做人成功才是真正的成功

關於成功，不同的人必然會有不同的理解，有人撈到了一官半職，便舉杯慶賀，志得意滿；有人在某種機遇中獲得巨額財富，便財大氣粗、不可一世；有人在跟對手的一次爭鋒中取得勝利，便為自己的成功洋洋自得；有人在發表了一兩篇文章後，便以文學家的姿態出現在別人面前；有人在和別人交往時，佔了點便宜，便為自己的聰明叫好。但是，上面所說諸種人所謂的成功，並不是真正意義上的成功。 只有做人成功，才是真正意義上的成功。做人成功，才能成為一個真正的人。　　　 生活中常有一些人，雖然風度翩翩、儀錶堂堂，但他們追求起物質利益不擇手段，為了自己的個人利益可以求榮賣友，可以寡廉鮮恥；甚至吃喝嫖賭，無所不為，把自己的享受建立在別人的痛苦之上；還有一些人唯唯諾諾、見風使舵，為了攀上高枝，不惜以出賣人格，向世俗獻媚，不知人間有羞恥二字。這樣的人也許在生活中能獲得一些世俗的利益，但這能叫作成功嗎？即使他們到了令人矚目的位置，有一般人無法企及的生活水平，但由於他們的人格不值一提，只能說明他們是一些如哲人所說的享有快樂的豬，不能說他們是成功者。由此　　 可見，人生的成功，必須是首先做一個真正的人。　　　　 要做一個真正的人，其實並不難，一要有良好的道德修養，二要有做人的志氣。道德修養，是做人的根本，尤其在當今社會，能保持人格的獨立，不以物喜，不以己悲，不形為物役，不被喧囂的世俗浸染，不為勢力所動，才能成為真正意義上的人；要有做人的志氣，就是指君子有所不為，即使那些在世人的眼裡是有天大好處的東西，但由於不合自己的生活原則，也不為之所動，更不會在追名逐利的路途上如蠅逐臭、如蟻排兵。但是為了追求人生的真正價值，縱然是刀山火海，也在所不辭。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。　　 做人成功，才能戰勝自己。評價人生，要看一個人在人生的逆境中或者在人生的重要關頭能否戰勝自己。人的一生不會一切都一帆風順，即使從表面看不出某人在生活中有什麼曲折，但只要細追究一下他們的心路歷程，也會發現其中充滿種種矛盾和鬥爭。成功者就是那些在生命的關鍵時刻能戰勝自己的人。北大教授季羨林先生，在文革中，由於不堪忍受殘酷的折磨，他便準備結束自己的生命，他已經寫好了遺書，只剩下一死了，但在游斗之後，他改變了主意。他發現那麼殘酷的折磨都能忍受，世界上還有什麼東西能讓人不能接受呢?於是，他便不再自尋短見了。他就這樣堅持了下來，文革後，他在學術上又煥發了青春，他的兩部字數最多的著作《糖史》和《彌勒會見記劇本》譯釋，便完成於文革之後，1992年，他還寫出了讓人們讚不絕口的《牛棚雜憶》。他是一個成功者，他的成就與他能戰勝自己不無關係。　　 也有一些人，不能說沒有名氣，但由於在人生的重要關頭，不能戰勝自己，雖然他們在某一方面不能說不是個成功者，但畢竟因為人格的缺憾被歷史釘在了恥辱柱上。如汪精衛，如周作人，他們由於不能戰勝自己，在生命受到威脅的時候，投敵叛國，成為千古罪人。其中的周作人，雖然在文學方面取得了極大的成就，但他只能算做一個成名者，不能算做成功者。　　 做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夾著尾巴，唯別人馬首是瞻，喪失自我，這樣的人無論活得如何貌似瀟洒，由於他們的靈魂永遠跪著，這些人都永遠不會成功，我們很難想像一個不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，雖然他們的生活是清貧的，人生道路是艱辛的，遭遇是悲慘的，但他們為了追求自由而付出了代價。他們在清貧中擁有精神的自由，讓人高山仰止，他們才是真正的成功者。古代的如陶淵明、蘇東坡，一個不為五斗米折腰，棄官還鄉；一個一生被貶，仕途屢躓。但他們的精神是自由的，他們是令人羨慕的能做到心靈放飛的人，現代如顧准、陳寅恪、王小波，顧和陳在風雨如晦的歲月里，一個成為中國現代最清醒的人，一個在目盲足臏的情況下，以他的堅強意志，寫出《柳如是別傳》等表達自己心靈放飛的作品。他們是成功者，是真正的成功者。 　　 作為生活中的人，如果你有運氣，可以有權或者富有，可以在某一方面對社會做出貢獻，但不能把權力和財富的獲得視為真正的成功，而應當做一個真正的人，做一個能戰勝自己的人，做一個能讓自己心靈放飛的人。如果你一生無權且貧困，也大可不必為自己的低賤而灰心喪氣，只要你能保持著自己的精神自由，不斷在你生活的條件和環境下戰勝自己，完善自己的人格，那麼，你便會發現自己的人生也會十分充實，你也會成為一個真正的成功者。