五行的旺相休囚死和寄生十二宮

五行的旺相休囚死和寄生十二宮

 五行的「旺相休囚死」也是和四時密切相關，並被命理學家談得較多的一個問題。這裡面總的精神，就是在春、夏、秋、冬四個季節里，每個季節都有一個五行處於「旺」，一個五行處於「相」，一個五行處於「休」，一個五行處於「囚」，一個五行處於「死」的狀態。那末，什麼叫做旺、相、休、囚、死呢？解釋是：

 【旺】 處於旺盛狀態。

 【相】 處於次旺狀態。

 【休】 休然無事，亦即退休。

 【囚】 衰落被囚。

 【死】 被克制而生氣全無。

 現在我們把五行在四時中的旺、相、休、囚、死，簡括如下：

 【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死

 【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死

 【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死

 【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死

 【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死

 從上簡括，我們可以明顯看出這樣的規律，就是當令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木傘例，春天是木當令的季節，所以木旺；火是木生出來的，所以火相；水是生木的母親，現在木已長成旺盛之勢，母親便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已無力克伐，所以靠邊站而金囚；土是木所克的，現在木既當令，氣勢強旺，所以土死。在具體應用中，一個人如果春天出生，八字中以木為主的，就是當令得時，八字中以金為主的，就是被囚而不得時了。其他依次類推。為了便於觀照，我們現在再反過來，以五行為主線，分別把它們處在四季旺相休囚死狀態括要如下：

 【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死

 【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死

 【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死

 【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休

 【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相；

 我們在懂得五行的旺、相、休、囚、死後，還不要忘了五行寄生十二宮的原理，因為這更是搞命理深入下去必不可少的一種理論指導。

 五行寄生十二宮的原理，也就是每一個具體五行在十二個月中從生長到死亡過程的原理。按照《三命通會》的說法，十二宮的名稱和解釋是：

 【絕】 又叫「受氣」，或「胞」，「以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也」。

 【胎】 就是「受胎」，「天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也」。

 【養】 就是「成形」，「萬物在地中成形，如人在母腹成形也」。

 【長生】 「萬物發生向榮，如人始生而向長也」。

 【沐浴】 又叫「敗」，「以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也」。

 【冠帶】 「萬物漸榮秀，如人具衣冠也」。

 【臨官】 「如人之臨官也」。

 【帝旺】 「萬物成熟，如人之興旺也」。

 【衰】 「萬物形衰，如人之氣衰也」。

 【病】 「萬物病，如人之病也。。

 【死】 「萬物死，如人之死也」。

 【墓】 又叫「庫」，「以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也」。

 如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那麼這甲木就處於萬物發生向榮的。長生。狀態。如果出生一天的天干換成乙木，而月份則仍是十月亥月不變，那末這乙木就處於萬物臨終的「死」的狀態。這就告訴我們，出生一天的天干同樣是木，但屬於陽木的甲木是生，屬於陰木的乙木卻是死，彼此互換。原理是：「陽之所生，即陰之所死。」反過來，甲木死於午，則乙木必生於午。這個規律用另外一句話來說，就是「陽干順行，陰乾逆行」，這樣彼此交叉下來，就是「陽臨官則陰帝旺」，如陽木甲木臨官是寅，那末對於乙木來說，寅就變成乙木的帝旺了。



有關五行寄生十二宮的吉凶休咎，《淵海子平》有詩概括為：

 ①長生詩訣

 長生管取命長榮，時日重臨主性靈，

 更得吉時相會遏，少年及第入王庭。

 長生若也得相逢，坐下須招祖業隆。

 父母妻兒無克陷，安然享福保初終。

 ②沐浴詩訣

 沐浴凶神切忌之，多成多敗少人知。

 男人值此應孤獨，女命逢之定別離。

 沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中。

 讀書必定登科甲，莫比諸神例作凶。

 桃花沐浴不堪聞，叔伯如姨合共婚，

 日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。

 咸池無祿號桃花，酒色多因敗壞家。

 更被凶神來克破，瘠贏病死莫咨嗟。

 女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足。

 父母離鄉壽不長，頭生長女須防哭。

③冠帶

 命逢冠帶少人知，初生貧寒中主宜，

 更得貴人加本位，功名成就又何疑。

 人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害。

 因何綏租紹箕裘?只為胎中有冠蓋。

④臨官詩訣

 臨官帝旺最為奇，業紹箕裘顯祖宗。

 若不上元登上第，直須黃甲脫麻衣。

⑤帝旺

 臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗。

 失位縱然居世上，也須名姓達天聰。

⑥⑦⑧衰、病、死

 納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶。

 若得吉神來救助，變災為福始亨通。

 衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子，

 不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。

 ⑨墓庫

墓庫元來是葬神，一為正印細推論。

 相生相順無相剋，富貴之中次第分。

 ⑩胞胎

 絕中逢生少人知，卻去當生命里推。

 反本還原宜細辨，忽然迤否無猜疑。

 胞神一位難為絕，克限妻孥家道窮。

 不惟朝暮走茫茫，羊食狼貪無以別。

 ⑾⑿胎、養

 胎養須宜細審詳，半凶半吉兩相當，

 貴神相會應為福，惡殺重逢見禍殃。

 用出生一天干支對照出生月份，找出寄生十二宮的各種狀態，從而象徵一個人的命運好壞，雖然未免簡單，但算命家們卻用得很是普遍。可話也得說回來，這種辦法也不是絕對的，還要參考其他的眾多因素才能決定，所以《三命通會》在《論五行旺相休囚死並寄生十二宮》結束語中說道：

「凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作凶百。如生旺太過，宜乎制伏；死絕不及，宜乎生扶。妙在識其通變。古以胎、生、旺、庫為『四貴』，死、絕、病、敗為『四忌』，余為『四平』，亦大概而言之。」可見還是比較活泛的。

推薦閱讀：