陰陽五行理論，養生-防病-治病

肝 - 魂 - (養) - (勞作) - 震 - 雷 - 東 - 甲乙 - 木 - 青 - 角 - 酸 - 青龍 - 8 - 3心 - 神 - (安) - (睡眠) - 離 - 火 - 南 - 丙丁 - 火 - 紅 - 徵 - 苦 - 朱雀 - 7 - 9脾 - 氣 - (補) - (飲食) - 艮 - 山 - 中 - 戊己 - 土 - 黃 - 宮 - 甜 - 中央 - 5 - 5肺 - 魄 - (清) - (呼吸) - 兌 - 澤 - 西 - 庚辛 - 金 - 白 - 商 - 辛 - 白虎 - 9 - 7腎 - 精 - (藏) - (化育) - 坎 - 水 - 北 - 壬癸 - 水 - 黑 - 羽 - 咸 - 玄武 - 6 - 1

雷-起火，火-成山，山-應澤，澤-生水，水-化雷

「肝、脾、肺」之所以取「震、艮、兌」，而非「巽、坤、乾」，因其後天所成。(「萬物負陰而抱陽」，故皆為「陰中有陽，陽中有陰」。絕對的「純陰」、「純陽」狀態，並不存在。)

肝(木) - 陰中之陽心(火) - 陽中之陽脾(土) - 陰中之至陰肺(金) - 陽中之陰腎(水) - 陰中之陰

「載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中間」 -

心(9)上，腎(1)下，肝(3)左，肺(7)右，脾(5)中

木→火→土→金→水→木 [相生]

肝(木)宜疏，不疏，則病心。心(火)宜降，不降，則病脾。脾(土)宜培，不培，則病肺。肺(金)宜理，不理，則病腎。腎(水)宜升。不升，則病肝。

後天返先天，天道化萬物。故安。

水→火→金→木→土→水 [相剋]

先天變後天，人道損不足。故病。

「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」 - 一生二，陰陽分。

「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」 - 負陰而抱陽，故陰常有餘，而陽常不足。

「天之道，損有餘而補不足。」 - 逆 - 養生

「人之道，損不足以奉有餘。」 - 順 - 致病

- 「人皆損不足以奉有餘」，故常宜「溫陽」，而非「滋陰」。

- 「溫陽」以利「升水化氣」、「心腎相交」。

- 「滋陰」則易致寒滯，阻塞「相交」氣路。

養生 -

<乾>

「天行健，君子以自強不息。」

潛龍勿用 - 藏精(勿搖)

見龍在田 - 養陰(勿瀉)

終日乾乾 - 升水(勿忘)

或躍在淵 - 行氣(勿助)

飛龍在天 - 運化(自化)

亢龍有悔 - 歸元(覆藏)

防病 -

<坤>

「履霜，堅冰至。」 - 防重於治。

<巽>

「進退」 - 虛邪賊風，避之有時。

<即濟>

「水火即濟」 - 心腎相交，則不病病。

... ...

治病 -

<坤>「龍戰於野，其血玄黃」 - 陰陽相搏

- 玄者，天也。黃者，地也。

- 陰陽交戰，法天象地，則百病皆愈。<坤>之功，盡矣！

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