諧音對聯聲母歌錢起詩賞

諧音對聯

二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸（句）一馬陷足污泥內，老畜生怎能出題（蹄）--解縉

因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不須梅，（有幸不須媒）

狗啃河上（和尚）骨--蘇軾水流東坡

（屍）--佛印

向陽門第春常在--蘇軾積善人家慶(罄)有餘(魚)--佛印

師姑田上擔禾上（和尚）美女堂前抱綉裁（秀才）

孔子生於舟（周）未光舞（武）起自漢中（光舞：閃電；漢中：天空）

燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）

蓮（憐）子心中苦梨（離）兒腹內酸

身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步鳥處籠中，心思槽巢，恨關羽不得張飛（江圍－姜維，旅步－呂布，槽巢－曹操）

兩舟競渡，櫓速不如帆快百管爭鳴，笛清難比簫和（櫓速、帆快、笛清、蕭和分別諧音：魯肅、樊噲、狄青、蕭何）

楊柳枝溫庭筠井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭－囑，圍棋－違期）玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

竹枝劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴－情）

古人研究漢語發音，將聲母和韻母的代表字變成了詩歌形式，便於誦讀和記憶。我在教學中也整理和修改了這些詩歌，貼在這裡和網友們共賞。大家都來繼續這個工作，讓漢語和詩歌教學更豐富提高。

聲母歌（採桑歌）

春(chūn)日(rì)起(qǐ)每(měi)早(zǎo)，采(cǎi)桑(sāng)驚(jīng)啼(tí)鳥(niǎo)。風(fēng)過(guò)撲(pū)鼻(bí)香(xiāng)，花(huā)開(kāi)落(luò)，知(zhī)多(duō)少(shǎo)？

上面這首有個缺陷，沒有零聲母Y和W。下面《東風歌》就加了一個Y。

東(dōng)風(fēng)破(pò)早(zǎo)梅(méi)，向(xiàng)暖(nuǎn)高(gāo)枝(zhī)開(kāi)。冰(bīng)花(huā)索(suǒ)然(rán)去(qù)盡(jìn)，春(chūn)從(cóng)天(tiān)上(shàng)來(lái)矣(yǐ)。

本人將《採桑歌》修改後，增加了Y.W兩個零聲母。就叫《修訂採桑歌》。

修訂採桑歌

春(chūn)日(rì)起(qǐ)每(měi)早(zǎo)，采(cǎi)桑(sāng)驚(jīng)啼(tí)鳥(niǎo)。

風(fēng)過(guò)撲(pū)鼻(bí)香(xiāng)，園(yuán)花(huā)開(kāi)落(luò)，我(wǒ)知(zhī)多(duō)少(shǎo)？

古人編撰的韻母歌《捕魚歌》也附在下面。將四十多個韻母差不多包括在內。

《捕魚歌》

人遠江空夜，浪滑一舟輕；網罩波心月，竿穿水面雲；

兒詠唉唷調，櫓噯和啊聲；魚蝦留瓮內，快活四時春。

古詩《暮春歸故山草堂》賞練　　

暮春歸故山草堂　　錢起　　　　谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。　　始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。　　　　[賞析]一個遠離故鄉的人乍還家中，一眼就看出哪些有了變化，哪些沒有變化。此詩寫出了詩人回到谷口故居的第一印象。詩人對窗前幽竹寄予了深情，表達了由衷的讚頌。錢起的故山草堂在藍田的谷口，故以「谷口」開篇點明故山草堂的所在。「春殘」緊扣詩題「暮春」，也為下面的敘寫作了鋪墊。黃鶯鳥聲稀、辛夷花飛盡、杏花亂紛紛，雖都是在寫春殘景色，但又是在作後兩句的陪襯。正是在暮春時節，鳥語已稀，花香將盡的時候，才會突然間感覺到幽竹以清陰迎我歸來的可愛。這裡詩人用了對比與擬人兩種手法來突出幽竹的讓人憐愛。對比是由鳥聲稀等春光將舍我而去的凋零景象與幽竹撐一傘綠蔥蔥的清陰來迎我構成的，「稀」、「盡」、「飛」三字一氣而下，渲染出了春光逝去、了無蹤影的凋零空寂氣氛。而「幽竹」、「清陰」與「待我」則寫出了尚有幽清之境迎我的欣喜。擬人手法表現在詩人賦予幽竹以人的品格和情感。「不改清陰」是說幽竹具備始終如一忠於朋友與主人的品性；「待我歸」是說幽竹保持著一竿綠陰等待我歸來的親情。「不改」與「待我」四字讓人頓感一股真氣撲面而來。錢起正是以我的「憐」和竹的「待」將物我之情貫通起來，創造了一種物我相親的畫意詩境。　　　　[練習]閱讀錢起《暮春歸故山草堂》，回答下面問題。　　（1）詩的前兩句，重在表現什麼氣氛？用了怎樣的表現手法？　　_______________________________________　　（2）說說詩人刻畫了「幽竹」怎樣的形象？　　_______________________________________　　（3）全詩運用了什麼樣的表現手法？表達了作者怎樣的情感？　　_______________________________________　　　　[參考答案]　　（1）詩的前兩句重在表現「春殘」（或暮春）時節凋零空寂的氣氛。用了渲染手法，用「稀」、「盡」、「飛」三字渲染出春光已逝的情景。　　（2）刻畫了「幽竹」不改初衷、不屈流俗的形象，簡練而準確地概括了翠竹的內美與外美和諧統一的特徵。　　（3）全詩運用對比的手法，形象地表達了詩人對幽竹不畏春殘、不為俗屈、永葆節操的高尚精神品質的讚美之情。