柳永　風流才子，卻受盡名流歧視

柳永　風流才子，卻受盡名流歧視作者：王青笠

一首詞，惹了皇帝斷送了仕途　　柳永年輕時就不務正業，在京城的花花世界聲色犬馬，出入歌樓伎館，和樂工歌伎打成一片。柳永在音樂和文辭上是個天才，當時的樂工只要有了新曲子，一定要請柳永作詞，才能成為四處傳唱的流行單曲，柳永也就成了最知名的流行音樂人。　　今天的人一說起唐詩宋詞就魂飛魄散，覺得高雅得不得了，其實在唐宋時候不過是供人哼唱的流行音樂，柳永的名聲在當時也就相當於現在的羅大佑，說不上多陽春白雪，但夠出名。連仁宗皇帝都喜歡K柳永的歌，每次皇宮舉行國宴都要讓樂工反覆演唱柳永作品。現在大學畢業可以干IT、當律師、做營銷、掄手術刀……條條大路通羅馬，那時候念書的唯一出路就是當官。柳永一想，既然皇帝眼裡都有咱這麼一號，乾脆直接走走一把手的門路，弄個官乾乾。　　碰到機會合適，主管天文的官員報告說老人星出現，被認為是大大的吉兆，仁宗心情不錯，就讓官員們填詞助興。一個太監就私下跟柳永打招呼，說機會來了，這不就是你老哥的長項么，趕緊拍馬屁伺候。柳永不敢怠慢，使出吃奶的勁填了一首詞交了卷，不料拍馬屁拍在了馬腿上。柳永的詞有一句是「宸游鳳輦何處」，正好是仁宗紀念他老子寫的輓詞里的話，仁宗看見了心裡就一酸。再看到「太液波翻」，仁宗便火了：幹嗎不寫「太液波澄」，這才聽著喜慶啊。說完就把柳永的詞扔地上了，柳永走後門的企圖未遂。　　前門柳永也試著走過，不過出師不利，落於馬下。柳永想著憑自己那麼大才情，丟這個臉不應該啊，就寫了一首詞自我安慰，說什麼「才子詞人，自是白衣卿相」，什麼「忍把浮名，換了淺斟低唱」，總之意思是「老子不在乎」，足足的精神勝利了一把。柳永那時候雖然是一白丁，但絕對是文化名人，這首詞照樣又風行天下，仁宗看見了非常不爽，憋著勁準備收拾他。　　後來柳永終於多年媳婦熬成婆，進士考試及第，仁宗翻看錄取名單的時候看見了他的名字，就一揮筆把他除名了：他不是不要浮名么，別在這現眼了，接著填詞去吧。柳永雖然從此很阿Q的自吹「奉旨填詞」，一副天下人不在眼裡的輕狂，但心裡也夠彆扭。不過這傢伙夠頑強，就這麼連栽跟斗還屢敗屢戰，最後47歲的時候才混上了個進士。但滿世界都知道他是招皇帝老子煩的人，誰也不敢重用他，一輩子柳永都是個基層幹部。一首詞，受盡當時名流的歧視　　話說回來，柳永雖然是流行之王，從文盲到文化人都熟唱他的詞作，但主流文學界人士卻始終覺得這小子不上道，就如同紅學界把劉心武先生視為門外漢一個調調。　　柳永在官場上連年走背字，自己實在扛不住了，去找宰相晏殊求情。晏殊似笑非笑：你老弟喜歡填詞吧？柳永回答：也就是跟老大你差不多。晏殊說：可咱不走商業化的路子啊。柳永一聽就知道沒戲了，柳永走的是當時的通俗路線，別說自命正宗的晏殊，就連不拘一格的蘇軾，也覺得柳永不地道。　　另一著名詞人秦觀從紹興到開封，蘇軾先吹捧他說：你現在越來越紅了，京城到處在傳唱你的新詞。秦觀挺得意，嘴上卻趕忙客氣一通，沒想到蘇軾還有下文：可怎麼分別這幾年，你墮落到學起了柳永的風格。秦觀連忙撇清：咱雖然不成器，也不至於跟那小子學。蘇軾說，「消魂，當此際」不就是柳永的路數么，俗！據說，就因為這個，秦觀一直非把這句給改了不可，但他的這首詞已經天下傳唱，改不過來了。這事明擺著，柳永雖然名聲混出來了，在同行里卻上不了檯面。柳永本名叫柳三變，眼見自己這麼眾叛親離，在圈裡相當難熬，這才改名叫柳永，為的就是日子好過一點。俗歸俗，蘇軾也時不時想和柳永較較勁。蘇軾在京城翰林院供職的時候，有一名門客非常擅長唱詞，是當時的「國嘴」。蘇軾就問他，自己的詞和柳永的詞誰的強。門客回答說：柳永的詞適合十七八歲的女孩，拿紅牙板打著拍子唱「楊柳岸，曉風殘月」；您的詞得關西大漢用銅琵琶、鐵拍板，高唱「大江東去」。這話皮裡陽秋、似贊非贊，蘇軾一笑了之。一首詞，引來金兵百萬下江南　　儘管遭到圈內人士的強烈鄙棄，但柳永在廣大群眾中呼聲極高，連那時的國際友邦人士都給予高度肯定。　　孫何是柳永從前的哥們，後來孫何闊了，在杭州花天酒地。混跡江湖的柳永想上門找老兄弟，估計樣子太過寒酸，門口的保安壓根不給他通報。柳永愁眉苦臉地想了個苦辦法，他寫了一首詞，求杭州歌伎的頭牌花旦在孫何請客的時候唱。孫何一聽，就知道柳永到了，這才把柳永請去一起廝混。　　柳永用來當敲門磚的這首詞，就是鼓吹杭州的名篇《望海潮》。一百多年後，金國皇帝完顏亮聽樂工唱了這首詞，對杭州的旖旎風光垂涎得不行，在派駐南宋的外交代表團中特意安插了畫家高手，在杭州畫了一幅西湖山水圖帶了回來。完顏亮把畫裱成屏風，並且加上自己全副武裝的肖像，對南宋的狼子野心路人皆知，柳永的《望海潮》就是催化劑。　　不過趙構這小子走了狗屎運，把身邊的名將殺的殺趕的趕之後，居然還有一介書生虞允文會帶兵打仗，在長江邊上的采石磯把金國的幾十萬軍隊揍了個灰飛煙滅，完顏亮也在亂中被殺，到陰間做他的杭州夢去了。南宋文人追根溯源，認為是柳永的《望海潮》逗得完顏亮春心蕩漾，把小命給交代掉了。不光金國，連那時的朝鮮、日本都有大量柳永的崇拜者。被極端鄙視和極端追捧，是柳永和他的柳氏作品經常受到的款待。柳永死了幾十年，這個官司還沒鬧完。當時有一個司長在開封城裡下館子，一邊吃還一邊大罵柳永下酒。一個老太監聽不下去了，拿了紙筆跪在司長面前說：您覺得柳永不成，那您寫一首給大夥開開眼？「倒柳」和「挺柳」矛盾之尖銳，由此可見。去世後，滿城妓女都給他送葬　　柳永最鐵杆的支持者，是青樓的廣大從業人員，柳永是花街柳巷的皇帝。據說當時開封的名妓，任他什麼花魁頭牌，要是不認識柳永，沒經過柳永品題，就根本不能算混出來了。有諺語說「不願君王召，願得柳七叫；不願神仙見，願識柳七面」，就是歌頌柳永在青樓業的泰山北斗地位的，柳七就是柳永。　　傳說中跟柳永關係最瓷實的紅顏知己是謝玉英。柳永路過江州，按慣例尋訪當地名妓，有人告訴他謝玉英是本地第一。柳永去了一看，謝玉英也是他的「柳絲」，桌上放的都是他的專集，偶像一來，謝玉英哭著喊著就要從良跟著柳永開路。柳永因為身有公事，就相約回頭來接。一年後柳永再過江州，沒遇到謝玉英，就留詞一首回了京城。謝玉英回來看見後，竟然一直追到了開封。柳永死後不到兩個月，謝玉英就因為哀痛過度，追隨柳永於泉下了。　　柳永紮根青樓，跟長在那裡一樣，以至於有傳言說，柳永死後，是開封的名妓們湊錢安葬柳永。送葬的那天，滿城妓女沒有一個不來的，哭聲震天，和親人去世一樣悲痛。此後每年清明時分，開封名妓都要給柳永上墳，而且起了個專業術語叫做「吊柳七」，當年沒有「吊柳七」的，都不敢出門踏青。這個風俗一直保持到了北宋滅亡。這個傳聞風流無比，令人嚮往，但古板的學者總愛弄個究竟，最後考據出來，柳永是由某個官員出錢收葬的。　　民間對柳永的超級崇拜和上層對柳永的極度不屑，混雜在一個人身上，讓他在自己的時代便成為了一個有爭議的人物。今天，誦讀柳永詞作的人不管喜歡不喜歡，沒有不把他當做一代詞家宗師的。但是，柳永死後，在元代撰寫的《宋史》上，連他的傳記都沒有.簡介　　柳永(？-約1053年)，北宋詞人。原名三變，字景庄。後改名永，字耆卿，排行第七，崇安(今屬福建)人。景佑元年(1034)進士，官屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風光和歌伎生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳很廣，對宋詞的發展有一定影響。《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等頗有名。但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣。詩僅存數首，《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活，甚痛切。有《樂章集》。
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