功中幻覺與加深入靜的處理 - 實踐日記 - 李少波真氣運行官方論壇 真氣運行法是傳統養生學...

幻覺是每個練功者都會遇到的。練功到一定程度它就會出現，一般出現在有了相當氣感的時候，比如第三四步功,或通督後。

如果處理的好，就能加深入靜，順勢進入新的境界。唯物主義和現代醫學告訴我們，意識是物質的反映，而人的大腦儲存了往昔經歷和所有的記憶碎片。在某種條件刺激下，這些記憶碎片就會出現變幻，變的光怪陸離。

一個特別明顯且人人都有的體驗，是關於鬼的故事。鬼是不存在的，最初接觸到鬼的概念是小時候的記憶，但在某種特殊情況下，人會很害怕，這都是往昔記憶和潛意識的幻化帶給我們的影響。以我的體驗，一個健康且身體精神狀況良好的人，是不會怕鬼的，也從來看不到鬼。那些聲稱見過鬼的人，都有幾個共同的地方，要麼身患疾病，要麼是一些迷信的人，或者是在精神和身體疲憊的情況下，再加上處於一個特定的環境中（如夜晚，一個人走黑路），總是怕鬼出現在身後。

按照中國傳統醫學和丹書，情志很影響一個人的健康，而人的健康也會影響到情志。《黃庭經》把三魂七魄分的清清楚楚，並且分配到個五臟六腑，當某個臟器出現問題時，相應的魂魄都會受到影響（三魂七魄是把古人把意識進行分解，象現代物理學把物質進行分解一樣，但意識本身很難研究，導致魂魄到底是什麼東西，也說不清楚）。

說了這些題外話就是為了說明一個問題，即身體狀況影響意識，頭腦中會出現的幻想/幻覺/幻象，受到身體狀況的影響很大。同時臟器的狀況都會在大腦有響應的反映區域（相關論文太多，懶的去查了）。練習各種功法的人，其實質就是鍛煉臟腑之氣，使之協調平衡，達到精氣神合一的「三花聚頂」，「五氣朝元」（即是五臟元氣聚於頂）。

有了這些文字作為鋪墊，接下來就好理解了。功中出現的幻覺，其實質就是氣機的反映。真氣作用於大腦，刺激了以往記憶的碎片，把它放大，變幻就成了所謂的幻覺。

這些幻覺令練功者平時想像不到，大部分都是高山俊嶺，大海，日出，鮮花，旋渦狀雲，快速變換的原子云等等。就我個人的練功體會，真法三四步功意守丹田時經常出現旋渦雲和快速變幻的原子云，這幻覺對應的氣機是丹田真氣的運動，真氣不斷旋轉，真氣團不停變換。大海對應的是丹田氣大片大片的上升，日出對應的是丹田氣的凝結。

其實想找出這些幻覺的來源很容易，只要意識到當前的幻覺是什麼，和當前的氣感一比較，就會立即明白過來。

能做到這一步，恭喜你，你已經離深層次入靜近了一大步。

當能意識到功中看到的花花草草，山川河流不過是氣機引起的幻象後，就能立即從幻想中脫離出來，這就是入靜法里的「斬念法」。運用此斬念法，不斷斬掉層出不窮的幻覺，到後來就會進入一個境界，能感覺到自己的意識存在，感覺到一個「我」存在。此時再加努力，要意識到：感覺到「我」的存在，仍然只是一個雜念。意識到自我的存在仍然是一個雜念後，頭腦會立刻感覺一片空明，堅持下去，在這裡你可以看到你的幻象和雜念是如何生生滅滅的。

好了，祝賀你到此能體會到初步的精氣神合一，這個時候呼吸應該非常細微，身體很空。接下來，再加努力，耐心等待，等待「玄關」的出現，身體一震之後你會知道一靈獨昧是什麼，你會知道心息合一的滋味，你會知道什麼叫做「內丹」。

這時的一切都處於混沌中，分不清楚那一團到底是呼吸還是意識還是真氣，它們混合在一起，真氣由一個不知道是哪裡的點開始噴放，周圍一切兀兀騰騰，真氣瀰漫，蒸熏全身，四周發亮，嘴裡充滿了唾液，丹書上把這叫「玉液小鍊形」，也可以叫做「煉精化氣」。對禪定感興趣的，可由此步入三禪。

在此把自己的一點關於入靜的體會寫出，請大家指正。其他入靜法還有止觀法等也曾經用過，效果也不錯。