環境景觀學與現代建築風水

環境景觀學與現代建築風水《黃帝宅經》曰：「宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。」風水學是我們中國人的祖先，以他們的智慧尋找到的一種認識世界的方式，雖然她超越當代科學領域與知識範疇的研究。什麼是中國傳統文化？歸納起來說：就是儒、釋、道文化，大儒張載的著名名句:「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。不管是道家的三花聚頂，五氣朝元，或佛家的無上菩提，還是儒家的兼濟天下，都是為了達到和完成一種，從小人到君子，從普通人到大人，從俗人到聖人的升華。從而達到『與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶』的境界。現代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相嫁接，詮釋更好的為人類服務。山清水秀，避風向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人流連忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會使人心曠神怡.....當我們遇到寸草不生.狂風惡沙之地會避而遠之。這就是環境景觀對人類產生的種種物理、生理、心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷，創造靈感格外活躍。本文旨在拋磚引玉，喜歡此道的愛好者們尤其是建築設計師要用一生的時間去思考，去實踐和去證明。風水對建築的影響有多大？貧道要說：不管你信不信風水，它一直都在這裡，一直都對你起作用，而且從來就未曾離開過。近現代以來，建築類型、設計手法、建材科技、施工方法等，都出現了創新與變革，所以流傳千年的風水之術，也須在歷代聖賢們創立的基礎上，秉持易學的變易的原理，做到發展和與時俱進。建築設計師應該如何看待風水？關於這個問題，可能是一個令人沮喪的答案，因為到現在為止，很多建築設計師也是不懂風水的。他們更多考慮的是個性化的美感和標新立異，往往會忽略或者根本沒有考慮建築的實用舒適性和居住者的健康平安。建築設計師如何判斷風水策劃的合理性？這個問題，要從拿地開始介入，要知道，城市的龍脈各有不同，是一個城市最根本的主氣的走向，當項目地塊位於龍脈周邊或者承接其餘氣之地，要善於接引地氣，並因地制宜進行規劃設計。選址是建築風水策劃的第一步，選址要從如下五個方面進行考慮，第一由地塊的形狀選擇；第二由地勢的高矮選擇；第三周邊的環境來選擇；第四周邊的地氣環境；第五地塊過去的用途選擇。歷史為因，現實為果。建築師在做設計時一定要考慮基地以前的用地性質等，以便合理的規劃建築功能，必要時地基可以特殊處理。比如樹根未有除凈，埋於地基下，導致運氣不佳，難以出頭；道路改建為住宅，家道中落，怪病頻生；原監獄，刑場，化工廠等改建住宅，垃圾場填埋區建宅，不利健康；建築不要建在乾枯的河流出口處，因為這類地方屬於沖集扇平原，地基不穩。同時，河流出口是散氣的地方，地氣容易散發，無法凝聚，久住有百害無一利；大坑或者廢棄不用的井上建宅，一定要添實添平，否則主人精神恍惚，易犯精神方面的疾病，或者發生鬼魅等不可思議的事情。那麼，下面我們主要從建築外部環境，內部格局等幾個方面來具體探討：一、 外部環境簡析其大無外，外局與大自然之氣流的流動方向有密切關係，其所造成之影響，較重要的：家庭不寧、夫妻容易吵架或事業不順破財連連。1. 外環境煞氣簡析何謂煞氣，顧名思義，就是外環境在各種因素綜合作用之下形成的對自身不利的磁場。那麼煞氣分為光煞，刀煞，反弓煞，天斬煞，磁電煞，孤陽煞，路沖煞等。所謂光煞，就是現代玻璃幕牆把陽光反射到另一建築內部並對其人員在工作等方面造成影響的一種不利磁場，容易使人心情煩躁，注意力不集中，操作失誤等。如光線過強會令人處於緊張狀態，但此情況在辦公室可以提高人的工作效率；光線過暗會令人有舒服、不想動的感覺，此情況在辦公室雖然不好，但在住宅無妨。長期處於強光環境不單令人精神緊張，更會令人脾氣爆躁，失去忍耐力；長期在過暗的地方，則會精神不振，沒精打采，對事物看法趨於消極，失去進取心。所謂刀煞，就是尖角沖射所形成的不利磁場，比如現代一些平面三角形建築尖角所對之處，被三角形兩邊所形成氣流匯合後夾沖所造成的氣流衝擊的影響不容忽視。所謂反弓煞，就是弧形道路所對之處所形成的不利磁場，是車輛在行駛中形成的氣流衝擊所造成的。所謂天斬煞，就是兩棟高樓中間所夾空隙對對面建築所形成的窄管效應的氣流衝擊所形成的不利磁場。實驗證明，窄管效應可使3級風增大到8級風。而且這兩棟高樓自身也犯了穿心煞，即是窄管效應使氣流快速帶走室內熱量，人體的熱量不斷補充到建築內，大量消耗體能。所謂磁電煞，就是變配電室，高壓走廊等所形成的不利電磁場，它能干擾人體腦電波，內分泌等，從而影響身體健康。所謂孤陽煞，就是附近或對面的辦公場所陽氣較重，對我們所形成的不利磁場干擾，比如警察局，法院，軍隊等部門陽氣較重，所謂孤陰不生，獨陽不長，陰陽失衡，容易使人脾氣暴躁。所謂路沖煞，就是車輛在行駛中形成的氣流對對面的建築的衝擊所形成的不利磁場，容易使人工作中面臨威脅，挑戰，障礙等。以上這樣的煞氣，主要對人產生如下影響：人際關係緊張，容易有意外傷害或突發事件。2. 外環境陰氣簡析何謂陰氣，就是對人產生負面，凄涼，悲慘心情的不利磁場，陽氣不見，陰氣自然就盛。比如殯儀館號聲連天；比如墓區祭奠氣氛濃厚；比如廟宇拜過往古人，念力聚集；比如荒郊野外一片凄涼；比如狹長房子終年不見陽光；比如建築位於低洼之地，陰氣濕氣很重，細菌滋生，在此居住久了，必然影響健康等。此種情形最易造成身體欠佳，小人不斷，背黑鍋，扯後腿等情況。3. 外環境穢氣簡析所謂穢氣，就是瘴氣連天，臭氣熏天，對人產生的不利磁場。比如貧民區；比如垃圾場；比如排水溝；比如煙囪等，容易使人鬱悶自閉，人緣不好。4. 外環境斷氣分析所謂斷氣，就是氣脈被切斷，不連通，對人產生的不利磁場。比如死胡同，氣流有進無出；比如庭院狹迫，阻氣；比如地下車道，切斷地氣；比如開山修路，割斷地氣等，容易使人事業受阻，受到孤立。其他如高樓腳下，明堂受阻，阻擋陽氣，陰勝陽衰，容易人際關係較差，業務拓展困難；如建築低於路面，陰氣聚集，形成不良磁場，運勢下坡，錢財留不住；室內地面低於室外，外在打壓，努力趕不上時局變化。以上幾種情況，最好在建築規劃布局時考慮各個建築平面關係並予以避免，否則較難補救。二、 內部格局簡析其小無內，內局則大部分的因素都是壓迫感，氣流不通，散熱不良造成家內不安寧及口舌之爭。如住宅通風順暢，規劃恰當，當然家內平安。如格局錯誤，則財運不順，夫妻容易吵架，也會造成身體的不適等。可見住宅內局之規劃也是非常重要不可忽視的。第一， 建築進深不要太淺，否則陽光充滿房間，陽氣太強，陰陽失衡，錢財聚集不易，辛苦無收，為權利地位疲於奔命，要陰陽協調，才能守財；另外，過於淺窄，窗口又比較大，這樣必然氣薄，能量輻射面過大，造成能量容易散失，正所謂氣散不聚也，就會造成人們情緒的衝動，投資錯誤，錢財散失；第二， 建築空間功能使用不要互相重疊，磁場互相干擾，造成彼此運勢互相侵犯。比如內明堂被侵，財運受損；衛生間侵入內明堂，破財背黑鍋；衛生間迫近房間門，犯小人，背黑鍋；廚房迫近內明堂，財路受迫，容易破財，雖賺得到錢，但存錢不易，或因賺不到錢，又急於賺錢而疲於奔命；沒有獨立卧室，人與人之間運勢互相拖累牽制；缺少廚房，有錢也留不住，如為開放式格局，運勢也不穩定；廚房內設置衛生間，精神和健康易出問題，理財無方損財；第三， 建築空間門與門盡量錯開設置，否則磁場互相干擾，氣流對沖。比如大門對大門，戶型面積愈小空間就愈小，空間愈小能量就愈小，能量愈小大門外氣場就被人吸走，則失去人際關係，與貴人失之交臂，或被人捷足先登，可以放置水晶洞化解；卧室門對卧室門，個性不合，意見相左；卧室門對衛生間門，不利健康，對事業及人際關係都有影響，易出差錯，背黑鍋，受家人抱怨，而且容易失戀；卧室門對神明，容易受家人精神壓力；廚房門對衛生間門，錢財因是非等損失，不利健康；第四， 建築空間大門與窗盡量錯開設置。否則稱為風煞，氣流穿房而過，不能藏風聚氣，能量損耗過快，財來財去，為錢財疲於奔命，辛苦無收；第五， 建築空間大門與樓梯盡量錯開設置，否則大門受氣流直衝。樓梯代表勞累，開門見梯，事業做得辛苦；第六， 避免房間內部銳角設計，兩銳角邊形成氣流匯合，干擾室內氣流穩定，影響情緒和健康，對婚姻亦不利。第七， 避免橫樑壓頂，從物理學的角度來講，密度大的物體周圍的場會使時空彎曲。如橫樑壓床，影響睡眠質量，頭暈頭痛，心腦血管疾病。橫樑壓灶，容易對感情有影響。另外，橫樑在中，房中之氣分成兩股，因而構成兩股氣流從橫樑直下，對橫樑下睡覺或工作的人不利。第八， 床的方向也有講究。雖然這個與建築師關係不大，為了給讀者一個交待，還是簡單說說，一般來說，床最好朝南北向和地球磁力線同向，利於休息，調節人體紊亂的磁場，對健康幫助大。如床的朝向不正，磁力線就斜切身體，引發隱患。我們再來對建築造型做一個簡單扼要的簡析 ：建築既不是模特走秀，也不是演員做戲，建築就是建築本身，不要為造型而造型，不要為標榜而標榜。建築造型也就是風水當中的形煞，主要是造型意向以及氣流流動衝擊劇烈等原因造成人心理上，身體上的不舒適感。1. 建築平面不要設計成三角形或者不規則形，角度尖銳，氣流變化劇烈，容易造成主人的精神緊張，家庭口角不斷，甚至引發離婚。不吉的程度與角度成反比。現在一些坡屋頂的閣樓亦同此理。2. 建築平面不要設計成「U」字型，狀如亡字，意到氣到，常出人命案件。3. 建築平面不要設計成「X」字型，狀如十字架，意到氣到，常出意外。4. 建築平面不要設計成「T」字型，不能藏風聚氣。5. 建築平面不要設計成「工」字型，一箭穿心。6. 建築平面不要設計成「口」字型，井中之人，明堂過小，心胸狹窄，不能發福發貴。7. 建築立面不要上大下小，不穩定感，不能腳踏實地。8. 建築立面不要中心空洞，氣流穿過，形成風煞，財來財去。以上內容大致涵蓋了建築設計中所需注意的風水問題，希望讀者，尤其是建築師應當細細品味，這不僅是文化內涵的傳承，也是對入住者的一個交待，更是我們建築師的責任。再來欣賞一下我們的古代建築風水：當我們來到北京的故宮，蘇杭的園林，會為它的雕梁畫柱、金碧輝煌而神馳暇往，無論是陰宅還是陽宅，傳統風水對周圍環境的要求講究「左青龍、右白虎」，這一風水模式就是美學對稱均衡原則的最好體現。此外，各種建築本身也處處體現出一種對稱美。清代帝陵很注重對稱美。以主陵孝陵為中心的神道，成為整個陵區布局的中軸線，其它各陵均以孝陵為中心向兩側排布。每一座帝陵都有一條與地球經線平行的中軸線，南北延伸相對稱。中軸線的北端依次有隆恩殿、方城等主要建築，一律坐北朝南。中軸線的頂端是橫行的山脈，組成丁字形。中軸線的兩旁都是成對的建築，如望柱、壬午，彼此呼應。比如清東陵整個陵區的山川景物，皆由從昌瑞山到金星山的神道（中軸線）所左右，大小數十座建築物沿神道排列配合有序，蔚為壯觀。紫禁城的古建築群更是注重對稱原則。通過紫禁城的核心位置，貫穿著一條中軸線：從外城永定門開始，經過內城正陽門，然後進入宮廷廣場的大明門（清朝改為大清門，辛亥革命後又改為中華門），穿過廣場，便是皇城上的承天門。承天門內有端門，端門以內迎面而來的才是紫禁城正面的午門，又叫五鳳樓。在這條中軸線的東西兩側，對稱排列著內外兩城最重要的建築群，東面是天壇，西面是山川壇（後改稱「先農壇」），以及太廟和社稷壇（即如今的「勞動人民文化宮」和「中山公園」）。進入午門之後，所有建築物都採用了更加嚴格的對稱排列形式。其中，只有代表皇權統治中心的前朝三大殿──太和殿、中和殿和保和殿，及內廷後三宮──乾清宮、交泰殿和坤寧宮，才端端正正地布置在正中央，且每座大殿上的蟠龍寶座，都坐落在中軸線上。解放後，作為人民首都的北京城，打破了舊的格局，新擴建的天安門廣場，已成為人民首都政治生活的心臟，而舊日雄居全城之中的紫禁城，則已退居到「後院」的位置。但是，新建的人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂，仍然保持在南北向的中軸線上。我國許多孤城的建築，都有自己嚴格的中軸線。在中軸線上，左右對稱，城內街道東西。南北，呈棋盤格子狀。對稱，是自然美的形象表徵，譬如各種動物（人體、鳥獸、蝴蝶、蜜蜂等）皆呈左右相對。古今中外，許多古城、皇宮、民宅、陵墓，也多是左右對稱的。所以說，空間位置的這種對稱性設計，是對大自然的有機模仿，在這種模仿中人類得到感官的愉悅和情操的陶冶，進而產生有益於人的身心健康的審美感受。
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