般若波羅蜜多心經非台頌解（十二）

無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。

無掛礙名真放下　再無恐怖業障除　

遠離顛倒生相破　夢想粗細沙惑如

三障消融圓三德　六根互用證六通　

會此妙理親受用　知者易悟昧難途

你要是無掛礙就沒有恐怖，沒有恐怖就能遠離顛倒夢想。一切夢也沒有了，顛倒也沒有了。你沒有恐怖便破除業障，沒有顛倒夢想就破除煩惱障。無掛礙是很不容易做到的。有的人說我什麼都不想，就想我父親、母親，不錯，這是孝道。雖然是孝道，也是掛礙。或者說我什麼都不想了，只想我兒子、女兒，這是一種慈悲心。雖然是慈悲心，也是一種掛礙。是好的掛礙。或者說我有一個朋友很久沒有見面，我朝思幕想，雖然這麼想，總也見不到，這就是掛礙。總而言之，你放不下就是掛礙，放得下就無掛礙，所以說無掛礙名真放下。

講到這個地方，我想起中國的蘇州靈嚴山有一個和尚，他的名字叫大修。這和尚是參禪的，一天到晚參禪打坐，到後來他就放下了。怎麼放下呢？他寫了一副對聯：無大無小無內外，自修自了自安排。沒有大，也沒有小；沒有內，也沒有外。你說這是什麼境界。他自己修自己了，自己安排自己的事情。安排什麼事情呢？很奇怪的，他在石地中挖個窟窿，這窟窿正好坐得下一個人，又用石頭作了一個石門，在石門上作了一個可以關可以開的門栓。然後他就自己坐在石洞里，把石頭門關上，在裡面修，修完了，就入涅槃。你說這有多簡單，看他是真放下了，這就叫無掛礙。

我們眾生就是顛倒，生相無明也就破不了。你若沒有顛倒，沒有夢想，沒有粗惑，沒有細惑也沒有塵沙惑，那就合乎真理了。

這時候你的三障，即業障、報障、煩惱障都消溶了。圓三德是解脫德、般若德、法身德，三德也圓滿了。

你能以六根互用，每一根有六根的妙用，那你就能得到六通了，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，每一根都有其妙用。證六通，在這時候你會證得天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。你明白這種微妙的道理，就會得到真正的受用。

假如你明白，就會覺悟這個道理，不明白就會誤入歧途，會走錯路，困難重重。

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