《道德經》全文及釋義（第十七章）

太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。

「太上，下知有之」

最好的國君治理國家，是實行無為而治。使百姓各順其性，各安自生，君不擾民，所以老百姓都不知道一國之君是誰。

「其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。」

其次的國君治理國家使百姓覺得他和和藹可親，因為這樣的國君治理國家是以德感化百姓，用仁義教育百姓。在其次的國君是用刑法威嚇百姓，所以百姓都恐懼他。在其次的國君是用權術詭計欺騙愚弄百姓，所以百姓都憎恨他。

「信 不 足 焉 ，有 不信 焉」

國君或統治者言不守信，所以百姓就不會信任他。

「猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂:「我自然」。」

最好的國君都是多辦事少說話，說的話都是很重要的話，懂得運用無為而治，百姓都各順其性，各安其生，當大功告成後，百姓渾然不覺，都說「我們本來就如此呀！」

《佛教》小故事

佛在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真，神態安然，佛大悅。若能帶回寺里，開啟其佛光，記世供奉，真乃一件幸事，可店鋪老闆要價5000元，分文不能少，加上見佛如此鍾愛它，更加咬定原價不放。

佛回到寺里對眾僧談起此事，眾僧很著急，問佛打算以多少錢買下它。佛說：「500元足矣。」眾僧唏噓不止：「那怎麼可能？」佛說：「天理猶存，當有辦法，萬丈紅塵，芸芸眾生，慾壑難填，得不償失啊，我佛慈悲，普度眾生，當讓他僅僅賺到這500元！」 「怎樣普度他呢？」眾僧不解地問。 「讓他懺悔。」佛笑答。眾僧更不解了。佛說：「只管按我的吩咐去做就行了。」 第一個弟子下山去店鋪里和老闆侃價，弟子咬定4500元，未果回山。

第二天，第二個弟子下山去和老闆侃價，咬定4000元不放，亦未果回山。就這樣，直到最後一個弟子在第九天下山時所給的價已經低到了200元。眼見著一個個買主一天天下去、一個比一個價給得低，老闆很是著急，每一天他都後悔不如以前一天的價格賣給前一個人了，他深深地怨責自己太貪。到第十天時，他在心裡說，今天若再有人來，無論給多少錢我也要立即出手。第十天，佛親自下山，說要出500元買下它，老闆高興得不得了——竟然反彈到了500元！當即出手，高興之餘另贈佛龕台一具。

佛得到了那尊銅像，謝絕了龕台，單掌作揖笑曰：「慾望無邊，凡事有度，一切適可而止啊！善哉，善哉……

《企業管理小故事》

一位著名企業家在做報告，一位聽眾問：「你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？」

　　企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：「這是什麼？」「零」「圈」「未完成的事業」「成功」，台下的聽眾七嘴八舌地答道。

　　他對這些回答未置可否：「其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。」

　　留個缺口給他人，並不說明自己的能力不強。這一部分事情，自己不去做，「無位」，讓下屬去做，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。

　　給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業管理用人的最高境界。