易推翻了皇帝的統治，但是袁世凱卻不想順應歷史的發展，想要做皇帝，恢復到以前的社會，並在此時大肆推崇孔教。這就使得當時的社會先進人士不能苟同，開始創刊辦報，解放人民的思想。於是對於新文化運動的評價中好的地方就是其開始讓人們意識到之前的生活是不對，是不能解決問題的，只是讓人們開始接受新鮮的事務。但是也正是由於這樣，當社會主義的春風來到中國時，才能緊緊的抓住機會。

當時先進的知識分子對袁世凱的做法十分憎恨，也就對其推崇的中國傳統文化十分痛恨，他們反對我國一切的傳統文化，好的不好的。再加上，當時只有先進的知識份子才有這樣的精神覺悟，他們也沒有想到要聯合到最廣的農民，進行的範圍十分小而且大多只是在進行喊口號之類的，並沒有什麼真正的反對措施。這也就是它的局限性，是人們對於新文化運動的評價中不好的地方。

新文化運動興起的標誌是什麼

辛亥革命以來，以魯迅等人為首的新式教育代表人在中國掀起了一股推陳出新的新思潮。如沉寂千年的死海水面上吹來的一陣清風，中國的傳統迂腐的思想終於泛起了幾圈漣漪。其中功不可沒的就是胡適、陳獨秀等人發動的新文化運動。

新青年照片

1915年9月，《新青年》雜誌的創辦被看做是新文化運動興起的標誌。《新青年》原名為《青年》，後來才改名為《新青年》。想來，只加了一個「新」字，就是為了有別於舊社會上的抱著舊思想的年輕人吧。作為新文化運動興起的標誌，《新青年》承載著人們太多的希冀和對未來的美好憧憬。最初，陳獨秀是《新青年》雜誌的編者，後來整個刊物的發行與編輯都由他一手主辦。後來因為陳獨秀在北大任職的原因，《新青年》的編輯部還從上海遷移到了北京。

同年，陳獨秀在其主編的《新青年》上發表文章，第一次正式提出德先生和賽先生的理念，也就是民主和科學的口號。自此，民主和科學這兩大旗幟在改革之風的吹拂下，飄揚飛舞，逐漸深入人心。新文化運動在給予迂腐教條禮節以沉重打擊的同時，還為人民打開了一扇嶄新的窗戶。《新青年》雜誌的發行之所以被認為是新文化運動興起的標誌，是因為它如新式教育開出的一劑良藥，從思想上將中國人民從傳統的桎梏中解放出來，並賦予其新的生命。

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