佛陀見解的核心

緣起贊

（28）

佛陀見解的核心

《緣起贊》第28集

「緣起道因相，見尊說無比，由此證余語，是量起決定。」 用緣起的道理，可以推導出另一結論：佛陀所宣講的道理，是無人能比擬的。因為緣起是正確的觀點，也可以由此推知佛陀所講的其他觀點也是正確的。「因相」，是指理由、道理。「見」，也即推導。「余語」，是指除了「緣起」法之外的其他佛經。「量」在《釋量論》中，表示正確無誤的道理。

為什麼說釋迦牟尼宣講的道理無人可比呢？因為世尊宣講了無有錯謬的「緣起道」。

用佛教中的「緣起」，可以解讀生命的進化，以及大自然的所有現象。因而，很多高僧大德也說，佛教不是宗教，因為佛教講緣起。

佛教從不崇拜鬼、神，而是崇拜無垢、無漏、無上的智慧與無私的慈悲。真正的佛，就是佛的法身，也即佛的無上智慧和悲心的綜合體。

佛教不需要用祭祀殺生等方法來取悅鬼神，大乘佛經認為，讓佛最喜歡的供品，就是利益眾生。

如何證明釋迦牟尼佛宣講的內容都是正確的呢？原因有二：

第一、釋迦牟尼不會欺騙眾生，因為他沒有為了達到某種個人利益而欺騙眾生的因素——貪嗔痴的煩惱。

第二、佛陀已經證悟了非常深奧的四聖諦、緣起性空等境界。這是人類有史以來，任何人、神仙都沒有悟到的。佛陀不僅證悟，還宣講了這些甚深的道理。既然佛陀能夠證悟和正確地宣講如此深奧的境界，更何況其他的事情呢？

佛教經歷了兩千五百多年的歷史，在這期間，無論是科學家、哲學家，還是其他宗教的智者，都沒有找到一種新的理論來否定佛教的核心思想。相信在今後的歲月中，也不會出現這種情況。可見佛陀的公信度是非常高的，由此也可以斷定，佛陀所宣講的緣起法以外的因果輪迴等其他思想，也是正確無誤的。

「善有善報、惡有惡報」是非常隱蔽的因果關係

希望大家能證悟自性本離

如果不接受緣起的道理， 就會存在違背真理的過失!

辯論的前提，就是要站在大家公認的邏輯立場上

大乘和小乘的區別

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