我們每天都拜的財神爺、關公，居然都是雷神？

這位雷部至高神旗下的36位雷神里，就有你最熟悉的財神和關公，因此你求財、求事業、甚至只是觀光，參拜的都是我大雷神的人。只不過一般人對於雷神的認知大多停留在降雨與懲罰的職能，雷神的主要神格和地位卻被遮蔽和遺忘了。雷神是世界性的至高神雷神是一位世界性的神祇，許多國家中雷神完全就是位至高神，在一些宇宙起源神話中，雷神不僅充當了鑿開宇宙之卵的角色（類似盤古開天闢地）；還孕育了萬物（類似女媧）被奉為始祖神和豐收神。

各國雷神形象古代日耳曼人認為雷神托爾（社會你錘哥）是最古老的最受普遍崇拜的神，掌管戰爭與農業，有祝福婚姻、生產、復活和安撫亡靈等力量；馬來半島色曼人的雷神克雷「是不可見的、巨大的、無所不能的、無所不知的。它創造了人類，賦予人類靈魂」；斯拉夫人（羅馬帝國時期三大蠻族之一）相信「只有一個神，即雷電之神佩托，才是萬物之主」；希臘神話中「統治世界，至高無上的主神」宙斯為雷神；在印第安人的神話中，雷神是創造人類的始祖神：「閃電把天空劃破，鮮血從天上滾下，掉在森林的樹葉上，於是變成了人」。

雷神之手穿透天空與真實閃電撕開天際的模樣相似這些遠古雷神代表著一種威猛狠厲的力量，其形象大同小異，都源於雷電出現的場景，陰沉的天空象徵著混沌，有如鑿開天空般的閃電和爾後隆隆的巨響觸發了人們神話式的想像，當思考世界是怎樣形成的，人們通過雷電找到了答案，即雷神鑿開了宇宙之卵，世界才誕生。哲學家費爾巴哈在論及世界各民族的神靈崇拜時對雷神做如是說「有些民族除了『雷』一字之外沒有其他字眼來表示神。」可以說，各民族對雷神的信仰產生於對自然雷電的恐懼和想像，雷神們不管形象如何變化都不過是雷電力量人格化的體現。雷法的興盛：雷神形象從鳥形怪獸到雷部諸神追溯到中國上古時期，雷神最早的形象為鳥獸怪物，《山海經·海內東經》中把它塑造成人頭龍身的怪物：「敲打它的肚子就發出雷聲」。雷神人格化後，脫離不了翅膀與錘形武器，如廣西仫佬族村寨一般都建有雷王廟：「雷王形象是長翅膀、大鼓眼、拿斧頭的力士」；廣西壯族的雷公形象為：「青藍色的臉，能發出閃電的眼睛，鳥嘴，背生雙翅，鳥腳，但整個身體卻是人形的」，這一時期的雷神形象日益趨於統一，他是人形，青藍色的臉，鳥嘴、鳥腳，背上生有一對羽翅，手中拿著鐵鎚和砧子，與神話故事中的雷震子類似。

還有翅膀與鳥形的雷神如今雷神體系的完整得益於道教雷法的興盛：以天人感應論（認為人身是小天地，人體各部分皆與大天地相符相應）為基礎的、較為系統的雷法在唐朝時出現；到了宋朝，以神霄派、清微派、上清派、東華派、天心派、正一派等為主的門派都有了各自的雷法，在眾多道門高真的倡導下，雷法（五雷法：天雷、地雷、水雷、龍雷、社令雷）盛行天下，之前我們在文章里提到：「雷法的興起使鬼道之術成為正統的工具」，這裡的社令雷便是指的鬼道之術，也被稱為邪五雷（指其力量不是從自身而來，而是依靠鬼靈之力，雖然在符咒中也涉及到雷，但不能與真正的雷法相提並論）。總而言之，雷法一度雄踞萬法之首，成為道教法術的最高代表，引起世人廣泛關注，影響非常之大，甚至一直延續到現在。正因為雷法的興起，雷神地位得到了提高：由單一的雷公形象演變成為由眾神組成的雷部諸神，其中九天應元雷聲普化天尊為雷部的最高天神，掌管複雜的雷神組織，總部為神霄玉府，下設「三省九司、三十六內院中司、東西華台、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局」。九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是雷尊手下，諸司中有36名雷公，代天打雷，均聽雷尊號令。

雷部諸神關公、財神、王靈官都是雷部成員 36名雷公其中有許多是大家熟悉的神靈：關羽（關公）「文拜孔子、武拜關公」 的關帝爺就是雷部三十六將之一——九天降魔朗靈上將關元帥。在港澳台地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉關公像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。趙公明（財神）中國民間傳說中主管財源的財神趙公明是雷部三十六將之一——金輪如意正一玄壇趙元帥。民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，不僅會被人供奉參拜，春節期間貼在家門口的「武財神」之一便是他。王善（王靈官）王靈官像

雷部豁落靈官王元帥，即道教的第一護法神，進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，這裡拜的就是王靈官（佛教進廟後第一個佛為彌勒）。在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。馬元帥（華光大帝）馬元帥像

莆田等地的一些寺廟奉祀馬元帥，俗稱「馬公」或「馬靈官」，相傳為南斗第六星所化，生來就三頭九目，手執玉戟金磚，跨火犀，職掌驅邪祛疫。在雷部被稱為鬥口魁神沖霄靈官馬元帥。殷郊太子殷郊太子像

雷部都雷太歲殷元帥，死後被封為雷神，同時也是道教著名的護法神，值年太歲，掌握本歲的人間禍福。道教的主要宮觀大多有「星宿殿」，每逢歲初春節期間，道教信徒都要到星宿殿為自己的本命神燒香。在下周二（8月15日）雷祖誕這天，雖然不是大家熟悉的各位雷部元帥，不過我們建議大家念念雷祖寶誥（即讚美雷祖），有師父特地加持的力量，可以培養大家的正心正念正氣，還有一個多月就是鬼節了，這篇雷祖寶誥也能起到護身的作用。雷祖寶誥（普化寶誥）至心皈命禮九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺(fū)九鳳。三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。以清靜心而弘大願，以智慧而伏諸魔。總司五雷，運行三界。群生父，萬靈師。大聖大慈，至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。參考資料（References）：朱任飛.雷神崇拜和《莊子》寓言.北方論叢.1997-09-25李志鴻.雷神、雷法與清微道派研究.李志鴻.福建師範大學.2004-04-01張富春.厲鬼·瘟鬼·財神——論趙公明神格演變的軌跡.黃河科技大學學報.2008-07-20 侯會.華光、王靈官與二郎神.民俗研究.2009-06-15 高健.中國雷神神格鉤沉——以漢文獻為中心.思茅師範高等專科學校學報.2011-10-28張卓.南方雷神形象與雷神故事之變遷.雲南大學.2014-04-01 上海社會科學院歷史研究所研究員李志茗.關羽是怎樣成為民間「武財神」的.解放日報. 2016-12-27版權聲明：本館所有文章如需轉載請到華陽洞天公眾平台授權，否則視為侵權。我們有權利追究法律責任。華陽洞天ID：huayangdongtian 2017
推薦閱讀：