黃念祖 凈土資糧12（附：谷響集）

凈土資糧（附：谷響集） 2011-3-14 16:00 |作者: 黃念祖居士|來自: 佛緣網站

附錄：佛法的偉大使我感動

我原是浙江平陽縣敖江鎮第八居民區八，十歲那年媽媽去世了，這給我帶來了［人命無常］的信號。同年，我開始上學了。初中畢業後，在同學陳玉燕家裡玩，看見《一個科學者研究佛的報告》和《學佛是怎麼一回事》這兩本書深受感動和啟發。作者以現實客觀的分析，證明佛法的偉大。原來佛法就是現實的科學，原來佛法就是闡明宇宙人生的真相，原來佛法就是破除迷信的真理。唯有佛法的實踐，才能解脫六道輪迴；唯有佛法的良藥，才能醫治眾生八苦之病；唯有佛法的真理，最為博大精深；唯有極樂莊嚴世界，才是我們究竟解脫的歸宿處。從此我對佛教發生了信仰，經常尋找經書看，堅持素食，樂近善友。在高中階段，因為我擔任學校紅衛兵連軒部，同學們對吃素的道理不大懂，曲解為迷信，所以對我的吃素進行反對和打擊。但我毅然決然地告訴他們：這不是迷信，更不是犯罪，而是勤儉節約的表現，是講究衛生的行為，是慈悲道德的品質。高中畢業以後，擔任宜山區沿中學民辦教師，校長吳老師姜老師多次地對我指出，要工開葷，說是影響不好。我也是同樣的回答，並說大地一切眾生皆有靈性，都是為了生存。這靈性被［五陰］妄想所覆，所以不能證得佛性。還對他們講述了釋迦如來出家因緣，我們為什麼要學佛，目的是為了生死，報四恩，結果他們被說服。

一九七七年八月，學校召開教師政治學習，有一天，午睡時間我突然發生雙目失明，他們都感到奇怪，隨即把我送到敖江醫院。第二天，又轉到平陽醫院，經醫生的三天治療，仍是無效，我就決定不再醫治了，仗佛力一心稱念［南無觀世音菩薩］名號。不到三天，就有好轉。後來恢復到正常。於同年十月份參加了中專考試，結果被錄取，分配進溫州衛校學習。不到半個月，我的雙目又第二次失明了。班主任陳老師很關心，馬上把我送到第一人民醫院，經吳醫生的診斷，我是得了［神經官能症］，醫治無效。衛校負責人親自來動員我退學，說了好多的話，而我絲毫沒牽掛，乾脆的答應，願意退學，讓別的同學來學習，於是我離開了衛校。

我的爸爸是兼母職的，他對我是無限的慈愛。累他急得什麼似的，把我送到坑口興善寺，叫我安心養好身體。寺內的師父們對我很關心，和我一起念觀世音菩薩，而爸爸又要我吃藥打針，但我從醫院回到興善寺，葯也沒吃，針也沒打，不分晝夜，決心念觀世音菩薩，一心一意靠觀世音菩薩，沒有半點的疑心。誰知就在七天內我的眼睛恢復正常了，同學們都很奇怪，這真是菩薩的靈感，有求必應。這時有很多的同學，叫我重回衛校讀書，或者正好頂我爸爸的職（他剛要退休）。有許多老師叫我回校去教書，但我堅決的回答：佛法的偉大使我感動！我什麼地方都不去，就決定在此出家了。就這樣，為了進一步修學佛示，了生死，成佛道，度眾生，毅然落髮為沙彌尼了。曾胡跪三寶台前發過誓願：為了生死發菩提心，為解脫八苦而求道，為報四恩離俗出家，為成佛道畢命為期。

沙彌尼萬如寫於一九八0年九月一日（按：萬如師的視力至今七年一直良好。）

佛法包括世間法和出世法，而以出世法為究竟。它為我們闡明了宇宙人生的真相，破除一切妄情偏執、迷信幻覺，而導歸正信、正見、正行、正覺。它指明了一切眾生的無始無終的［生命之流］中生滅流轉，一期生死只不過是其中一個短暫的片段，而所以形成六道輪迴極其錯綜複雜、萬有不齊、苦樂懸殊的境象，其間貫穿著一條［因果規律］的緣故。佛法揭示了命和相的原因及由來，卻不教人去算命、看相、求箋、問卜，就因為捨本逐末是徒勞無益的。算亦如此，不算亦如此，只有瞭然於因果命相之所以然，明曉了由過去造作的［因］而形成現在的［果］，而現在造作的因，又形成未來的果。因因果果雖極其錯綜複雜，但正如種瓜得瓜、種豆得豆一般地準確，自因自果，自作自受，恰如其分，毫釐不爽。利人即是自利，害人適是自害。雖然一個［因］種了下去，到［果］的形成（成熟），也同植物一樣，必須經過一定時間，卻是［因］不虛棄，［果］無浪得。［善惡到頭總有報，只爭來早與來遲］罷了！明白了這一道理，我們就完全可以改造自己的命運，掌握自己的未來了，所謂吉人天相，自求多福，這樣才有益於實際啊！這樣做，不僅是自利，而同時也是利人利國，共利群益之道！可是以上還只是佛教的世間法，佛教還有更究竟徹底的出世間法（超出，而不是厭離）。它啟示人們澄清妄念，明心見性，掃除積習，了脫生死，記絕虛妄流轉，證得不生不滅，、涅盤寂靜的究竟解脫，還復凈覺妙明的本性而圓成佛道，這才是佛教的真正的目的和最終的目的。諸位如願探求、修證這博大精深的佛法，就請您進研三乘聖教和實踐戒、定、慧、［三學］、［六度］等廣大微妙法門。

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