硃砂掌功學練步驟及練功注意事項
（一）學練步驟
《硃砂掌功》的「虎部」、「龍部」、「龍虎部」，一般說來先練「虎部」，當熟練後，再練「龍部」；當「龍部」動作正確，練習熟練，要領掌握後，再練「龍虎部」。在「虎部」三個圖中，則先練《築基圖》。因為《築基圖》是打基礎的東西，不僅《練意圖》、《採氣圖》的動作與其相同，而且只有身體有一定基礎，才更有利於練其它兩個圖。為此，如果真想練好《硃砂掌功》，最好的辦法是先練「虎部」、「龍部」兩部的《築基圖》。至於「虎部」《築基圖》要練多長時間，這要根據不同的人定。有練功基礎的、悟性高的、身體強的，則時間短些，進度快此；反之，則時間長些進度慢些。一般說來，函授班的學員可練半個月「虎部」《築基圖》，再習練「龍部」《築意圖》，兩部《築基圖》練上兩個月之後，再練「虎部」的《煉意圖》以及「龍部」的《煉意圖》。這樣再練上半個月後，也就是說從開始練《硃砂掌功》兩個半月後，才練兩部的《採氣圖》。當練到三個月時，再練「龍虎部」的五個式子。如此練來，則能如長江大河，順流而下，至於何時練成，這要看個人的身體素質如何，掌握的要領正確與否，下的工夫大小而定。主要是要持之以恆，每日不輟，而每次練習《築意圖》又不可用力過大、過猛、過累和憋氣等，要順乎自然，要有個度，次數不宜過多，以每式12次為宜。且不可性急、貪多求快，要循序漸進，穩步向前。不論幹什麼事，決不會「一口吃成胖子」。俗云：「欲速則不達。」
另外就是全部功法學練完了，平時練習時，也是多練《築基圖》，每日必練，而《煉意圖》、《採氣圖》可以每日少練些，甚至間日練習，可由個人取捨。
（二）練功注意事項
內經雲，人在氣中，氣在人中。天人是合一的，四時的變化對人練功都有密切關係，所以練功要注意選擇好的地點和時間。
一般說來，以人煙稀少、樹木茂盛、空氣新鮮的地方最好，以有松、柏、樟樹、花草的地方更為宜。練功時間以早晨為好，這時空氣好，負離子多，練功獲益大。子時練也好，這時人靜，是陰陽轉換之時，出功快。但還有「活子時」之說，也就是說什麼時間都可以練，因為人是要工作、學習的，它使我們在地點和時間上受到限制。總之，練就是比不練好。
《硃砂掌功》的五個式子中講到：「吸氣入丹田」，呼氣時「氣自丹田貫達手掌」，但對初練者來說，不宜過多地追求這一點，不可用意過重。最好在吸氣時全身放鬆，呼氣時雙掌用力十趾抓地，頭微上頂就行了。練習日久，自然能吸氣入丹田，呼氣時氣自丹田貫達雙掌。
在練《采意圖》時，只要意念上想到采攝大自然的好氣、日月星辰的精華進入體內就行了，不必細推敲其循行路線。練《煉意圖》也是似有似無，似是非是，不可執著。有云：「有意無意是真意。」
關於練功時的房事問題。房事過多、過繁，自然有損於身體，更有損於練功。在練功期間，最好注意一下房事，少一些房事。
硃砂掌功學員答
問：自學「硃砂掌功」會不會出偏？
答：不出偏差是本功的特點之一。自學該功法也不會出偏。但一定要按書上對功法的要領、要求去練習，特別是順乎自然，不要意念過重，用力時掌握好「度」。
問：練「龍虎部」5個式子時，呼吸怎樣配合動作？
答：這部功法主要是解決引氣、導氣、布氣、排氣、發放外氣的功法，除第四式「乾坤交泰」提了呼吸配合要求外，其它4式都未專門提到呼吸問題。也就是說，這4個式子都採取自然呼吸，不去考慮呼吸如何配合動作，只要認真專註地去體會氣感就行了。
問：「硃砂掌功」對呼吸方式是胸式自然呼吸，還是腹式順呼吸或逆呼吸？
答：「硃砂掌功」對呼吸的要求總的說來是任其自然，平時怎樣呼吸就怎樣呼吸。
問：練習「硃砂掌功」功法時，是用力出掌，還是伸臂定型時用力？是快速出掌，還是慢速出掌？
答：「硃砂掌功」功法練習的力不是明勁，而是暗力整勁，跟現代武術套路中快速出掌是兩回事。
問：練習「硃砂掌功」為什麼不強調打通大小周天？
答：本功法具有自已的系統性、完整性、層次性、科學性。它是以人體結構、生理功能為基礎，以「周易」、中醫、武學、佛道經義真諦為指導，是以武術功法為基礎，吸收醫、道、儒、釋、民間功法中的營養而形成的上乘功法。通過練功能迅速調動自身潛能，通過活絡、氣血周流，達到內氣充盈、扶正祛邪、祛病強身、增智開慧、不追求什麼通大周天、小周天。實際上人身大小周天都是通的。中醫有云：「通則不痛，不通則痛「。練習「硃砂掌功」能通經活絡，周流氣血，自然是大小周天都通了。
問：練習「煉意」功時對呼吸有沒有什麼要求？
答：該功重點在練習意念活動。練習時全身一定要放鬆，呼吸一定在自然，不必去管呼吸如何。雖有動作，但要本著松、慢、勻的原則，要心平氣和，呼吸聽其自然，根據導引詞的內容，加強自已的想像力，使自已沉浸在一個大、空、虛、靈、靜的美好、舒適、安祥的境界中，以調動自身潛能，消除疲勞，清醒頭腦，修補、改善、優化自已的神經系統、消化系統、循環系統、內分泌系統等。
問：練習「硃砂掌功」的同時，能否練習其他儒、道、醫、釋氣功？
答：「硃砂掌功」本身就吸收有儒、道、醫、釋等各家功法的營養，形成意、氣、形、精、神、力的全面鍛煉。練過其他的功法，如果所練功法好，可以同練，互有補益。不過現在流行的功法中良莠不齊，有的較好，也有一些是誤人的。應注意檢驗已學過的功法是否科學有效，如果不科學，效果太差就不要再練了。再者，一個人的精力和時間總是有限的，不可能同時兼顧多種功法，最好選擇一種比較科學的功法，堅持不懈地練下去。
問：氣自丹田貫達雙掌，循什麼路線行走？
答：在練功時不要去考慮氣從什麼地方走，要順其自然，呼氣時意注兩掌就可以了。貫於兩掌。練功到一定程度，對此會有體會，過早考慮這考慮那，會影響功力的長進。由於各人身素質不同，練法也有差異，也會各有各的體會。
問：「瞪目遠視」是否就是「怒目遠視」？
答：「瞪目遠視」完全不同於「怒目遠視」。瞪目遠視是眼睛睜大，看遠，也要掌握個度。怒目遠視則是帶怒而視，而且是拚命用力，以泄已怒，若以此來練功就違背了「硃砂掌功」法乎自然、順其自然、合乎自然的原則。
問：怎樣做到「頭微頂」？
答：這個動作很簡單，就是頭不要前俯後仰，而往上微頂，做到頭頂項直。正如太極掌所云「頭頂懸」，但較之又稍加點勁，切不可用力過多，否則意重力大，會引起頭暈等不良反應。
問：呼氣時，怎樣做「收肛實腹」？實腹就是挺肚嗎？
答：「收肛實腹」是要求在呼氣時，穀道上提，小腹充實。只要你按要求去做，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，呼氣時雙掌用力，十趾抓地，頭微頂，自然就會「收肛實腹」了。如果有意去做「收肛實腹」，效果更好。
問：手掌用力時，十趾抓地和扣齒的用力程度如何？
答：練習慣於本功應求其自然，怎樣才能做到「自然」，是初練功者應探索的問題。功法要求中的「放鬆」、「用力」都是有限度的，「放鬆」不是全身鬆懈癱軟，「用力」不是使拙勁兒、狠勁兒，要遵循自然的自然狀態，不拿勁兒，不造勁兒，一切順其自然。
問：怎樣理解「氣貫雙掌」？
答：初練掌功時，意在雙掌，內氣自然會貫達到雙掌。至於內氣怎樣貫到手上去的，內氣從哪兒上來的，都不要去管它，日子一久，水到渠成，自有體會，現在講這些，對初者無益。
問：練好「硃砂掌功」後，能否選取練其他功法？
答「硃砂掌功」的功法，包含了氣功的意、氣、形、精、神、力全面綜合鍛煉，它具有剛柔相濟，陰陽轉化，動靜相兼的優點，「掌功」練好了，不但可以練其它功法，還可以和武功相結合，並且能增長武功功力。不過選擇功法要慎重，一定要選擇好的功法，不要盲目追求超現實的功夫，不健康的功法。
問：怎樣理解「煉意」中的「我即是佛，佛即是我」？
答：在練功中，發揮自已的想像力，進入導引辭的境界，進入角色，想像自已本身就是佛，佛我隔為一體，脫離塵世，無優無慮，四大皆空，忘卻一切，從而使中樞神經和大腦組織得到相對抑制，得到修補和調整，並開發和利用那些一般尚未利用的腦細胞的潛在力量，增慧開智，有利於工作和學習，以及增進身體健康。
問：什麼是運氣？怎樣運氣？
答：「運氣」是一種意念行為，就是氣以意領，在體內運轉。意在哪裡，氣也就運到了哪裡。所謂「意到氣到」就是這種意思。
問：練習「硃砂掌功」是否講究在不同的時辰有不同的朝向？
答：練習本功法除具備練氣功應具備的放鬆、自然的條件外，對時間、場地、練功方向都不作嚴格規定。一般講，早晨練功，面向東方為宜，晚上練功，以對月為佳。即使未按此要求，只要堅持練功，就能獲益。
問：乙型肝炎病人可否習練此功？
答：「硃砂掌功」能通經活絡，使氣血周流，內氣充盈，強化臟腑，使身體整個好起來，並消減疾病。因此，患乙型肝炎的患者練習本功法是可以的。但因已構成疾病，身體虛弱，須注意不要勞累，練習要注意度，用力要輕，次數要少。隨著練功時間的延長、功力的增進以及身體的好轉，再逐漸加力、加量，萬萬不可強努勁，蠻用力。
問：習練該功法治療肩周炎應注意什麼？
答：此功能治療肩周炎，是因其能通經活絡，使氣血周流，消滯化淤。肩周炎患者練此功，在動作上要掌握先小後大，先低後高，胳膊伸直程度要逐步加強。一般說來半個月或一個月就有明顯效果。
問：腎虛患者練功應注意什麼？
答：腎虛一般表現為乏力，沒精神。在練功中注意用力不可過大，量力而為，練功時間不要過長，逐漸加量。此功法健腎有奇效果，堅持下去自會大獲收益。
問：「硃砂掌功」能夠醫治哪些疾病？
答：此功法過去一直秘不傳人。近十幾年來，根據教功練功的實踐和學員練功收效的信息反饋，此功對類風濕、坐骨神經痛、關節炎、頸椎病、肩周炎、消化系統的疾病、神經衰弱、頭痛、大便燥結、痔瘡、心臟病、糖尿病、婦科病、泌尿系統疾病、腎病、肝病、結石病都有奇異效果，對近視眼、遠視眼、雙影、飛蚊等眼疾亦療效明顯。
問：練「煉意採氣」時，還要不要十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視？
答：對「煉意採氣」沒有提出這種要求。習練「煉意」時注意８個字，即松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜。習練「採氣」時注意全身放鬆，著重意念采大自然的好氣，日月之精華，均未提十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。
問：發放外氣是功到自然成，還是有專門方法去追求。
答：發放外氣是意念活動，練「硃砂掌功」後自然會發放外氣，習練「調氣御氣」是發放外氣的捷徑，但一定要練好前邊幾部功法，使之內氣充盈。有了良好的基礎，再練「調氣御氣」，自會瓜熟蒂落，水到渠成。
問：此功法練成後能否遙診，遠距離為人治病？
答：本功練成後，全身經絡暢通，氣血周流，能使大腦中樞神經和大腦皮層得到改善、調整、修補，增慧開智，調到潛能。至於能否達到遙珍，遠距離為人診病治病，要看練功者本身有沒有這種潛能，這種潛能被調動的能量大小，以及其悟性如何。有人並沒有這種潛能或潛能未得到充分調到，而妄言能遙診，能遠距離為人治病等等，有的受術後也確有受氣的感覺，那主要地施術者運用和發揮了心理學的作用。
問：發放外氣能否再收回？怎樣收？
答：為人治病時，發放的外氣是不能回收的。因為這種氣已進入病人體內，驅趕病灶病氣。如果採用回收的辦法，會把病氣收回來，這對自已是不利的。為了補足這部分發出去的內氣，可在發氣後，面向天空、樹林、曠野、日月、星辰采攝宇宙之間的好氣來補充，或通過練功自我補償。
問：練到內氣外發時，怎樣發氣為人治病？
答：功練到自身有足夠的能量發放外氣時，才宜發氣。要想練好治病的本領，光有自身的內氣、能夠發放外氣是不夠的，還必須學習中醫學、經絡學、按摩法等。不懂中醫，不懂經絡，亂髮氣是不行的。發放外氣有補法、泄法、聚法、散法、局部治療和事例治療等多種方法，要根據病情正確施治，才能為人解除病痛。
問：吸氣時能不能發氣？
答：「發氣」和「採氣」一樣都屬於意念活動，意念采則進，意念發則出。所謂意到氣到，意專註哪裡，氣就跟到哪裡。打個比方說，意念在勞宮，氣就跟到勞宮，意從勞宮發向外物，氣也就從勞宮發出去。採氣也同此理，外氣從勞宮進入丹田，意到氣到，這就是所謂採氣功。發氣時呼吸憑其自然，也就是說不去管它，呼與吸都行，意念專註發氣部位就可以了。
問：採氣時，是否都要加意念送入下丹田？
答：「採氣」是一種意念活動，採氣時加上意念送入人體內就行了，不必非想著送入下丹田。
問：採用時，怎樣意念雙手勞宮氣入丹田的路線？
答：初學者採氣時，暫時不要意想氣行路線。因為，初學者尚未掌握採氣要領，如果把意念放在氣行路線上，而不在勞宮穴，也就是容易採到氣，因而氣感不強。所以，初學者不必追求氣行路線。
問：在室內能採氣嗎？如何意念？
答：練「採氣」最好是在空氣新鮮、樹森茂密、人煙稀少的地方，當然在室內也可以練習採氣，最好打開窗戶換換空氣。採氣時的意念和在室外的要求一樣，采大自然的好氣，采日精月華。
問：練採氣時，是用動式採氣，還是用定式採氣？
答：「採氣」主要的意念活動。採氣時動好還是不動好，可根據個人習慣。開始練時有動作，有利於意念專註，加強採氣體會，至於掌握了要領，有了採氣的體驗，甚至全身都可進氣，那時動靜都可以。
問：怎樣用任一姿勢采攝大自然的好氣？只要在吸氣時採氣嗎？
答：採氣時不論取什麼姿勢，都可以采攝大自然之氣，關鍵是意念活動。采太陽之氣時，兩手對準太陽，然後再意念采攝。采宇宙之氣時，兩手上舉、平舉、前推，任何姿勢都可采攝。採氣時可以配合呼吸、吸氣時，氣從勞宮進入體內，呼氣時不要去管它。如此往複進行。練習日久，單手、雙手，甚至全身，或立或坐都能採氣，談不到什麼姿勢，也可不管呼吸，只用意念采攝就行了。
問：什麼叫貫氣？收功時如何對兩眼貫氣？
答：「貫」是貫通，往裡貫的意思。「貫氣」就是對某個地方、部位用氣體貫通、貫入。拿收功式來說，「兩手心對兩眼貫氣」，就是將掌內的餘氣，通地勞宮穴，不斷地貫向兩眼。
問：收功時的摩腹加不加意念？
答：不加意念。因為本功法中多要求「提肛實腹，氣自丹田貫達雙掌」，練習後腹部肌肉的緊張狀況不易及時松馳下來，恢復到自然狀態，所以需採用兩手揉動腹部的方法。兩掌與丹田氣在摩擦運轉中會自然吻合，自然運行逐漸趨於常態。氣功講究「法乎自然」，因此收功時摩腹動作不需要加意念。
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