揭秘先天八卦圖形成過程
(2010-05-01 17:59:32)
前言：八卦圖，八個神秘的符號，幾千年來人們搬出鬼神之論，西方人稱之為魔符，中國人稱其是天神伏羲所創，這些說法都很難令人信服的。原始人怎麼有名字？若真有，怎麼就只有伏羲有，別人都沒有？再如，他叫伏羲，你怎麼知道？他既然那麼神威，怎麼就造不了宇宙飛船？八卦圖到底真面何在，請閱覽本文（我嘗試著悟解）--揭秘先天八卦圖形成過程
揭秘先天八卦圖形成過程
梁泓錫
「八卦圖」全稱「太極八卦圖」，有先天與後天之分，先天八卦圖與後天八卦圖的不同之處在於排列順序的不同。先天八卦圖相傳為中國古代聖人伏羲所作，後天八卦圖相傳為周文王所作，對於先天八卦圖的創作，因無文字解說，被人們烙以神話色彩，並世代相傳至今。
相傳伏羲「以龍紀，龍師而龍名」，以龍為圖騰，成為龍的鼻祖，開拓了中國遠古龍圖騰的先河，自此，中華民族以龍的子孫相傳，稱之為龍的傳人。當然，這是神話，是人們點綴傳說的花朵，可娛而不可信。是否真有伏羲此人，我們也不必太在乎，若有，我們也不能奉其為神，他也不過是個猿人罷了。
按理說八卦圖最初的名稱應該是「太極卦」，它不是由什麼陽爻與陰爻組成，也並不是表示八種自然現象，就僅僅是表示方向的符號而已。
一、八卦符號的形成
早在古代的猿人類時代，人們沒有語言，沒有文字，他們交流的內容非常簡單，就是說說哪些方向可以捕食的問題，他們交流的方式更要簡單，單憑上肢的動作指引捕食的方向或者靠身上的特殊臭味留給夥伴們接應的信號等等。在地面上生存，他們外出狩獵和歸穴的參照就是白天的太陽和晚上的月亮，或者靠異味留給同伴接應的信號，可是，下雨天，他們便無能為力了，找不到接應同伴的方向，剛留給同伴的異味也讓一場暴雨給衝去了，生存的需要和自然條件的影響，不得不促使他們該去尋求新的聯繫方式了。漸漸地，他們開始用身外之物來進行信號的傳遞，八卦符號也因此開始萌芽了。
（一）東、西方向的標記
日益壯大的原始家族，幼子的不斷增加迫使他們不得不櫛風沐雨地外出狩獵，在不見日月的天氣，他們尋求什麼作為接應標誌呢？顯然身上的任何東西都無法幫助他們了，離他們最近的，也是最簡單的東西，自然就是他們天天都吊在上面玩耍的樹枝了，於是他們開始用一根樹枝表示太陽升起的方向。每天都能觀察到太陽的兩個基本特點，那就是早晨出現和傍晚消失，而且方向恰好相反，於是他們便把一根樹枝折成兩節，擺成一直放在了一起表示太陽落山的方向（西方），如下圖1所示。
這樣，無論在什麼天氣，他們都能暗示同伴應該去什麼方向接應，每天都能看到那個早晨升起傍晚又落下的「太陽」。這就是組成八卦符號最基本的兩個物體，並不是人們所說的陽爻與陰爻。
（二）南、北方向的標記
隨著狩獵活動範圍的擴展，他們逐漸認識到單憑兩個方向的記號是很局限的，還有兩個與日出日落方向橫著方向還沒有標記，於是他們再找來兩根樹枝，他們還按照原來的方式處理兩根樹枝，一根折斷，一根完整。也許是平時抓獲獵物時慣用右上肢的緣故吧，他們在面向太陽升起的方向時自己的右邊放置了一根完整的樹枝，另一方向則放置一根折斷的樹枝，就這樣，四個方向的標記他們都有了，如圖2所示。
（三）東南、西南、西北、東北方向的標記
到了原始社會晚期，原始家族已經發展成為一個巨大的家庭，捕獵隊伍也隨之壯大起來，刺激了捕食活動範圍的進一步擴大，加之他們對世界萬物的認識不斷提高，需要標記的東西已經不僅僅是單純的方向問題了，比如獵物、野果等等的種類，他們漸漸發現祖宗留下的標記四個方向的符號不能滿足要求了。他們站在東方往西方左右看看，發現還有兩個斜著的方向沒有標記，再站在西方往東方左右看看，發現任然還有兩個斜著的方向沒有標記，於是找來樹枝繼續擺置，和以前一樣用兩根樹枝的方法，結果出現了完全重複的結果。也許是經過數百年的演變和發展，他們比先人變聰明了許多，這斜著的四個方向，他們考慮以分別以東、西方向的符號為基礎，以相同的兩根樹枝代替原來的一根，於是就站在東方，面向西方，以東方的標記為基礎，對西北、西南方向進行標記，大概是他們平時用石頭、木棍與其他動物搏鬥而形成慣用右手的緣故吧，所以先擺設右邊的方向，即西北方向，接著再擺設西南方向的，當然也很自然地，他們擺設的順序是逐漸遠離身體，自然就先變遠離身體的那根樹枝了，依次進行，便形成標記四個方向的標誌圖，如圖4所示。
對於已經形成的四個方向的標記，每個方向都只用了兩根樹枝，與現在他們用的三根樹枝相比，顯得很不對稱整齊，於是他們便找來樹枝，原來兩根樹枝相同的符號，就再加一根與此相同的樹枝，原來兩根樹枝有變化的符號，就在加一根與相鄰樹枝不同的樹枝，便形成了如圖5所示的圖。
這就是今天人們看到的八卦圖，它沒有什麼深奧的含義，也沒有任何神秘的色彩，它的形成過程就這麼普通尋常，依然遵循著事物由簡單到複雜的變化發展過程。人們為什麼非得要賦予它神話傳奇呢？而且被西方人稱之為「東方魔符」。
二、八卦圖的發展
早在用樹枝標記太陽升起的東方之前，人們的腦海中已經形成了統計思維，他們發現太陽出來又消失了，天亮了又黑了、黑了又亮了等等的簡單意識。
到了原始社會後期，人們對自然界的認識水平有了很大的提高，他們統計的不僅僅是日出日落、天黑天亮等等的簡單問題了，他們漸漸發現隔一段時間天會下雨，雨後又會轉晴，在某些地方要隔一段時間才能捕到獵物，某些地方要隔一段時間才能採到成熟的野果，某些地方什麼時候會有山洪災害等等。這是當然的事情了，你捕走大獵物之後還得等小獵物長大它才出來活動、采走野果之後還得等它再開花結果你才能去，山洪暴雨也是有它一定的循環周期。隨著人們統計的東西多了，裝在腦海中的東西也多了，就靠這幾個符號難以滿足這些信息的記載，所以才誕生了東南、西南、西北、東北四個方向的標記，以致於出現了完整地標記地面八方的符號。這套完整符號的誕生，標誌著原始先人們創立的符號超出了單純的方向標誌，它們同時成為了統計信息的載體，也可以說這些符號是他們使用的文字。
那麼，伴隨著人類認識水平的提高，這些符號又具有什麼樣的發展呢？
（一）太極卦的提出
大約到了奴隸社會初期，這套完整的標記八個方向的符號開始發揮了更大的作用，人們只要覺得有相似規律的事物，都盡往同一個符號上去放，漸漸地，放的東西多了，人們便把這些符號按自然方向排在一起，如圖6所示，並冠以「太極卦」 之名，「太」表示這套圖起源於太陽升起的方向；「極」表示完美、很好的意思；「卦」是在牆上畫圖的意思。這套符號最初的名稱就是「太極卦」，描述的是一個現象，「太極八卦圖」是後來的稱法。
今天人們都說「太」是大的意思，我覺得這種說法不對，「太」字其實只是一個現象的描畫，在烈日的照曬下，猿人們用樹枝搭成人字形的屋棚，在兩邊樹枝交接處用一根橫樹枝把樹枝固定起來，類似於今天人們蓋草房時在屋頂用的梁，人字形屋棚下面一點就表示人躲在下面歇涼，這字就因為避陽而來，所以就表示太陽的意思；「極」字的意思，今天人們的理解任然沿襲古人的本意，用這字為八卦符號命名，就表示八卦符號形成以後方便了人們的生活，是一套很完美的符號；關於「卦」字的解釋，今天有人說是源於占卜，也有人說是源於天文學上人們在土圭旁邊立干測日影，我覺得這些說法都不準確，從時間前後關係上來說，是太極八卦圖的提出要早於占卜術、占卜術又早於較深層次的天文觀測，雖然這些時間發生的具體時段我們很難考證，但是可以從邏輯上進行推斷，古代用石頭砌築的牆體，表面不平整，便用稀泥摸在上面，用一根長直的木棍往稀泥上找平，然後將這八個符號刻畫於上面，待稀泥干後就自然成型了，所以「卦」字描繪的就是這麼一個現象。
人們為什麼要給八卦圖命名呢？其實很簡單，當初人們用樹枝在地上擺放八卦圖，後來用樹枝在地面泥土上刻劃成痕，再後來隨著人們用石頭築屋居住，他們把這套符號刻划到室內牆壁上，於是就取了這麼一個名字。由於符號起源於太陽升起的地方，故稱「太極卦」。
今天人們一直認為太極八卦圖是伏羲氏一人創作，把伏羲信奉為創造中華文明的天神，並認為八卦是由太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦而成，甚至認為兩儀就是陰陽二性，物極必反等等。我覺得這些觀點都有極大的可疑之處，首先，八卦是由伏羲創立，你怎麼知道他就叫伏羲呢？一個原始人誰給他起的名字？怎麼他有名字他身邊的原始人都沒名字呢？他那麼神威為什麼不把文字一下子就創造成今天我們的文字呢？為什麼還要經歷中華子孫無數代的奮鬥才能創造今天的輝煌呢？其次，物極必反，怎麼一個病人病到很厲害的程度卻突然間死了，他怎麼不突然間反為身體健康了呢？所以從這些簡單的否定，就可以看出一直到今天人們對八卦圖的認識都是不準確的。
太極八卦圖提出之後，中華文明有了很大的進步，最主要、最直接的優點就是它提供了一個「庫」，就像今天計算機的硬碟一樣。有了這個庫以後，人們就可以存儲大量的統計信息，他們把生活中的許多現象進行分類，遇到有相似性質的事物或者現象，就歸結到某一個卦上，這使得統計學有了飛速的發展。
（二）陰陽觀念的產生
隨著人們認識水平的不斷提高，他們開始思考引起事物變化和發展的原因。他們把萬事萬物之間的相互關係看成是兩種相互對立的關係，便產生了陰陽觀念，認為世間萬物之間、事物內部之間，都可以找到陰陽的兩面，陰與陽的相互作用形成了變幻無窮的世界。自始至終，人們統計自然現象都離不開太極卦圖這幾個符號，於是他們把太極卦中的完整與折斷的兩根樹枝看成一「陽爻」與一「陰爻」（如圖7所示），也非常巧合，組成太極卦圖的正好只有兩根一整一斷的樹枝，這更是極大的方便了他們的研究。從這個「爻」字的字形可以看出，兩個「乂」組成，就表示「相交、相關」的意思，所以，這個字起源於研究事物之間的相互關係。今天許多人說八卦圖起初就是由陰爻和陽爻組成，伏羲看看天，天是連續的便用一橫表示，伏羲又看看地，地是斷裂的，便用一斷表示，甚至說陽爻源於男人的生殖器，陰爻源於女人的生殖器，都是不科學的認識。不是卦起源於爻，而是爻取之於卦。
從八卦符號的形成過程中我們知道八卦圖非一人一時所能創立，它積聚了眾多人的智慧，經歷了一定的過程，所以不可能是伏羲所創，那麼人們傳說中的伏羲與上面這些符號又有什麼關係呢？
不管伏羲是否有無，我們暫且認為就有這麼一個猿人，也冠以他「伏羲」的名字，但他沒人們傳說中的伏羲那麼神奇，是他，作為一個出類拔萃的原始人，組織帶領了眾多原始人一起用樹枝標記地面的方向，擺出了兩棒式的東、西、南、北四個方向。可以說，人們對伏羲的傳說一點都不對，就連「伏羲」這個名字也是我「借」來的，伏羲最大的優點人們也不知道，那就是他很善於統計，他看到每天早晨太陽都會出來，每天傍晚太陽都會消失，太陽消失了，月亮又出來了，在某些方向要隔一段時間才能狩到獵物，在某些方向要隔一段時間才能採到野果等等，所有這些時間與方向的重複性促使他們要建立起不會消失的方向標誌，這樣既便於猿人們出行時候相互接應，他們能夠根據夥伴留下的符號知道去什麼地方尋找對方，又便於分配任務，哪些人分配到的符號是什麼，就表示要他們去哪個方向狩獵。伏羲就是他們的領導。
沒有文字記載的東西是很難繼承的，尤其在人類那沒有語言的時代更是極其艱難，所以，沒看見是誰所創，也不知怎麼形成，便憑空而生伏羲與八卦的動聽神話。當然，這也算是人類認識水平的進步了。至於後來的發展情況，毫無疑問地就是八卦圖記載了許多的信息，有關於人體的，也有關於動物的，人類活動的等等，就那麼幾個符號記載了成千上萬的信息，所以今天的人們當然是看不懂了。
四、結束語
中華民族是一個最懂得統計規律的民族，從我們的祖先開始用樹枝作方向標記那是起，統計學就與我們結下了不解之緣。到了後人覺得八卦圖神奇莫測並幻以許多神話色彩的時候，我們的祖先已經觀察、總結出了許多關於世界變化發展的寶貴經驗。非常遺憾的是，這些寶貴的經驗被打下了迷信的烙印，只在中國的民間以半迷信半科學的形式實現很小的價值，當然在這中間由於許多人的半學半猜，也難免摻雜了些迷信文化。
作為今天的繼承者，我們應該立足於事物由簡單到複雜的變化發展規律，科學對待祖先的文明，在實踐中能運用的東西我們就運用，能夠更進一步揭開的謎團我們也把它理清來龍去脈，不能完全使用西方的模式來建設我們的國家，因為西方人的觀念只能暫時帶來經濟的飛躍。從長遠的角度考慮，西方的科學是急劇破壞和毀滅性的，就簡單列舉中西醫的差別、中國古代的建築材料與今天使用的西方建築材料相比，是顯而易見的。
從中華文明的源頭—先天八卦圖開始，逐漸弄清真正的中華文明，是我們每一代繼承人繼續生活的需要，也是義不容辭的責任。
（請尊重作者版權，如有更佳見解，望指正為謝！）
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