老子的名言(117條)

2、敦兮其若朴，曠兮其若谷。——老子

3、人之所畏，不可不畏。——老子

4、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。——老子

5、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？——老子

6、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？——老子

7、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——老子

8、圖難於其易，為大於其細。——老子

9、治大國，若烹小鮮。——老子

10、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。——老子

11、自知不自見，自愛不自貴。——老子

12、知人者智，自知者明。——老子

13、民不畏死，奈何以死懼之。——老子

14、知者不言，言者不知。——老子

15、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——老子

16、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。——老子

17、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。——老子

18、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。——老子

19、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。——老子

20、為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。——老子

21、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。——老子

22、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？——老子

23、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

24、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。——老子

25、輕諾必寡信，多易必多難。——老子

26、不言之教，無為之益，天下希及之。——老子

27、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——老子

28、是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。——老子

29、善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。——老子

30、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。——老子

31、自見者不明，自是者不彰。——老子

32、自伐者無功，自矜者不長。——老子

33、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。——老子

34、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。——老子

35、信言不美，美言不信。——老子

36、江海所以能為百穀王者，以其善下之。——老子

37、九層之台，起於累士。——老子

38、千里之行，始於足下。——老子

39、天下之至柔，馳騁天下之至堅。——老子

40、天道無親，常與善人。——老子

41、天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。——老子

42、天網恢恢，疏而不失。——老子

43、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。——老子

44、抗兵相加，哀者勝矣。——老子

45、善士者，不武；善戰者，不怒；善勝者，不與；善用人者，不之下；是謂不爭之德。——老子

46、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。——老子

47、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——老子

48、執古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。——老子

49、知足不辱，知止不殆。——老子

50、以其無私，故能成其私。——老子 51、為無為，則無不治。——老子

行不用政治手段干預，只用道德引導，那麼天下沒有不能治理的。 52、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。——老子

軍隊所到之地，荊棘橫生，大戰之後，一定有災年。 53、以聖人之能成其大也，以其終不自為大，故能成其大。——老子

明道之君能夠被人尊崇而統治天下的根本原因在於他自始至終不妄自尊大而能虛靜處下，所以才能為天下人所歸附和擁護，而成就其君王的尊貴和偉大。 54、聖人無常心，以百姓之心為心。——老子

君王為民之所想，急民之所急。 55、輕則失本，躁則失君。——老子

輕浮則失去根基，躁動則喪失權威。 56、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。——老子

一切要順應自然。所以狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是誰造成了這樣的情形呢？是天地。 57、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——老子

禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。 58、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。——老子

天下最大的禍患莫過於不知足，最大的罪過莫過於貪得無厭。不知道珍惜現有的，過分追逐名利，勢必招來災禍和不幸。知道滿足的富足平衡心理，是永遠的富足。 59、自視者不章，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。——老子

自以為是的人，是非總是辨不清楚，自以為高明的人其實沒有智慧，爭強好勝，按著自己的意願去討伐別人最後也不會有任何功績，自恃有本事無所不能的人不能當領導。 60、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——老子

天下都以為美就是美，這就不好了；都以為善就是善，這就不善了。 61、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。——老子

有與無互相生成，難與易相輔相成，長與短相互體現，高與下相互出入，音與聲相互應和，前與後相互跟隨，這是永恆不變的。 62、多言數窮，不如守中。——老子

人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡。 63、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。——老子

似水流出於溪谷，引之能出萬物，永不消亡，就如化育萬物的母性一樣，而這個門徑，正為天地之根源所在，其悠揚而連綿不斷，久久持續而不會斷絕。 64、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。——老子

最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。 65、寵辱若驚，貴大患若身。——老子

世人得是名利的心太重，所以得到榮寵和受到屈辱都擔驚受怕。畏懼大的禍害也因為害怕。 66、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。——老子

眾人光輝自炫，唯獨我迷迷糊糊；眾人都那麼嚴厲苛刻，唯獨我這樣淳厚寬宏。 67、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。——老子

彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝於是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。 68、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——老子

所以說道大，天大，地大，人也大。宇宙間有四大，而人居其一。 69、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 70、重為輕根，靜為躁君。——老子

穩重可以主宰輕浮，因為它是根。寧靜可以主宰急躁，因為它是君。 71、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。——老子

兵之用武器，是不祥之物，人人都厭惡它，所以有「道」行的人都不會去使用它。 72、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子

天地的陰陽二氣相互融合，甘露則不求而降，不必人們去控制它，它來的很自然很均勻。 73、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。——老子 74、譬道之在天下，猶川穀之於江海。——老子

道和天下的關係，就像河流和江海的關係。道遍在於天下萬物，河流之水也遍在於江海，因為江海的水都是河流（川穀）所流注。 75、是謂微明，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。——老子

這就叫做不引人注意的明道境地，是柔弱戰勝剛強的機理所在。魚不可以離開深厚的水體而生存，國家的有效力的憑恃不可以輕易展示於人。 76、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。——老子

懂禮，人就會忠誠與守信，（因為懂禮後，非忠不守，非信不為）。然而，有禮，就會讓有地位的人受到尊敬。 77、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。——老子

從前得到一的：天得到一就變清澈，地得到一就變寧靜；神得到一就變靈驗，谷得到一就變充盈；侯王得到一就用一來讓天下平正。 78、天下萬物生於有，有生於無。——老子 79、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。——老子

別人教給我的，我也教給別人。強行修橋的人不得到他的死亡，我將會把它作為教學戒律。 80、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。——老子

天下的最柔的東西，騰躍於天下最堅硬的東西。看不見的「有的東西」進入看不見間隙，我因此知道無主觀去做的好處。 81、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——老子

最完美的東西，好似有殘缺一樣，但是它的作用卻是永遠也不會衰竭；最充盈的東西，好似空虛一樣，但是它的作用卻是不會窮盡的。最正直的東西，好像彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的一樣；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。 82、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。——老子

安靜勝過躁動，寒冷勝過炎熱。只要清清凈凈的就能成為天下的正道。 83、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。——老子

災禍沒有比不知道滿足更大的，過錯沒有比想要得到更大的，所以懂得知足的人總是滿足的。 84、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。——老子

每天學習能夠一天一天的增長學識，而求道卻要去情、欲，貪、憎、痴、顛倒夢想等等一點點損掉。乃至損到無為。 85、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。——老子

無所造作，無所執著，便能無入不自得，自然而為。順著自然常道，安寧無事，便能得到天下；若是生事擾民，那便無法得到天下。 86、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。——老子

善良的人，我以善意對待他，不善良的人我也以善意對待他，結果就會使他也變得善良。誠實的人，我相信他，不誠實的人，我也相信他，結果就會使他也變得誠實。 87、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。——老子

人始出於世而生，最終入於地而死。屬於長壽的人佔十分之三；屬於短命而亡的人佔十分之三；有些人本來可以活得長久些，卻自己走向死亡之路，也佔十分之三。 88、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。——老子

道孕育了世間萬物，德養育了世間萬物，天地環境給予了萬物不同的形態特徵，而世間的各種力量互相作用之下，萬物又得到了各自的成長和成就。所以，世間萬物沒有不尊崇大道而重視德性的。 89、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。——老子

福禍相依並存由來已久。你怎麼能簡單的判斷出事情是好是壞呢？光明正大也可以另闢蹊徑，好心好意也可能辦出壞事。世上的人們對此已經迷惑很久了。 90、治人事天，莫若嗇。——老子

個人修養和治理天下好比收割莊稼。 91、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。——老子

審慎小心，不輕易承諾，故能堅守住其誠信。把事情看得太容易的，經常會陷入失敗，遭遇因難。那些把什麼事情都看得簡單容易的人，經常會遇到的困難會越多，陷入失敗。正是因為聖賢之人能夠看到困難並且很周到的考慮解決問題的方法，小心地去進行，反而不會發生真正的困難。 92、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——老子

合抱粗的大樹是從毫末大的種子長起來的，九層的高台是用土一點點累積起來的，千里長途的路要從腳下開始一步步走。 93、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。——老子

人們從事事業，經常在即將成功時卻失敗了，其根本原因在於他們不能遵循自然規律，心存輕忽。 94、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。——老子

禍莫大於輕敵逞強，輕敵逞強就要喪失三寶。所以倆兵相對，仁慈者勝。 95、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——老子

我的言語很好理解，也很容易做。世人都被名利私慾所蒙蔽，所以很難理解我的言語，所以沒人能做。 96、民不畏威，則大威至。——老子

當人民不畏懼統治者的威壓時，那麼，可怕的禍亂就要到來了。 97、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。——老子

所以聖人，順應自然而不恃才傲物，功成名就也不願意養尊處優，他不希望別人稱自己為聖賢。 98、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。——老子

世界上水是最柔弱的，但是它無堅不摧，沒有什麼能夠勝過它，替代它。 99、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——老子

弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不知道的，但很少有認真做做到。 100、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？——老子

101、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。——老子

認為他們的食物很甜美，服飾很漂亮，風俗令人感到愉悅，居住安寧，鄰國相對而望，可以互相聽見雞鳴狗叫的聲音，兩國人民直到人民直到老死也不會互相往來。 102、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——老子

真實的話聽起來不好聽，聽起來好聽的話不真實；行為良善的人不狡辯，狡辯的人不善良。真正有學問的人，知道學海無涯，因為處處虛心向別人請教。一知半解的人，以為自己什麼都知道，到處賣弄自己。 103、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。——老子

上天的道理養育了萬物而無加害之心，做人的道理與世無爭而懂得用方法來實踐。 104、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。——老子

最好的國君治理國家，是實行無為而治。使百姓各順其性，各安自生，君不擾民，所以老百姓都不知道一國之君是誰。其次的國君治理國家使百姓覺得他和和藹可親，因為這樣的國君治理國家是以德感化百姓，用仁義教育百姓。在其次的國君是用刑法威嚇百姓，所以百姓都恐懼他。在其次的國君是用權術詭計欺騙愚弄百姓，所以百姓都憎恨他。 105、夫輕諾必寡信，多易必多難。——老子

審慎小心，不輕易承諾，故能堅守住其誠信。把事情看得太容易的，經常會陷入失敗，遭遇因難。 106、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。——老子

人們從事事業，經常在即將成功時卻失敗了，其根本原因在於他們不能遵循自然規律，心存輕忽。 107、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。——老子

禍莫大於輕敵逞強，輕敵逞強就要喪失三寶。所以倆兵相對，仁慈者勝。 108、穀神不死，謂玄牝。玄牝之門，謂天地根。綿綿若存，用之不勤。——老子

世間萬物生機，生生不息，就好像一個神奇的母親的存在一樣，我們管他叫做「玄牝」，「玄牝」就是「道」。「道」就是天地萬物生生不息的根源。冥冥之中它好像是客觀存在的，「道」是永不枯竭的。 109、將欲取之，必先之。——老子

要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。 110、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。——老子

善於行走的，不會留下轍跡；善於言談的，不會發生病疵；善於計數的，用不著竹碼子；善於關閉的，不用栓梢而使人不能打開；善於捆縛的，不用繩索而使人不能解開。 111、魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。——老子

魚不可脫離深淵，否則很容易遭殺身之禍；國家的有利武器（治國方略，重大決策，鎮國之寶，新型武器，科技專利，軍事機密等）不可以輕易拿出來誇示於人。 112、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。——老子

抬起腳尖想提高自己的高度，反而會站不穩。把正常的兩步並作一步走路，反而不會走快。憑著自己的眼睛去看反而看不清。只憑著自己的主意去判斷事情，反而不會分清是非。自我誇耀的人反而沒有功勞。自大自滿的人反而不會長久。 113、荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。——老子

這風氣從遠古以來就是如此，好像沒有盡頭的樣子。眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天裡登台眺望美景。 114、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。——老子

禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。 115、執古之道，以御今之有。——老子

掌握自古以來的規律，去理解今天身邊發生的所有事，能夠古往今來無所不知。 116、天下大事當於大處著眼，小處下手。——老子

天下之事應從大事上著眼，從小事上著手辦理。 117、智不自智，而後人莫與爭智。——老子
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