太極拳名家名師談練習樁功的重要性

古諺云：「未習打，先站樁」。俗話說：「練拳不練樁，到老一場空」。拳諺云：「九練不如一站……拳以樁為根、樁以拳顯神；樁無拳不靈，拳無樁不穩」，對於初學者尤其如此。上列諺語都是前輩們對站樁重要性與必要性的一致肯定。以下內容亦道出太極拳名家、明師如何看待站樁的重要性。 余功保的《董家太極—董英傑太極拳傳承與精義》一書中說：「楊澄甫對董英傑說：『習練太極拳，樁功要過硬。站樁必須配合內功心法，有無極樁、虛步樁、獨立樁之分。打樁須往有彈性的樹榦上使用按、擠、靠、肘各種勁法』 楊澄甫曾經抬起一隻腳，金雞獨立的站在那兒讓董英傑推，沒想到董英傑無論如何用勁，都無法將穩如泰山的楊澄甫推倒。」（第135—136頁） 我師爺李雅軒在《練拳筆記》一文裡面指出：「無論練拳或推手，總要以腳下松沉穩固踏實為第一，否則一切全談不到。千要緊，萬要緊，是身勢鬆軟，腳下有根為最要緊……虛靈頂勁往上擔，沉穩固座下盤。腳下沉穩，是以氣沈于丹田，注力於兩腳兩腿，達於地下，如地下有電吸著於兩腳兩腿，使腳腿地三者成為一個整體也。」 雅軒公說的「腳下松沉穩固踏實」、「腳下有根」、「腳腿地三者成為一個整體」都與樁功有很大關係。 靳德華的《太極拳功法探要》一書中說：「拳諺講：『拳無功，一場空。』要想提高功夫，必須在盤架子的同時進行樁功訓練。據恩師、師爺講，傳統太極拳傳人，非常重視樁功。樁功有十多種，因站樁耗時較長，大多數傳人只傳授太極樁、川字樁、五行樁、鳳凰旋窩步樁、發勁樁、拋放勁樁。」（第39頁） 陳炎林的《楊式太極拳發勁、運氣、練勢》一書中說：「太極拳的樁步分為馬步和川字式兩種。前輩練太極拳必先練這兩種步法，使下部有勁，不至於漂浮，然後再練習架子推手，這種力量和技巧才能互相補充，產生威力。至於太極拳樁步的作用，正如建造房屋的基礎，基礎如不牢固，那麼極閣崇樓和高堂巨廈又怎麼能安載其上呢？可惜現今學習太極拳者多不從此著手，以求漸進，而是初練就練盤架子推手。須知不經過這步功夫，下部無功，重心易偏。這裡特作強調，以引起學習者注意。」（第50頁） 蔣玉堃的《楊式太極拳述真》一書中說：「『萬丈高樓從地起』。練習太極拳也不例外，必須打好太極拳基礎。太極拳的基礎就是基本功—八種樁型。八種樁型是指腿部的姿勢，鍛煉的目的是增強腿部的力量，達到下盤穩固，從而虛實轉換輕靈，姿勢自然優美。通常所說的『練八式』或『練把勢』，就是指騎馬勢、弓勢、虛勢、獨立勢、撲虎勢、坐盤勢、太極勢、弓馬勢八種樁型。」（第3頁） 恩師林墨根先生對我說過：「陳雄！你記住，站樁要下功夫去練才能長出樁的功夫，沒有樁功，不能真分虛實。」由此可見站樁的重要性。確是這樣，站樁練到位了，虛實才有分得清楚的功夫，才有能力轉換虛實。我師兄林文濤先生：「先有定，後有靜；沒有定的靜是假的。」此話值得體悟一番。這個「定」意指「中定」，簡單的說，「中定」的技法體現了立身中正、對稱平衡、勢穩下實（上虛下實中間活的「下實」）、心靜體松的功夫。勢穩下實和心靜體松都要有樁功作為基礎保障，站不穩怎麼能下實啊？又怎麼能心靜下來啊？ 站樁練法按用途分為養生樁和技擊樁功，按單人練法分為靜樁、動樁和定勢樁、行步樁，按兩人對練法分為推樁和守樁，按傳授分為外傳樁和內傳樁功。練習站樁是在靜止和活動狀態中實現中和陰陽、疏通經絡、調和氣血，培養人體內在潛能，蓄勁力於體內的過程。同時，站樁功可以提高人體抗擊打能力及發放能力，還可以鍛煉神經末梢，增加反應靈敏度。同是站樁，技擊樁功比養生樁多了一個「功」字，由此可見技擊樁功比養生樁的技術要求要高，也比養生樁練得更累更苦。練習站樁至少有兩關要過，第一是筋骨關，肌肉酸痛，大汗淋漓，兩股顫顫，肩臂酸痛；第二是心靜關，心猿難伏，意馬難收，人心思動，心浮氣躁。過不了這兩關，要想站樁出功夫，沒門！站樁日久，功夫加深，身體的形態自然就要發生變化，逐步將原來在站樁時才會擺出來的肩膀和肩胛的姿勢變成日常生活中的常態。比如：練者後背肩胛骨之間的距離展開了，立身比以前中正勢穩了，這些都是能看出來的。 練習養生樁功可以激發人體的生命潛能，提升榮養人體筋骨、內臟、氣血經絡的健康質量與康復的能力，有效激活人體的生命周期，為長壽健康打下堅實的基礎。技擊樁功的作用在於通過實戰中各種靜態和動態的技術姿勢所形成的基本定式，在功架、意識、重心的作用下，尋求和提高在相對靜止狀態下的勁力，耐力與規範技術的結合，提高戰術實踐所必須具備的戰術意識，呼吸、勁力、速度高度結合的筋骨力量和神經傳導能力，即高度強化意、氣、力在實戰中的整體快速反應能力和戰術攻防能力。一般而言，樁功修鍊包含站樁、行樁、化樁三種境界，由於層次不同，具體要求也有所區別，是根據修練的自我層次而定的。每個流派的太極拳都有自身獨特的樁功練習法。
推薦閱讀：