王昌齡詩歌：亂入池中看不見，聞歌始覺有人來

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前記：《採蓮曲》是南朝樂府曲名，唐朝詩人多有以此為題的詩歌，其中尤以王昌齡的這首詩歌最為出色，全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。

採蓮曲

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

《採蓮曲》是南朝樂府曲名，為《江南弄》七曲之一，內容多描寫江南一帶水國風光和採蓮女的生活情態。查閱《全唐詩》得知，以此為題的詩歌十餘首，唐朝著名詩人王勃、賀知章、王昌齡、李白、張籍、白居易都寫過《採蓮曲》。王昌齡的《採蓮曲》原有兩首，我個人更喜歡這首詩歌。此詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣，下面我們一起來簡單的賞析一下。

「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。」這兩句的意思是：採蓮女的綠羅裙與荷葉，彷彿一色裁剪，少女的臉龐和盛開的荷花，相互映照。

首句，寫採蓮女的穿著。「荷葉」，夏天的荷葉是綠色的。「羅裙」，絲綢製作的裙子。「一色裁」，是說羅裙和荷葉是從同一塊布上裁剪的。這裡使用比喻的修辭手法，把採蓮女所穿的羅裙比喻成荷葉，生動形象，樸素自然。

次句，寫採蓮女的相貌。「芙蓉」，就是荷花，常見的顏色有白色和粉紅色。「臉」，採蓮少女臉龐紅潤艷麗，白裡透紅。這裡還是採用比喻的修辭手法，把少女的臉龐比喻成芙蓉，採蓮少女嬌艷粉嫩的臉龐掩映在荷花中間，看上去就像荷花朝臉龐開放。

這兩句，從穿著和相貌兩個方面，使用比喻的修辭手法，將採蓮女與荷葉、芙蓉融為一體，自然和諧，既形象又真切。

「亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。」這兩句的意思是：採蓮女混入蓮花池中，看不見蹤影，聽到歌聲才察覺到有人來。

三句，是從前兩句順承而來，是前兩句帶給人的感覺。「亂入」，是混入的意思。「看不見」，是沒了蹤影的意思。採蓮女的羅裙和臉龐同荷葉和芙蓉，融為一體，乘船在荷塘中穿行，荷葉密密麻麻，荷花夾雜其中，迎風搖曳，遠遠望去，眼神自然迷離，不仔細看是看不清楚的，就像消失了一般。

四句，既然從視覺看不見採蓮女的蹤影，就只有憑藉歌聲才能知道其所在。「聞歌」，聽見歌聲的意思。「始覺有人來」是聞歌之後的感覺。採蓮女在採蓮的時候，唱起了歡快的歌聲，歌聲蕩漾在荷塘之中。

這兩句結合起來，增加了畫面的生動性，將採蓮少女青春活力展現在讀者的面前。採蓮女們在花葉間來往穿梭，一邊採蓮一邊歡歌，掩映其中，不見人影，只有歌聲在荷塘上空悠悠飄漾。

這首詩歌，自始至終都是側面描寫採蓮女，只聞歌聲不見人影，給人以委曲含蓄的韻味，給人無限的遐想。採用比喻的修辭手法，將採蓮女與荷葉、荷花融為一體，人與自然和諧統一。從視覺、感覺和聽覺三個方面，將採蓮女嬌艷自然、活潑生動的特點展現出來。在描繪採蓮女在荷塘中來回穿梭，若隱若現，人花難辨，暢遊歡歌的畫面的同時，帶給我們人花相映的美好感受和自然生動的情趣。

附錄：唐朝詩人同題詩歌

採蓮曲——王勃

採蓮歸，綠水芙蓉衣。秋風起浪鳧雁飛。桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。

葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐。

塞外征夫猶未還，江南採蓮今已暮。今已暮，採蓮花。

渠今那必盡娼家。官道城南把桑葉，何如江上採蓮花。

蓮花復蓮花，花葉何稠疊。葉翠本羞眉，花紅強如頰。

佳人不在茲，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。

故情無處所，新物從華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。

採蓮歌有節，採蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風，又值裴回江上月。

裴回蓮浦夜相逢，吳姬越女何丰茸。共問寒江千里外，征客關山路幾重。

採蓮曲——徐彥伯

妾家越水邊，搖艇入江煙。既覓同心侶，復采同心蓮。

折藕絲能脆，開花葉正圓。春歌弄明月，歸棹落花前。

採蓮曲——賀知章

稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。

採蓮曲二首其一——王昌齡

吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。

採蓮曲——李白

若耶溪傍採蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

採蓮曲——張籍

秋江岸邊蓮子多，採蓮女兒憑船歌。青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。

試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。

船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還盪槳。

採蓮曲——白居易

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

採蓮曲——陳去疾

粉光花色葉中開，荷氣衣香水上來。棹響清潭見斜領，雙鴛何事亦相猜。