納音預測術：第二節：納音分類（一）

算命的常說：求測者是金命、木命、水命、火命、土命，指的就是納音命。納音命便是指每一個流年除了那個流年的干支所代表的五行外，另有別的一個干支互助代表的五行，這個五行便是納音五行，此流年的干支合在一路來表現這個納音五行。如甲子年為海中金年，此中的天干甲為木，地支子為水，甲子合在一路為海中金，或簡稱為金年，在這一年出生之的人年命都為海中金。所以納音五行在運用到每個別身上時就稱為納音命。納音命每兩年為一個，如甲子、乙丑兩年都為海中金命，一個納音五行年命代表的兩年必定是一個陽年一個陰年。那麼、納音有幾類多少種呢？總共六類、每類十種，共計六十種，其中金、木、水、火、土各六種。我們用下面的表格表示：納音分類表古山格宇廟格民農格郊野格營兵格歸藏格地支子、丑寅、卯辰、巳午、未申、酉戌、亥納音海中金、甲子乙丑大溪水、甲寅乙卯覆燈火、甲辰乙巳沙中金、甲午乙未井泉水、甲申乙酉山頭火、甲戌乙亥澗下水、丙子丁丑爐中火、丙寅丁卯沙中土、丙辰丁巳天河水、丙午丁未山下火、丙申丁酉屋上土、丙戌丁亥霹靂火、戊子己丑城頭土、戊寅己卯大林木、戊辰己巳天上火、戊午己未大驛土、戊申己酉平地木、戊戌己亥壁上土、庚子辛丑松柏木、庚寅辛卯白蠟金、庚辰辛巳路旁土、庚午辛未石榴木、庚申辛酉釵釧金庚戌辛亥桑柘木壬子癸丑金箔金壬寅癸卯長流水壬辰癸巳楊柳木壬午癸未劍鋒金壬申癸酉大海水壬戌癸亥從上面的表格中我們可以看出下面納音分類的幾個要點：1、類別或稱格局是根據年柱的地支確定的：子丑=古山格，寅卯=宇廟格，辰巳=民農格，午未=郊野格，申酉=營兵格，戌亥=歸藏格。這種分類方法與十二地支所表達的象有關。看下面的納音地支象表：納音地支象表地支象擬人子丑陰陽始孕人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯陰陽漸開人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳陰陽氣盛，物當華秀如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未陰陽彰露，物已成齊人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉陰陽肅殺，物已收成人已龜縮，各得其靜矣；戌亥陰陽閉塞，物氣歸根人當休息，各有歸著。2、金、木、水、火、土由於干支組合的不同而分別以六種不同的形態出現：金有六種：海中金、金箔金、白臘金、沙中金、劍鋒金、釵釧金。火有六種：霹靂火、爐中火、覆燈火、天上火、山下火、山上火。木有六種：桑拓木、松柏木、大林木、楊柳木、石榴木、平地木。水有六種：澗下水、大溪水、長流水、天河水、井泉水、大海水。土有六種：壁上土、城頭土、沙中土、路旁土、大驛土、屋上土。六十甲子納音象表五行干支納音象金甲子乙丑海中金何以取象爲海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；；壬寅癸卯金泊金絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金；庚辰辛巳白蠟金以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未沙中金則氣已成，物質自堅實，混於沙而別於沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也壬申癸酉劍鋒金氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，干值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；庚戌辛亥釵釧金至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施爲，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。木壬子癸丑桑柘木何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛卯松柏木則氣已乘陽，得栽培之勢力其爲狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木；戊辰己巳大林木則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未楊柳木木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也，故曰楊柳木；庚申辛酉石榴木五行屬金而納音屬木，以相剋取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥平地木氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。水丙子丁丑澗下水何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯大溪水氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳長流水勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；丙午丁未天河水氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉井泉水氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥大海水天門之地，氣歸閉塞，水歷遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。火戊子己丑霹靂火何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯爐中火氣漸發輝，因薪而顯，陰陽爲治，天地爲爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳覆燈火氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未天上火氣過陽宮，重離相會，炳靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉山下火氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥山頭火謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投干，歸於休息之中，故曰山頭火也。土庚子辛丑壁上土何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土；戊寅己卯城頭土氣能成物，功以育物，發乎根，壯乎萼蕊，乃曰城頭土也；丙辰丁巳沙中土氣以承陽，發生已過，成齊未來，乃曰沙中土也；庚午辛未路傍土氣當承形，物以路彰，有形可質，有物可彰，乃曰路傍土也；戊申己酉大驛土氣以歸息，物當收斂，龜縮退閑，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥屋上土氣成物府，事以美圓，陰陽曆遍，勢得其間，乃曰屋上土也
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