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日知錄丨張載:恆常的愛 是不計得失 兩相自在

安所遇而敦仁,故其愛有常心,有常心則物被常愛也。

——《正蒙》

人心易變愛難常,凡夫俗子的愛,實在是各有各的辛酸和無奈。

患得患失地爭奪,戚戚艾艾地把捉,最難期是恆常之愛,苦了多少古今世人。

有的人,不惜卑微到了塵埃里,就一直如此卑微下去;

有的人,像緊緊握住一把沙子,握得越緊流失得越快。

遍體鱗傷的人們,一邊感慨著人情的涼薄,一邊給心門上了鎖。

當常愛成為奢侈,虛偽的面具、冷漠的盔甲,竟成了行走世間最安全的配置。

然而,你有沒有想過,愛如果只是「愛欲」,瞬息萬變的人心和無饜足的慾望,如何能許你一個恆常?

愛有常心,一定是「仁愛」,那是一種滌去了私慾、去掉了我執,無關乎利害,不計較得失的愛。

正如張載說:「大海無潤,因暍者有潤;至仁無恩,因不足者有恩。」

至仁無恩,大愛無形。好比大海孕育了最豐富的物種,卻並非為了潤物之燥而含容百川。

仁者愛人,不累於物。君子之愛不過是順因物情成其美,從不抱著施恩的心態,自以為有功而沾沾自得。

愛有常心,是各自相安,兩相自在。

佔據強勢高地的「愛欲」,總是充斥著控制和佔有,處處布滿了籌碼和心機。

一邊徑自付出,一邊預期著感恩和回饋;一邊假意深情,一邊計較著投入的比例。

孰不知,人都是越想控制,越想逃離;越要改變,越要叛逆。

以愛為名的綁架,其實都是綁住了自己。

唯有放下對得失的吝嗇和對私我的執著,才能設身處地地體諒,發自內心地敬重。

不必有處心積慮的遷就和規避,也無須有無緣無故的顧慮和恐懼。

無論得喪安危,都能兩相安好,共同經歷生命的自足和豐盈。

愛有常心,是不動聲色,卻具足光明和力量。

它輕盈如羽,不累人,不累己,沒有說不清道不明的複雜,也沒有不堪承受的負重;

它厚重如山,不隨境所遷,不為物所轉,可以走得很遠,溫暖很久,給人給己的都是踏實和安心。

就像在早春的某個午後走出家門,迎面遇上三月暖暖的春陽,整個冬天的禁錮和寒意都瞬間驅散,渾身無比舒暢卻不會灼眼。

有句話說:「贈人玫瑰,手有餘香。」

愛有常心,是自然而然,卻伴隨著不期然而然的驚喜。

還有句話說:「愛出者愛返,福往者福來。」

愛若是為了愛返,愛的其實不過是自己。

愛的底色若染上了私意和功利,返的只能是有限的快樂和無盡的痛苦。

版權聲明:本文為騰訊儒學獨家原創稿件,


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