真道殊勝示玄妙 和諧世界顯神通

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原文地址：真道殊勝示玄妙和諧世界顯神通作者：萬教歸一龍華三會

詩曰：天雨雖大，不潤無根之草，佛法雖廣，難度無緣之人。提倡聖道，宣示正宗，為民解難，為世順情。此乃似感應上天佛菩薩降臨凡間，真法真道，是建設和諧世界之靈丹妙藥也。

何謂真道？這個真，就是人之本性也。在儒教稱之謂「良心」。在佛教稱之謂「金剛」。又稱之謂「菩提心」。在道教謂之「生死之門」。總括來講，就是人之本性，即佛性也。名稱雖不相同，其實質為一個性體。這個性本來自無極天，在天謂之「理」，又可以稱之謂「天命」。當他賦予人體時，又叫它為「性」，又可以稱之謂道心、良心。故中庸雲「天命之謂性。率性之謂道。」這個性夲屬無形無相，無聲無味，不生不滅，不增不減，似空非空，似有非有，實非用筆墨形容之奧妙無窮。也非用口舌述其玄通無盡。動靜伸縮變幻無量無邊。放之則彌六和，卷之則退藏於密。大而無外無所不貫，小而無內無所不包。彌倫天地包羅萬象，實乃萬靈之主宰也。

詩曰：大道無形也無相，一條大路通天堂。識透其中奧妙意，回頭覺路腳下忙。無聲無相功至極，不生不滅理相當。先天真良明德顯，喚醒迷濛眾賢良。拔出苦海迎白陽，一道金光照世上。和諧世界相吉祥，不在為我苦奔忙。極樂世界來身旁，如此玄妙真實相。只有真修回頭望，就能明理觀景象。簡單易學速度快，好似火箭發出膛。金船直上極樂界，世間凡眾變賢良。和諧世界造就成，人人享樂悅無疆。

此性理妙道雖人人俱足，個個有之，但是知者廖廖無幾也。世界上之眾生誤認為肉體是自己的唯一寄託之載體，壞了就都結束了的認知，是無知的表現，是淺薄的論點。因此失本求末，道難明矣。在三期末劫時期，如果知此道之玄妙，求明師指點，就可以返本求源，成仙成佛也。如果迷惑顛倒執迷不悟，則墮入輪迴變為陰鬼無有出期。

明暗兩路在眼前，迷人不知實可憐，今借寶地宣示之，但願有緣回家園。

回歸無極極樂界，幸福無限到堂前。團聚永樂佛光照，千年萬世不下凡。

千年鐵樹開花易，錯過普度再逢難。奉勸善信三期子，趁機速修奧妙玄。

縱觀世界風雲變幻，自然與人為的不和諧現象不斷出現，有人認為是不可抗拒的自然現象，其實是人之心態的崎嶇不平的表演。萬物皆有心生，良心為靜，良能為動，心動則物動。心靜則物靜。要想平和協調，首先要修自己的心，至善為道，加上功法練習，調節身體竅脈通達無礙，大眾都修得身體脈絡疏通無礙，心平氣和，世界自然是清凈無染一片繁華景象。自然災害不起，人為災難不生。其實這並不是神秘，也不是神通，而是真實的自我自然地表現，可以用現代的話說這就是科學的理念。人與生存的環境是互動的關係，人愛護環境，環境也會回報人生。他們是一個整體，不是二個部分。反之，人破壞環境，環境也會回報人的。這是不變的真理，只是時間有先後，形式有別矣。

有誰相信有人願意在苦海中掙扎；有誰不願脫離爭鬥享受和平的、和諧的境界；人與人之間沒有高低貴賤之分；沒有貧窮富貴之別，供需平等，協調相處。就連其它的動植物也可以享受自然地和諧的生活。這就是理想的生活，是世界大同的境界。誰不願意讓他們變為現實哪？其實要達到此種境界並不難，就是要修鍊自己的那一顆真心自性。人人都知道修行自己的心性，都修好了，世界就可以變成一個吉祥、和諧、和平、幸福、快樂的人間天堂。人人可以擁有一切的自然享受，應有盡有，而不存在貪婪、嫉妒、爭鬥，各取所需，各取所用。這在當今世界雖然好像是不可思議的妄想，其實如果人們確實是照真法修鍊的話，的確可以變為現實的。並不是空談之。關鍵是你要找到真道真法，得到真人明師的真傳，要問明師在那裡，我可以透露一些信息，那就是燕南趙北三心聖地江心灣，真法真人真道有奇緣。看你有沒有真心去找，回味無窮殊勝萬千。真好似「登上泰山頂，一覽眾山小。」「無限風光在險峰」之心態妙境。

修行，二字，就是修正自己錯誤的做法、想法、念頭，從而糾正偏離正道的部分失誤。用以補救人生不再走偏或不再接受其他魔邪的誘惑，找到回家的正路，返回自己本來圓滿幸福輝煌的家園，脫離苦海，永續快樂無限的美好生活。修行是個補救的方法，但是，在人世間，經過歷史的滄桑巨變，又經過眾多的修行人自我探索、創造性的發揮等等，使修行出現了很多的法門、教派、道種，千差萬別種類繁多，其實用性也參差不齊，效果也優良不等。 我們要修行的話，首先要選擇一個適合自己環境，自己欣賞喜歡的道和法進行修鍊。那麼如何選擇法門哪？

在目前三期末劫時期，時間很寶貴，那個是即快又好的修行法門哪，這要看你的審視能力了。有句古語：「釋迦不慕太子之貴入山行道；妙善不貪公主之榮，出家訪道；軒轅亦拜師七十二；孔子求道問禮與柱下；神光立雪少林斷臂示誠」等等，都已經成為佳話流傳。古聖賢人絕塵離世，拋妻離子苦修數十年之多，皆都是為了此性理真傳之大事也。他們都明白此事的重大和可貴。因為他們是少數的聖賢之人。是少見的大智慧者，可是又有多少人能了解他們那？能夠明白他們的做法是對的哪？

其實，大智若愚。一言以避之。就是修行自己本性找回放失之本心。人類所失去的自家寶，及至善的寶地；找到自己的真我和所在之處。說白了，就是找到回家的路。若不明白本心的來龍去脈及止處，亦不能知道本心放失的原因及被鈷的地方。只有求道後，由此處方可指定修道之基本。再加之立德，謂之性命雙修。首先以求道為先決條件，才能救回本心。然後回歸故鄉極樂國。

修道的過程，就是點開妙竅，闡明萬古奇秘的心印之法，照法修行可以躲劫避難、脫出輪迴、超生了死、回家認母、成仙成佛。悉有此道也。最可貴的是，可以找到自己回家的路，見到自己的親人歡聚一堂快樂無限。六萬年不下凡。

尤其是在三期末劫時期，更有其現實意義。

詩曰：時至三期白陽天，普渡三曹好佳緣。明師應運東西奔，四處設壇點妙玄。

奉勸有緣急醒悟，速求大道明本源。領受上天三秘寶，誠心修持成聖賢。

此大事在過去，是可想而不可求的聖事，真正的大道，知者寥寥無幾也。若不是在三期末劫非常時期，任你賢過顏回，智勝范增也休想知道道的奧妙。道，就是真理，真理就是本性，本性就是良心，良心就是佛。

那麽如何起修哪？縱觀世界上道、佛、天主、聖神、真主等等眾多的依止聖尊，依何為之修為最好哪？這是每一個修行人所首先要考慮的問題。

綜觀世界上教派很多，各行不一，國內國外有千門萬教之說，可見是教派林立、繁雜混亂、參差不齊也。何謂道者，上邊已經說過。那麽何謂教哪？教者，乃屬於道的外圍工夫，就是由道所發生之萬法之體現。用通俗的形式來教化世間凡眾也。破除凡夫之執著、貪婪、著相之弊端。使他們能回到自己的本性之方法和方式。是道之用也。道為體，教為用。實則是一個物體的兩個不同的時段和表現方式不同。又可以認為「道」為樹之根源，「教」為樹派生的枝葉。故曰：萬教同源合一理也。佛教說：「明心見性，萬教歸一。」道教說：「修心煉性，抱元守一。」儒教說：「存心養性，執中貫一。」伊斯蘭教說：「洗心養性，默禱親一。」回教說：「堅心定性，清真理一。」五教的起源宗旨實質是一。表現形式不同而已，是不同的時空階段，人類和環境變遷而有差別矣。

一者何也？此乃是唯一的獨一無二的天之聖道。是恆常不變的真理也。孔子曰：「吾道以一貫之。」可見，道既是一，一既是道。「教」乃是積德行善修心養性除惡避邪的方法，以備出世入道之基礎的教化。故曰：修道之為教。就是普通的教化。使世人修心養性也。主張諸惡莫做，眾善奉行。以匡齊人心勿使惡化。得為一世善人。或修到明心見性窺見自性矣。此乃三期末劫之時，天道普傳在世間，功法殊勝應世緣。速求明師把道傳，若不深究歸原理，無常來到後悔晚。不分宗教與人種，萬教歸一明事端。

訪真難，訪真難，難於上青天。真道必有真天命，不可馬虎聽說言。天命者，是上帝之明命也。過去時都單傳獨授，一代傳一代。自伏曦一盡開天，造就八卦，為大道降世之始，後傳神農、軒轅、少昊至十八代，道脈西遷儒脈泯滅。後來釋迦佛為西域第一代始祖，傳至二十八代後，有達摩尊者西來東土，傳授少林神光時，使真機妙法復來中國。到六祖惠能時，衣缽失傳，惠能說：「釋迦從我絕守風，儒家得我正法通。三期末後收圓事，正心誠意合中庸。」後來道傳白陽彌勒佛應運，三期末劫時代，世風頹壞，浩劫流行，沒有大道赦免普化世人，不能扭轉世風，渡化凡俗眾生。於是，真法傳授世間，奉天命大開普渡。大闡玄機，為三期末後一著，三曹同船萬教歸一。得之者，人人赦免世罪，躲災避難，練功修身，德成功就，找到家園，成仙成佛。詩曰：大道闡發聖脈傳，赦令三佛辦收元，若還不求真天道，歷劫十生身難翻。

此時，正值三期末劫時間，也是大法降臨時機臨凡。所以說：三期難遇今已遇，人身難得今已得。聖法難求今已臨，不可錯過好機緣。欲求真道回家轉，珍惜聖道到人間。抓住機緣得聖法，萬世心愿一了完。天上人間齊高興，不妄來世走一番。愚昧迷濛不開竅，一失人身再來難。可惜世間眾迷頑，有誰體諒識真言，誠心善意都說盡，再不回頭佛也難。

總括來說，是眾生該回頭的時候了。迷失多年的孩子也該回家了，時機和緣分都已經具備，是垂手可得寶的大好時機，要是再猶豫不決，徘徊不前，控怕是誰也難以解救了。奉勸有緣人，得此信息，要毫不吝嗇的告訴你的親人、朋友及鄉親同事，識大體者為俊傑。及早蘇醒，開迷化霧，找回自己的本性及止處，是了卻自己的生死輪迴大事，不可輕率和盲目拖延，貽誤時機不可彌補，後悔莫及。

一片真心為眾生，幾人糊塗幾人明。若還執迷混沌狀，遺失良機誤前程。

自己之事自己了，他人不能幫分毫。輕重緩急自己知，飢餓冷暖吾分明。

問君當下如何辦？破迷開悟快清醒。一旦時機錯過了，再想回返萬不能。

智慧能開三黃鎖，上船得渡正永生。迷戀目前凡塵事，落入苦海斷自性。

尋找明師有竅門，只要真心定能成。燕南趙北卧牛城，三光寶地能相逢。

萬教歸一旗擎立，龍華三會喜相逢。十步真功有玄妙，通玄處處有奇景。

單等有緣金船上，回家團聚樂融融。榮華富貴享不盡，無極金身保太平。

此乃肺腑箴言闡，等君清醒明我情。一縷金線撒塵緣，映出九天輝煌城。

萬教歸一龍華三會 作者收元原創，hi.baidu.com/萬教歸一