描寫雪的古詩詞名句總結

　　雪是水在空中凝結再落下的自然現象，是固態水的一種形式。雪一般出現在嚴寒的天氣下，因此，古詩詞中的雪與冬季和初春兩個季節聯繫緊密。雪花有許多別稱，這些別稱通常都出自古代詩人的名句，比如「銀粟」（獨往獨來銀粟地）、「玉塵」（東風散玉塵）、「玉龍」（峴山一夜玉龍寒）、「六齣」（六齣飛花入戶時）。在廣東省，雪還有一個很奇怪的別名———「犬狂」，那是因為雪在廣東非常罕見，唐文學家柳宗元說：「大雪逾嶺，被南越中數州，州中之犬，皆倉黃吠噬，狂走者累日。」從此，「犬狂」也就在嶺南成了雪的別名。

　　早在先秦的《詩經》中就有對雪景的描繪：「北風其涼，雨雪其雱。」這兩句描寫寒冬大雪飛揚的情景，選用冬天最具代表性的意象——北風、雪。北風與雨雪，是興體為主，兼有比體。表現了環境的惡劣，也暗示了當時政治的暴虐，局勢的緊急，讓人悚然心驚。這兩句雖簡單平易，但它所渲染的氣氛，所隱喻的政治環境，對後世有深遠的影響。樂府中的《北風行》詩題即效此篇，鮑照擬作中直接採用《北風》原文：「北風涼，雨雪雱。」唐代李白有《北風行》，也明顯受到《北風》的啟發。

　　提起詠雪的名句，很多人想到的大概是才女謝道韞的「未若柳絮因風起」一句，作者以輕盈的柳絮喻雪，為後世開了無數法門。馬致遠有《壽陽曲·江天暮雪》詞，描寫的是「瀟湘八景」之「江天暮雪」，其中有「天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮」幾句描寫雪景。「雪亂舞」緊扣題目，寫大雪紛飛的情景，「舞」字不僅點出雪的動態，還帶出「風」這一意象，豐富了詩的內容；「亂」字突出了風的強勁，給人以北風呼嘯之感，為畫面增添了聲響。作者借雪之「亂舞」傳達風聲和風勢，可謂「不著一字，盡得風流」。「半梅花半飄柳絮」句是對飛雪的進一步描寫。那飛舞的雪花，既像飄落的白梅，又像翻飛的柳絮，給人以濃濃的春意。這句通過一個「飄」字，帶出了「梅花」、「柳絮」兩個虛擬的意象，拓展想像的審美空間，使詩境愈顯幽美。陳允平的《紅林擒近·壽詞·滿路花》有「漠漠梨花爛漫，紛紛柳絮飛殘」之句，這兩句以梨花、柳絮比喻白雪紛紛的樣子，十分貼切自然。大雪落在枝頭，像是開得繁盛的梨花；雪花被風垂落，飄灑在空中，像是暮春的濛濛柳絮一樣，十分輕盈潔白。作者將雪比作梨花，源自岑參《白雪歌送吳判官歸京》中的「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」詩句，給人以濃濃的春意及美好的想像。將雪比作柳絮，當然取自詠絮才謝道韞的一句「未若柳絮因風起」了，柳絮亦是春天的意象，輕盈翩飛的柳絮與飛舞的雪花十分相像，故有此喻。作者運用比喻兼用典，卻如己出，毫無痕迹，表現了其高超的藝術手法。

　　將雪寫得最曼妙美麗的，莫過於岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」兩句。這兩句描寫冬天白雪飛舞，天地間一派銀裝素裹的景象。「忽如」二字準確地表現了詩人早上起來看到雪景時的驚喜神情。天地萬物都是白茫茫的一片，讓人有種誤入廣寒宮的錯覺。一股徹骨的寒氣襲來，並沒有讓人難以承受，反而有種春風的感覺，看枝頭上掛滿了晶瑩的白雪，就像是春風一夜間吹開了滿樹的梨花。友人即將登上歸京之路，有如此美景作陪，想必一路上並不會感到寂寞。塞外風雪，輪台送別，雪滿天山路，梨花開滿枝。詩人將雪比作梨花，也對後人有很大的啟發。如上文提到的「漠漠梨花爛漫」，但詩人們還是偏向於將雪花比作梅花，如上文提及的「半梅花半飄柳絮」。梅花與雪有太多相似之處，唐代張謂《早梅》詩說它們形似難辨 ：「一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷 。」呂本中說「雪似梅花，梅花似雪」，它們是那樣的相似，雪像梅花一樣清雅，梅花像雪一樣潔白晶瑩，二者渾融一片，讓人難以辨認。作者以兩個「似」，描寫出梅與雪交相輝映的奇絕之景。「似和不似都奇絕」句，作者隨即一轉，說梅花和雪雖然形相似、色相近，而質相異，神相別，但無論相似還是不似，它們都是十分清絕美麗的。「似」是言色相近，「不似」則言梅花有香而雪無香。在朦朧月色之中，雪白梅潔，暗香浮動，這確實是種奇妙的境界。

　　古詩詞中的雪總有梅花的映襯，而梅花也總是開在大雪紛飛的時候，因此，雪與梅往往是同時出現，相互陪襯的。詩人盧梅坡說「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人」，不僅一語道出雪與梅的關係，還引入了「詩」這一概念對於雪的重要性。如果只有盛開的梅花而沒有皚皚白雪，就顯得沒有精氣神，如果這時忽然下起了大雪，又沒有應景的詩作的話，就顯得俗不可耐。那麼什麼才是完美的呢？作者接著說：「日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。」天晚的時候，寫了一首好詩，而這時空中正好飄起了雪花，那潔白的雪與枝頭的梅花相映成趣，詩、雪、梅三者就組成了整個春色。可以看出，詩是將雪、梅變得雅緻的重要因素。

　　陰鏗有詩《雪裡梅花詩》便以大雪為背景來寫梅花。開頭「春近寒雖轉，梅舒雪尚飄」兩句直接入題，描寫梅花盛開，雪花飛舞的景象。「從風還共落，照日不俱銷」兩句寫梅與雪共飛的情景。春天的寒風猛烈地吹著，吹落了梅花，也吹落了積在梅花上的雪花，更將從天而降的雪花吹得紛紛揚揚的。此時，白梅與白雪在風中共舞，難以辨認，真是「開時似雪，謝時似雪」。也或許是紅梅，那殷紅的花瓣與潔白的雪花相互映襯，以至梅花更紅，雪花更白，這是一幅壯美的梅雪共舞圖。然而，太陽很快出來了，大雪不再飛舞，梅花上的積雪也漸漸消融，經過雪水浸潤過的梅花更顯清雅俊逸，別有一番神韻。梅花與雪花「共落」卻不「俱銷」，突出二者的相異之處，從而更加襯託了梅花不畏嚴寒的風骨。

　　也有詩人直接以飛花比雪，飛花可以是白梅，也可以是梨花或是杏花，抑或是其他白色之花，詩人們以模糊的概念，給人留下更大的想像空間。

　　高駢的《對雪》有「六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝」之句，描寫雪花漸漸堆積在樹枝上的情景。下雪時，不知你是否有閒情逸緻，坐在窗前，看著雪花一片片飄落。大地漸漸呈現白色，樹枝也宛若鑲上了白玉。神思才遊走了一會，回過神來，整個世界都是潔白的，無論多麼醜惡的事物，至此，都只剩下美麗。作為「戰神」的高駢，也會在雪花飄飛時，這麼靜靜地看著它飄窗入戶，把窗外的青竹變成了潔白的瓊枝。於是他幻想，白雪能掩蓋住世上一切醜惡，讓世界變得與雪一樣潔白美好。可是，這只是一個美好的希望，人生中沒有這樣能把艱難險阻變成光潔坦途的雪。「蓋盡人間惡路岐」這句既是作者的願望，同時又道出作者心中的不平之氣。

　　宋之問的《苑中遇雪應制》「不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開」將庭院中的雪花比作昨夜剛開的林花，比喻生動、巧妙，不露痕迹。「林花」是多麼美的花，可以從李煜的「林花謝了春紅」一句中知曉，它代表了整個春天的美好。詩人在這首詩中以「林花」比雪花，可見詩人對「庭霰」的無限喜愛之情。這兩句描寫冬景，非但沒有嚴寒肅殺的氣氛，反而充滿春日的生機與活力，讓人耳目為之一新，精神為之一振。

　　以上作比都是十分美麗而寫實的，沒有太多誇大成分。而雪花在詩人李白的眼中，就不是普通的花兒那樣簡單了。他在《北風行》中說「燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台」，真是大氣磅礴，新奇浪漫，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。以席來比喻雪花，想像奇妙，生動形象地寫出了雪花大、密的特點，極言邊疆的寒冷。這樣別具一格的比喻，是李白浪漫主義的表現，與李白想像豐富、情感熱烈、個性自由豪放不可分割。這兩句詩還好在它不單寫景，而且寓情於景。李白另有兩句詩「瑤台雪花數千點，片片吹落春風香」，二者用誇張手法寫雪，在讀者心中引起的感受卻全然不同。一個喚起了濃郁的春意，一個渲染了嚴冬的淫威。

　　雪花既可稱之為「花」，也被比作梨花、梅花及柳絮，說明它的一個主要特點就是輕盈。孫道絢在《清平樂·雪》中說雪花「悠悠揚揚，做盡輕模樣」，描寫雪花在空中輕舞的模樣。雪花在天空中輕輕地飛舞著，盤旋著回蕩著，悠悠揚揚地落在地上。它們身輕如燕，做盡了輕飄的模樣，又像是一個個為了藝術而獻身的偉大舞者，它們不愧是寒冬的精靈。「輕模樣」，輕盈歡快的模樣，形容十分貼切傳神，令人為之動容，彷彿它們就在讀者的眼前飄動一樣。五百多年後的納蘭性德寫了一首《採桑子·塞上詠雪花》，開頭就化用孫道勛的這句：「非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。」納蘭看到的不是雪花的輕模樣，而是它的高潔品性。「別有根芽，不是人間富貴花」，雪花與俗世之花不同，它不是像牡丹、芍藥、海棠那樣的富貴之花。它來自高寒的天空，生在在冰冷之地，可以落在普通清貧的人家，而不只是落在王孫貴族的庭院。雪花雖然也是「花」，但它別有一種根與芽，有自己的風骨。它能經得起嚴寒酷冷。它的美不是大紅大紫的刺激，而是一種孤獨的，令人生冷的美。作者通過將雪花與富貴花作比較，突出了雪花的孤冷高潔之氣。

　　納蘭出身於富貴之家，作為貴族公子、皇帝的近臣，他卻毫無貴族之氣，反而嚮往普通人家自由洒脫的生活，這樣的理想與他的身份形成了巨大的反差。可以說這也是他多傷感之作的一個原因。在這首詞里，他借詠雪花而抒發不慕人世間榮華富貴，厭棄仕宦生涯的心情。他說：我並不是喜歡雪花那般輕盈悠揚的模樣，我之所以喜愛它，是因為它生有人間絕無僅有的，那孤寂而又冷艷的美。

　　有雪的世界，天地一色，一塵不染，代表著一種孤高清絕之氣。因此，詩中的某些漁翁是出現在冰天雪地里的。

　　柳宗元的《江雪》「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」描寫的就是寒江獨釣圖。作者只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地，一幅疏淡的寫意山水畫中。一川江雪，一葉小舟，一個漁翁，獨自垂釣，萬籟無聲。這是一個比桃花源還要虛無縹緲的世界，遠離塵世，連漁翁都散發著不食人間煙火的氣息。其實，詩人要呈現的畫面簡到極致，不過是一船、一漁翁而已，可是因為它的背景廣大遼闊，幾乎是一片空白。「千山」、「萬徑」都是空廓的，如此巨大的背景下，「孤舟」、「獨釣」的畫面就顯得不同尋常。其次，山上的飛鳥，路上的人蹤，這些本來是極平常的事物，放在「千山」、「萬徑」的下面，再加上一個「絕」和一個「滅」字，就一下子變得極端的寂靜，絕對的沉默，形成一種不平常的景象，顯得空靈剔透，若即若離。在這樣的大背景下，漁翁的那種超然物外、清高孤傲的精神就不言而喻了。其實這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，正是柳宗元本人思想感情的寄託和寫照。

　　釋敬安有詩《題寒江釣雪圖》：「垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。江寒水不流，魚嚼梅花影。」開頭兩句點題，交待垂釣地點及環境。「板橋」容易使人聯想到「人跡板橋霜」，已覺幾分寒意。「雪壓」極言雪勢之大，使人聯想到大雪紛紛的情景，渲染寒冷的氣氛。「蓑衣」是垂釣者所著，由棕櫚皮編成，更為人增加了冰冷的感受。「江寒水不流」句則進一步烘托氣候之寒，然而就是在這麼嚴寒的環境中，釣者卻悠閑自在地欣賞「魚嚼梅花影」的奇妙之景，讓人大為驚嘆。這首詩的意境雖然取自於柳宗元的「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，但詩的氣氛卻與柳詩迥然不同。柳詩的氣氛是孤寒壓抑的，而此詩則是悠閑自在的，於嚴寒中透出生機、冷峻中透出禪味，妙趣橫生。這是題畫詩，同時也是明志詩。寒江垂釣本就不合時宜，詩人卻能忘掉蓑衣冷的痛苦，細賞自然美景，這種超然的心態，令人擊節三嘆。

　　大雪與巍巍高山的相遇，形成了一幅幅壯麗奇偉的景觀。

　　天山在塞下，風光景物自然與內地不同。「五月天山雪，無花只有寒」，五月份的天山還是漫山白雪，看不到花草樹木，只有凜冽的寒氣。五月，在內地正值盛夏，天氣已經燥熱，是榴花開放的季節。而天山常年被冰雪覆蓋，即使是五月盛夏，也讓人感到徹骨的寒冷。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉到，並以十分閑淡之筆道出自己的感受：「無花只有寒」。那「千里冰封，萬里雪飄」的塞下是看不到花草的，沒有花哪裡會有春天呢？因此這個「寒」字，不僅是外界環境給予人的直觀感受，還隱約透露出詩人心緒的波動。更多有關雪的古詩詞名句請關注「習古堂國學網」（www.xigutang.com）

　　岑參的《天山雪歌送蕭治歸京》也是歌詠天山雪的詩，是岑參邊塞詩的名篇之一。詩人以大篇幅來寫天山雪的壯麗，以豐富的想像，對天山雪作了縱情的歌唱，為我們勾划出一幅奇偉壯麗，充滿浪漫色彩的邊塞雪景。「天山雪雲常不開，千峰萬嶺雪崔嵬」兩句從整體上來寫天山雪的壯觀之景，視線由上到下，從高空的雪雲到半空的雪嶺。天山高寒，陰雲不散，意味著大雪時時都在醞釀，給人以直觀的感受。天山的積雪終年不化，千萬座峰嶺上都被皚皚白雪覆蓋，綿延不絕，尤為壯觀。這兩句描寫的是靜態雪山，明寫雪山的莊嚴奇麗，實際上歌詠的是天山之雪。「崔嵬」本是指山勢高聳的樣子，作者偏說「雪崔巍」，以強調山之雪的高聳入雲，這樣就緊扣了詩題。「北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚」兩句則描寫的是天山雪的動態。天山的雪雲終日不散，大雪時常飄飛，來不及融化，因此雪的厚度也在不斷增加。這兩句為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。

　　杜甫說「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」，這兩句是詩人憑窗遠眺所見。詩寫的是早春景色，此時空氣清新，又是晴天麗日，遠處的西嶺雪山就顯得十分明朗。早春之際，冬季的殘雪還未消融殆盡，那濕潤的氣息瀰漫了整個窗欞，好像是窗子「含」著雪似的，給人以生機蓬勃之感。嶺上積雪終年不化，所以積聚了「千秋雪」。詩人稱殘雪為「千秋雪」，使得詩境十分高遠開闊，與詩人當時的心情是相貼合的。末句「門泊東吳萬里船」，進一步寫詩人當時的複雜心情。船自「東吳」而來，表明戰亂平定，交通順暢；「泊」字，也有深意，表明詩人心中終於有了著落；而「萬里」與上句的「千秋」並列，暗示了過程的艱難。作者借東吳代指孫權，暗示了對當朝皇帝的希望。

　　終南山是我國名山，它的雪景也是一絕。祖詠有詩《終南望余雪》，被清代詩人王漁稱為詠雪最佳作。此詩詠高山積雪，不從正面著筆，而從側面寫雪之寒，以表現山之高。前兩句「終南陰嶺秀，積雪浮雲端」描寫遠望所見。從長安城中遙望終南山，見到的是它的「陰嶺」，正因為是山北才有「餘雪」。「積雪浮雲端」句，是「秀」字所表現的具體內容。終南山的陰嶺高於雲端，山上的積雪在日光的照耀下寒光閃閃，給人以「浮」的感覺。「林表明霽色」句是對上句的補充，「霽色」就是陽光為山的表面塗上的色彩。「明」字將那種閃耀刺眼的光亮感十分準確地描繪出來。而「霽」字更重要，雨雪初晴為「霽」，試想，如果不是雨雪初晴之時，要想在長安看清終南山的真面目是很難的。所以，如果詩中沒有這個「霽」字，卻說望見終南陰嶺餘雪，就不符合客觀情況了。「城中增暮寒」句，寫望後所感。日暮之時，氣溫本來有所下降，再加上積雪消融了一天，吸收了大量的熱，因此整個長安城都被寒氣侵襲了。此外，作者寫的是望終南山的餘雪，看到那閃耀的寒光自然增加了寒冷的感覺，因此，詩至此已十分完滿，無怪乎作者不肯再寫下去了。

　　楊萬里最愛的是東山晴後雪。東山是作者家鄉的山，本來詩人就對它有親切之感。大雪過後，山上是一片銀裝素裹的景象，十分壯麗。陽光照耀下的東山雪景，是一種令人目眩的白，令人恍惚的亮。「軟紅光里涌銀山」句是全詩最妙的景語，在春日的傍晚，夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著刺眼的光芒，那東山宛若一座白銀山向人湧來。其中「軟」字寫的是白雪映照下的夕陽紅光，它那麼的柔和溫軟，寫出了夕陽的無限美好。作者運用通感的手法，將眼前的夕陽之柔美以觸覺寫出，十分生動。此外，一個「涌」字，把白雪覆蓋的東山在夕陽之下閃耀的光芒，在視覺上產生的涌動之態，十分傳神地描繪出來，有化靜為動的奇功。

　　雪景自古以來就是引人入勝的一幅絕佳風景。詩人毛澤東是偉大的人民領袖，胸中有丘壑，腹中有山川，如此美麗的雪景在他的心中所映射出來，便是整個寬廣的世界。「北國風光，千里冰封，萬里雪飄」，這三句總領全篇，有提綱挈領的作用。起首一下筆便氣勢非凡，「千里冰封，萬里雪飄」，這兩句總寫北國雪景，瞬間把讀者帶到一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界。「千里」、「萬里」兩句是互文，即千萬里都是冰封，千萬里都是雪飄。詩人登高望遠，眼界極為開闊，可是縱然眼界開闊，千里的冰面，萬里的飄雪，以人目之所及又如何能遍覽？這是詩人的視野在想像之中的馳騁，是作者奇特的誇張。作者見多識廣，博聞強識，以眼前之小景，投天地之大景，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純然一色，包容了一切。「冰封」凝然安靜，「雪飄」舞姿輕盈，靜動相襯，靜穆之中又有飄舞的動態。這是北國的雪景，是宏大開闊的，令人慷慨激昂的。在詩人高適的筆下，也有對北方雪景的描寫。

　　「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」這兩句以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。北方的冬天，幾乎所有的樹木都只剩下槎椏枯枝，唯一著綠色的恐怕只有田間麥子了。天地蒼茫，一望無垠，沒有多少崇山峻岭的阻隔，遠遠望去，一片廣袤大地。如果再飄來一層濃雲，再下一場大雪，整個天地都是純粹的白。「千里黃雲白日曛」，高適如是說，黃雲密布，落日昏黃暗淡，正是要孕育一場大雪。「北風吹雁雪紛紛」，才感受到北風的刺骨，才看到大雁南歸，大雪就忽然飄落，紛紛揚揚，剎那間天地一色，這就是北方的冬。這兩句寫冬景，晦暗寒冷，對大雪紛飛並沒有驚喜，有點沉悶。雖然沒有涉及到人世滄桑，已使人置身風雪之中，聽北風呼嘯，望大雁南翔，看黃雲密布，似聞壯士長嘯之聲。此處極言送別環境之惡劣，襯托出下兩句轉折之妙。

　　詩人杜甫在安史之亂期間，於長安寫了一首《對雪》，當時的景象是「亂雲低薄暮，急雪舞迴風」。這兩句描寫下雪時的情景，正面點明題目。黃昏時亂雲低垂，有種「黑雲壓城城欲摧」的壓抑之感。「亂雲低薄暮」這句既是當時自然環境的記錄，也是政治風雲的寫照。「亂雲」暗指叛軍囂張的氣焰，而「薄暮」是日薄西山，象徵著國家的衰亡。「急雪舞迴風」這句寫旋風中亂轉的急雪，暗示當時社會惡劣的環境。詩人獨對亂雲及飛雪，反覆愁吟，滿懷愁緒。空有滿腹報國之心，奈何無從著力，心之傷悲可以想見。

　　雪景帶給人的不僅僅只是壯麗，還有恬淡靜謐。白居易的《夜雪》中有「夜深知雪重，時聞折竹聲」句，這兩句描寫雪景，從聽覺著手，角度奇特，構思新穎，曲折有致。夜深人靜，黑漆漆的，怎麼知道下雪了呢？詩人選取「折竹」這一細節，通過積雪壓折竹枝的聲音，襯托出雪之「重」、雪勢之大。這一結句以有聲襯無聲，使全詩的畫面靜中有動、清新淡雅，真切地呈現出一個萬籟俱寂、銀裝素裹的清寧世界。然而，詩人能聽見折竹之聲，並不僅僅是夜靜的緣故，也是因為詩人謫居江州時心情的孤寂。這兩句詩寓情於景，不留痕迹，足見詩人手法之高妙。

　　王維的《冬晚對雪憶胡居士家》「灑空深巷靜，積素廣庭閑」是寫雪的名句。作者從虛處著筆，不寫雪如鵝毛柳絮、亂瓊碎玉，而寫大雪所在的環境，給人以新奇空靈之感。清晨一開門，才發覺皚皚白雪已鋪滿了山頭，大雪飄灑在空中，悠長的小巷顯得格外寧靜，庭院積滿了白雪，更顯得寬廣清閑。「灑空」二字摹寫雪之動態，描繪雪花紛紛揚揚、漫空飛舞之態；「積素」二字寫雪之靜態，描寫地面上的積雪十分白凈之景。「深巷靜」、「廣庭閑」渲染了環境的清寂，傳達出詩人的心境。這兩句寫景純從感覺入手，「靜」、「閑」二字，細緻地表現了詩人在雪夜裡的思緒變化，繪出一幅清寒、寂靜而又生氣盎然的夜雪圖。

　　戎昱的《霽雪 / 韓舍人書窗殘雪》寫是雪晴後的景象，前兩句「風卷寒雲暮雪晴，江煙洗盡柳條輕」描寫的是殘雪所在的背景。「檐前數片無人掃」句轉筆蓄勢。作者的視線由遠及近，範圍從大到小，描寫的是眼前之景。因是「殘雪」所以言「數片」，殘雪無人掃，故「又得書窗一夜明」。「無人掃」突出環境之幽雅清靜，在如此清雅的環境中，作者才有了夜晚挑燈讀書的想像。結句緊扣住「殘雪」，以虛擬之筆寫出。檐前的積雪分外潔白，等到晚上，月亮升起，月光與雪的光亮相互疊加，就使得窗前顯得十分明亮清幽。作者想像自己可以像晉代孫康那樣映雪夜讀。「又得」表明了作者心中的欣喜之情，而「一夜明」又流露出些許的遺憾。這樣的怡人之景，只能供自己享受一夜，等到積雪融化掉，就不能夠繼續享受了。作者暗化孫康映雪讀書的典故，表明了對殘雪之愛，也有讚美韓舍人刻苦好讀之意。如此用典，卻了無痕迹，真是進入了化境。

　　杜荀鶴的《春日山中對雪有作》「竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝」兩句分別從聽覺、視覺來寫春雪。雪落在竹葉上，悄然無聲，仔細聽時，又彷彿有聲。春雪飛揚飄逸，天地間一片迷濛，雪花散開又凝結在一起。雪落竹叢，無聲又有聲，將春雪的細碎溫柔之狀描寫得惟妙惟肖。「霏霏漠漠」是密布的樣子，把雪的密集之態刻畫得十分形象。「散」 、「凝」這一組反義詞，是就「春」的特點對雪加以描繪的。春天，溫度有所上升，雪花難以凝結成大片的，然而春寒依舊料峭，雪花還是有凝結的傾向的。作者針對這一現象，直接從狀態上突出了春雪「似松非松，似散非散」的特點，矛盾而又統一，這樣的雪才富有特色。

　　「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」是劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》的名句，描寫的是詩人投宿主人家以後的情景。白屋有人歸來，引起了柴門外的犬吠，於是，作者猜想，大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。風雪之夜，天地一片蒼茫，萬籟俱靜，作者在此納入了聲響和人物，並添上了寒風和飛雪，這樣一筆筆的渲染，就成了一幅溫暖人心的雪夜圖。在遣詞方面，「柴門」上承「白屋」，「風雪」遙承「天寒」，而「夜」則與「日暮」銜接，使全詩前後緊緊相扣。從寫作角度來看，前兩句是投宿所見，後兩句是宿後所聞，中間省略了相當一段時間的見聞，足見作者選材考究，運筆凝練。更多有關雪的古詩詞名句請關注「習古堂國學網」（www.xigutang.com）

　　雪景縱然很美，但它帶給人的還有嚴寒，因此，大雪還是惡劣的自然環境的象徵。

　　李商隱失去摯愛妻子，已是人生中不可承受之重，然而還要離家遠行，漂泊之感、喪妻之痛一齊湧來，作者的悲痛可想而知。「劍外從軍遠，無家與寄衣」，隆冬之際，旅人孑然一身，踽踽獨行，路上又遭遇大雪，自然產生苦寒之感，於是他盼望著家中的妻子可以寄來棉衣。只是，伊人已逝，還有誰為他寄衣呢。「散關三尺雪」句上承「遇雪」詩題，更為全詩增加了凄楚的氛圍。正所謂「亂山殘雪夜，孤燈異鄉人」，漂泊之人遇上大雪是極其悲慘的，那生生侵蝕著人的不僅僅是外界的嚴寒，還有心中難以排遣的寂寞與哀愁。作者面臨的是「三尺」大雪，當然，「三尺」有誇張的成分，極言雪之大，以襯托心中的凄涼。「回夢舊鴛機」，傷痛倦極的作者，朦朧入睡，夢中見妻子正坐在舊時的鴛機上為他趕製棉衣。這句是作者的夢境，為想像之語，用「有家想」反襯「無家」喪妻的痛苦，「以樂景寫哀」，以充滿溫馨希望的夢境反襯冰冷嚴酷的現實，更見詩人內心痛苦之深。

　　雪花是一種特殊的「花」，它來自高寒的天空，化為晶瑩的水珠，它是降落到人間的精靈，是冬季景物的點綴。冬天由於雪花的參與而變得生氣盎然，春天由於雪花的降臨而變得更加美艷。　　

　　（責任編輯：夏素箏）