上至天道,下至地獄,2件事最難,最後一件刻不容緩
1、等待:萬劫等一回
人是六道眾生中的一類,沒有覺悟的眾生只能在六道之中輪迴不已。而能成為人從時間上來說可謂萬劫等一回。
這樣的輪迴如果用我們地球人類的時間作對比可見一斑:
「阿鼻地獄」眾生,壽命長達一劫,相當於十幾億年。
鬼道眾生壽命相當於一萬五千歲。
『梵眾天』的壽命大約相當於13億年。
可見一旦失去人身,再次轉世人需要極為漫長的等待。
2、艱難:幾率小到難以想像
從六道中轉為人的幾率小到我們難以想像。
佛在經中做了一個形象的比喻:
三界眾生在輪迴中沉沉浮浮,猶如苦海中的沉浮的一隻盲龜。
這隻盲龜在漫無邊際的大海之中隨波逐流,海中也漂浮著一塊木板,這小小的木板中間有個小孔。
當盲龜從海上伸出頭的時候,卻巧從木板中央伸出來。這時就轉為人身。
這樣的幾率小到我們無法想像與計算。因此,人生難得的程度可想而知。
3、聞法之難:難於上青天
即使在佛住世的年代,我們人類也只有印度極少的人群能夠親聞佛的教誨。
況且我們身逢末,正法衰微,邪法橫行,因此得遇正法的機會非常難。
這個自媒體的時代,信息尤其過剩,給我們的選擇與尋找帶來異常的難度。
4、有善業才能得到人身
得到人身難,聞到佛法更加的難。
用佛法看人類,比其他的幾道的眾生確實有優勝之處。
但是,得到人身者不一定能聞到佛法。
如果不聞佛法,就不知道人生的真正價值,就回空過來之不易的人身。
只有聞到佛法的人才知道:
無始以來造業受果,生來死去,生生相續。
因為有善業,才能得受人身,而人生有無常反覆,同樣的人生,為惡,為善,或發出離心,菩提心,則可以轉為惡道或善道或羅漢,或菩薩或佛等等不同的果報。
因此,得人身何其難。
5、人道是罪福與凡聖的樞紐
人是無數中的一類,佛法中將有情眾生分為十類,所謂六凡四聖:
四聖:
佛
菩薩
辟支佛
阿羅漢
六凡:
天
人
阿修羅
畜生
鬼
地獄
在六道之中,人道之上只有天道,在人道之下有阿修羅、畜生、鬼、地獄等四道,就是四惡趣,都是惡業的果報者。
阿修羅,就是非天的意思,近乎於人們所說的神道,具有天之威福而無天之德性,好鬥。也是苦報之身。
往下的畜生就是飛禽走獸等動物,我們都能看到。我們看不到的眾生就是常說的「幽冥眾生」,地獄、餓鬼兩道即是。這兩道眾生只有接受苦報。
十類有情中,人道人正好處於中間位置,雖然,人與天都處於中間,天道以福報為勝,身心的創造力則不及人道。
人道造惡業,則在多生多劫都會受報惡果。
人道造善業,或值遇三寶聞受佛法,則多生多劫受報善果。
從凡夫轉超入聖,得四升道者,唯有人道,因為只有人道可以布施、持戒、多聞等諸多功德。
因此,人道是罪與福、凡與聖的樞紐。
人身如此難得,我們已經得到人身。
珍惜人身,就是珍惜萬劫不遇的機會,在無盡的輪迴苦海中,人身只有短短几十年,可謂轉瞬即逝。
短暫的人生中,
唯有佛法才能引導我們超凡入聖。
在這個緊張的時代,努力擠出時間學修佛法,才不枉此一生。
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