淺談古詩詞中的意象在對聯中的應用

古代詩詞的意象對楹聯的影響一直很大,自古以來一副好的楹聯作品離不開好的意象。用好的意象能使楹聯作品升華,具有更深刻的內涵和無盡詩意的美,讀起來賞心悅目、回味無窮。

意象是意思的形象。客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調的東西,客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象,多用於藝術通象。

中國古詩在幾千年的發展過程中,形成了一些規律:有些意象經常用來表達一些特定的情感;而有些情感經常用某些特定的意象來表達。總結起來大致分為以下幾類:

  一、送別類意象(或表達依依不捨之情,或敘寫別後的思念) 。

1.楊柳。它源於《詩經·小雅·採薇》「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏」,楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。「柳」與「留」諧音。古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情,以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。例句:傷春不過常折柳;絕色當歸客葬花。

2.長亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》:「十里五里,長亭短亭。」「長亭」成為一個蘊含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中不斷出現。例句:長亭一曲琵琶淚;細雨千弦楊柳風。

3.南浦。南浦多見於南方水路送別的詩詞中,它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 《九歌·河伯》「與子交手兮東行,送美人兮南浦」這一名句有很大關係。如唐代白居易《南浦別》中的「南浦凄凄別,西風裊裊秋」等。例句:南浦綠波西山爽氣;春風落日秋水長天。

4.酒。元代楊載說:「凡送人多托酒以將意,寫一時之景以興懷,寓相勉之詞以致意。」酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯繫在一起的詩詞多不勝舉。例句:薄奠幾杯西鳳酒; 空留一點貢心香。

二、思鄉類意象(或表達對家鄉的思念,或表達對親人的牽掛)

1、月。①表達思鄉、思親念友之情,暗寓羈旅情懷,寂寞孤獨之感。例句:露從今夜白;月是故鄉明。②歷史的見證今昔滄桑感 。例句:小月西沉,看一棹空明,搖潑寥天孤鶴影;大江東去,聽半灘嗚咽,吹殘後夜洞簫聲。③冷寂、凄清的感覺(多用殘月來表達) 。例句: 從南海來時,經卷葯爐,百尺江樓飛絮雪;自東坡去後,夜燈孤塔,一湖風月冷梅花。④清新感 ,幽情自在。例句:明月松間照;清泉石上流。

2.鴻雁:鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷感之情,因此詩人常常借雁抒懷。例句1:我願乘風破浪,鴻雁可傳書; 誰能坐享其成,緣份能通靈。

3.雙鯉、尺素。鯉魚代指書信,這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」例句1:雙鯉紅鵝光紫府;半山桐花耀槐堂。例句2:不勞鴻雁傳尺素;且喜秋聲入洞房。

  三、愁苦類意象(或表達憂愁、悲傷心情,或渲染凄冷、悲涼氣氛)

1.梧桐。在中國古典詩歌中,是凄涼悲傷的象徵。如宋代李清照《聲聲慢》:「梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。」元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》:「一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。」都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。例句:清吟芍藥水;醉卧梧桐枝。

2.芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯繫。宋詞有李清照《添字醜奴兒》:「窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒捲有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。例句1:芭蕉不解丁香結; 南國常吟紅豆詩。

3.流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如:唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》:「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。」劉禹錫《竹枝詞》:「山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。」李煜《浪淘沙》:「流水落花春去也,天上人間。」李煜《虞美人》:「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」宋代歐陽修《踏莎行》:「離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。」秦觀《江城子》:「便作春江都是淚,流不盡,許多愁。」例句1:流水長亭春風靜宇;幽蘭一室修竹萬山。例句2:清風明月本無句;落花流水總有情:

4.子規、杜鵑、鷓鴣。思念故國之情,表達思鄉。 杜鵑鳥。古代神話中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死後靈魂化為杜鵑鳥,暮春啼苦,至於口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑。於是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象徵。唐代李白《蜀道難》:「又聞子歸啼夜月,愁空山。」白居易《琵琶行》:「其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。」宋代秦觀《踏莎行》:「可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。」等等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。子規、杜鵑、鷓鴣。例句:杜鵑花里杜鵑啼,有聲有色;蝴蝶泉邊蝴蝶飛,亦幻亦真。

5.秋。古詩中秋的意象常表現為悲秋,表悲愁之情,暗寓韶華即逝、前途渺茫,國運即衰。例句:萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。另外,斜陽(夕陽、落日),也多傳達凄涼失落、蒼茫沉鬱之情。例句:大漠孤煙直,長河落日圓。

四、抒懷類意象(或托物顯示高潔的品質,或抒發感慨)

1.桃、菊。隱士情懷,不落風塵,超脫凡俗。菊花一直受到文人墨客的青睞,有人贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》:「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉田園詩人陶淵明,寫了很多詠菊詩,將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯繫在一起,如「採菊東籬下,悠然見南山」。宋人鄭思肖《寒菊》中「寧可枝頭抱香死,何曾吹墮北風中」,宋人范成大《重陽後菊花二首》中「寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙」等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質。毛澤東《採桑子· 重陽》里有「戰地黃花分外香」句,把菊花置於一個戰爭環境,「分外香」三個字凸現了毛澤東的革命樂觀主義精神。例句:一秋香色輸菊下;萬種風情到眉間。

2.梅、松、竹、蘭及若干香草。用來托物詠懷,表達高潔的內心世界或追求高尚的人格,或自比自喻,以物自況,暗寓詩人自己具有的高尚人格。陳亮《梅花》:「一朵忽先變,百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己。唐人李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長松,慎勿作桃李。」例句1:寶劍鋒從磨礪出;梅花香自苦寒來。例句2:竹雨松風琴韻;茶煙梧月書聲。

3、冰雪、草木。古代詩歌中,常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚;以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。」以「冰心在玉壺」比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句:「應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。」表明自己的襟懷坦白和光明磊落。例句1:月落梅欺雪;冰融水影天。例句2:願畫寒梅香憶雪;輕書勁草影隨風。


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