歷史文化古跡——山西晉城高平伯方仙翁廟【圖文】

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仙翁廟又名純陽宮，在山西高平縣城西北10公里伯方村，規模宏大，布局嚴謹，是當地著名道教廟宇，始建年代無考，明嘉靖十七年(1583年)重修。現存前部為山門、鐘鼓二樓，後中部有樂亭、仙翁亭、仙翁殿、東西配殿和走廊。

高平仙翁廟，道教宮觀。始建年代不詳，明代嘉靖十七年(1538)重修。現存前部有山門、鐘鼓樓，後部有樂亭、仙翁殿、東西配殿及走廊。仙翁殿為主體建築，殿內供奉呂洞賓塑像，尊稱"仙翁"並以名得廟，該廟亦稱純陽宮。殿寬五開間，懸山式，前檐施通長大額枋一道，額上用五鋪作斗拱承托屋檐，殿內無柱，六檐袱通達前後檐外，梁枋簡潔規整，殿頂琉璃脊獸完備、龍鳳、花卉、力土等，比例和諧，製作精工，色調純樸，堪稱明代琉璃中的佳品。正脊鴟吻背面，留有嘉靖十七年銘記，為琉璃燒制與殿宇重修年代。

上黨地區自古有"伯方的廟、市望的塔、秋子的戲檯子、聖皇嶺上的好挑角"民謠流傳至今，打動了許多人的心扉。

仙翁廟發現一幅保存完整的巨幅帝王像壁畫，經考證，該壁畫的主人為唐玄宗李隆基。唐玄宗巨幅壁畫像分別畫在仙翁廟內的東、西兩個山牆上，總面積達60多平方米。其中東牆壁上記載的是唐玄宗李隆基到泰山封禪時求仙助道的壯觀場面，西牆壁上記載的則是從李隆基泰山封禪歸來的情景。東牆壁畫中唐玄宗神態逼真，儀容不凡，西牆則表情焦慮偏瘦，不如東去封禪時神采奕奕。

根據大明成化年間的一塊石碑的碑文推斷，早在大明成化以前此廟宇已經存在，且"歷代修崇加封聖號不計年矣。"從壁畫的風格推論，其仕女造型豐腴，應屬唐宋時期典型的工筆畫法。

早在貞觀年唐太宗李世民把春秋時期思想家、道家學派創始人老子封為"玄元皇帝"頂禮膜拜。作為"本土國教"加以崇尚。總聖仙翁廟的創建與唐玄宗"尊崇道教"，在全國推行道教有關。開元29年唐玄宗根據自己的夢幻，派人到周至樓找到一張老子像，迎置慶興宮"命畫玄元皇帝真容，分置諸州開元觀"據《冊府元龜》記載:"天寶八年在潞州舊居啟聖宮，玉造聖祖大道玄元皇帝及帝真容(玄宗)"。擬佛之制，唐玄宗畫像、石雕像、塑像遍及各地。特別是在上黨發祥地備受尊崇。唐玄宗是一位很獨特的帝王，率先把自己的真容塑到道觀之中，唐玄宗不僅把自己造成了神，還把大臣的畫像刻入神殿。

據考證，景龍三年十月二十五日，李隆基以臨淄王身份出任潞州別駕，由潞南二里金橋，途經高平返回京城。在潞州常有童謠說:"聖人持節度金橋，羊頭山北作朝堂"。《金橋圖》畫卷主要渲染李隆基在潞州任別駕一職，從此走向"聖皇""總聖"的關鍵標誌性建築。《金橋圖》與《東封圖》繪製一個時期，均是在開元十三年東封泰山，回潞州產物。總聖仙翁廟在設計上，已經考慮到《金橋圖》意，在《東封圖》大殿前，專門仿潞南二里金橋，設計建造了精美的"金橋"。在採用石料上有所區別，潞南二里金橋為青石橋，仙翁廟無水流通，採用的是沙石橋更顯"金橋"輝煌經典。建築設計主要採用了宮殿式與園林結構融為一體的獨特風格，完全體現了"聖人持節度金橋，羊頭山北作朝堂"的構想。