談錢幣和錢幣鑒定

錢幣和錢幣鑒定，今天我主要從四個方面來講，一個是現在錢幣市場的收藏熱，一個講錢幣收藏的特點，再一個錢幣的內涵和錢幣的鑒定。

　　錢幣的收藏熱是跟整個文物藝術品市場的收藏熱是同步的，其中錢幣的收藏者、愛好者人數越來越多，反映在拍賣市場。錢幣的拍賣市場和其他文物一樣，最近幾年漲幅非常大，如果說早幾年，是漲百分之幾，百分之幾十，那麼現在恐怕已經不是翻倍的問題了，是有翻倍到加0進位，個別的甚至是加兩個0，進兩位。這個說明，錢幣的收藏熱現在是應該大家都已經看到的。所以在這樣的情況下，印刷工業出版社要編製一套收藏的入門書，其中也包括了錢幣，第一期可能是三本，一個是紙幣鑒定，一個是古錢鑒定還有錢幣入門。這個是急救篇，為了適應現在錢幣收藏熱這麼一個形勢。

　　錢幣收藏的特點，錢幣收藏和其他文物收藏有一點不同的地方，最主要的是它的門檻比較低，老少皆宜，但是進去以後，發展的空間很大。錢幣的主要內容因為是歷朝歷代曾經流通使用過的貨幣，所以現在遺存下來的數量非常多，門類也非常多，版本也非常多。究竟現在遺存的錢幣有多少品種，這是一個謎，恐怕誰也說不清楚。從現在國家博物館收藏的情況來看，光古錢幣一項恐怕也在十萬種以上。但是因為正式流通的貨幣，遺存的數量非常多，所以普通的錢幣價格是不高的，到現在大概普通的錢幣，你花幾塊錢，幾十塊錢就可以買一個。在這樣的情況下，中小學，普通的工人、士兵，包括農民，都可以開展錢幣的收藏，所以我說錢幣收藏門檻比較低。但是進去以後，那也是汪洋大海，發展的空間很大。在我們現在收藏隊伍當中，收藏大家當中，錢幣的比例應該也是比較高的，珍貴的錢幣現在是幾萬、幾十萬，上百萬，甚至是上千萬。所以儘管門檻很低，但是進去了以後，發展的空間很大，特別是貴金屬鑄的錢幣，現在市場價，從拍賣價、成交價來看，漲幅是非常大的。因為有了這樣的特點，所以錢幣的收藏隊伍大概在各個文物類當中，應該是人數最多的。

　　錢幣它究竟初期的含義是什麼呢？錢幣應該是貨幣和貨幣文化衍生物的總稱。一般地認為好像錢幣是不是就是貨幣，我覺得這是兩個概念。貨幣是經濟領域的一個專用名詞，它是物物交換的媒介，錢幣應該是文化領域的專用名詞，它所研究的、關心的，不是貨幣的流通，而是從文化領域來切入的，是研究錢幣的材質是什麼，它的鑄造工藝是什麼，它有多少版別，乃至存世量的情況，所以貨幣和錢幣是兩個概念，一個是經濟領域的專用名詞，一個是文化領域的專用名詞。實際上錢幣它的主體當然應該是貨幣，但是錢幣收藏者、愛好者都知道，錢幣當中除了貨幣之外，還有很多貨幣文化的衍生物，所以我們也可以把它簡稱為錢幣是幣加章，章是紀念章，是外來名字，是近現代機制幣以後出現的，古錢幣是正式流通貨幣古幣，還有收藏錢幣的人都知道有厭勝錢，各種各樣的花錢等等，這些東西都不是流通貨幣，它不能作為貨幣來使用，但是是屬於錢幣的範疇。所以幣和章最現實的區別，貨幣是有面值的，章是沒有面值的，不能作為貨幣來流通使用的。

　　我認為錢幣和貨幣是兩個專用名詞，錢幣當中包括幾類，第一類是古錢，我們所謂的古錢一般是指清代末年到民國初年，方孔圓錢以前的錢幣，這個稱為古代錢幣，簡稱就是古錢，古錢應該包括兩個方面，一個是所謂正用品，也就是各個歷史時期，各個地區曾經作為貨幣鑄造、發行、流通、使用過的。還有一種在古錢學當中稱之為非正用品，也就是現在所謂講的章，在古錢當中統稱為厭勝錢，也就是各個歷史時期，各個鑄造的貨幣文化的衍生物，比如皇宮裡，皇家專門鑄造使用的一些錢，我們統稱叫宮錢，比如吉語錢，比如開車的司機，出去的話在車上，司機駕駛室上面掛一個出入平安，這個出入平安實際上是吉語錢，它不是貨幣。以前古錢當中，比如說五子登科、五穀豐登等等，這些都屬於吉語錢，還有像打馬格錢，唐宋以後，歷朝歷代的一些主要的名將、名馬都在古錢當中，可以叫打馬格錢，除了這個之外，還有很多像這一類把它(叫做)厭勝錢。

　　現在這裡看到的，選了四個圖，第一個圖是半兩錢，是秦始皇時期的開始統一貨幣鑄造的半兩錢。這是正式發行的流通貨幣，這是正用品。這裡選的第二個圖是五銖錢，是西漢五銖錢，是漢武帝開始中央集權，正式發行的五銖錢，五銖錢在中國歷史發行時間是比較長的。第三個是開元通寶，是唐武德四年以後，整個唐朝主要的流通貨幣。這裡選的開元錢應該是唐早期的開元錢。唐以後到武德，一直到後來，也曾經斷斷續續鑄造過開元錢。第四個圖就是大觀通寶，這是宋徽宗時期的大觀通寶。像這一類錢統稱它，古錢學界統稱為叫正用品，就是正式作為貨幣來流通發行的。

　　這裡選了兩個，所謂厭勝錢，大的是生肖錢，有十二生肖。下面腳上的叫「加官進祿」，是吉語錢。這一類錢不是正式流通的貨幣，而是我現在給它的定名叫貨幣文化的衍生物。厭勝錢在中國古錢中是一大類，數量非常多，品種非常多，錢幣愛好者，收藏者也比較喜歡的。

　　除了古錢以外，第二類是金銀錠，包括早期的秦銅塊，在西周文化最早的存量貨幣是青銅塊，最後演變存量貨幣是金銀了。這裡選的兩個圖一個是戰國出的金版，以前傳統的把它叫郢稱，這個是金板，這上面有方的印，叫印子金，上面有兩個民，現在古文字學家叫郢稱(音)，在以前老的傳統時候，叫郢元，這是戰國出的金板，應該出土在安徽壽村(音)，這是早期金子貨幣的存量貨幣。這個銀錠應該是元的。從宋以後，銀錠的器型就逐步規範了，宋元基本上包括金元基本都是這樣的器型，有五十兩是大錠，還有20兩，還有10兩的，叫中錠、小錠。

　　還有機制幣，是機器打制的貨幣，有金幣、銀幣，銅幣，在清以後產生的，我們看到的古錢都是澆鑄貨幣，生產工藝由翻砂澆鑄而成的，機器打制的貨幣現在統稱為機制幣，主要是清晚期和民國時期一直到現在，選了金幣，大清金幣，是一兩的，背面是一個龍紋，還有大清銀幣，這個是一元，大清銀幣鑄造得很漂亮，主要是樣幣，沒有正式流通。下面是銅幣，這是機制幣當中主要的大量流通使用的是銀幣和銅幣，在中國近代社會，金幣正式發行流通還是很少的。

　　第四類是紙幣，中國的紙幣是世界上正式發行流通使用最早的國家，紙幣的最早古鈔應該在宋代，宋代四川地區發行的，這是世界上也是中國發行最早的紙幣。紙幣可以分兩段，一段是清咸豐以前統稱為古鈔，古代的鈔票，古代的紙幣。到銀行誕生以後，發行的就是銀行的兌換券，就是新式紙幣。這裡選擇兩幅圖，一個是大清寶鈔，一個是戶部官票，鈔票這個名稱，一般紙幣老百姓都叫鈔票，鈔票的名稱就是由這而來，大清咸豐時期發行了兩種紙幣，一種是大清寶鈔，是對銅錢兌現的，戶部官票跟銀兩兌現的，這兩個貨幣在咸豐年間同時發行的，一個是鈔，一個是票，合起來，近現代把紙幣稱為鈔票，是由這而來。現代貨幣選了兩張，一張是關金券，一張是布幣，這裡選擇兩張是素色的，真正銀行兌換券，現在在用的人民幣，就屬於當代的紙幣，基本都是紅色的。

　　剛才講的古錢也好，金銀稱量貨幣也好，機制幣也好，紙幣也好，都是除了流通貨幣之外，都有他們的衍生物，這裡就不細細講了。

　　下面把重點放在錢幣的鑒定。錢幣的鑒定包括兩個方面的內容，錢幣鑒定一個是真偽的鑒定，一般收藏者、愛好者來了以後，最關心的，首先這個錢是真的，是假的，就是真偽的鑒定。第二個就是價值的鑒定，就是它的文物價值，確定它是真的了，還要確定它究竟有多少文物價值，所謂文物價值，包括歷史價值，科學價值，也就是學術價值，藝術價值，實際上歸根到底就是經濟價值。

　　錢幣的鑒定，我把要知道的、要注意的問題提出來。要鑒定錢幣，第一要了解真錢的情況。了解真錢的情況，主要的要掌握三條，第一條要知道不同時期的時代特徵，因為不同時期的錢幣，它的鑄造工藝技術不一樣，留在錢幣上有很深的時代烙印、有很深的時代特徵。所以你首先要知道這個時代特徵是共同的，比如大時代，先秦的貨幣一般講比較原始的，比較粗糙的，鑄造以後是不修邊幅的，包括錢文都是大篆書體等等，像這些共同的時代特徵，收藏者、愛好者一定要了解。為什麼我們說一眼看定這個是真的，假的，這個錢跟時代特徵不吻合，當然是假的。這是不同時代有共同的時代特徵，不同的地區有不同的地區特徵。比如中原地區和邊疆地區，和新疆地區和西藏地區，和少數民族地區，它的鑄錢特徵不一樣，原材料不一樣，鑄造工藝技術不一樣，所以不同的地區，有不同的特徵。而且中國的錢幣還有它自己的特徵，因為中國的錢幣是東方錢幣的代表，不光在中國流通，還在東亞、東南亞和中國的周邊地區鑄造和流通，像日本鑄造，越南鑄造的等等，它的鑄造特點也是不一樣的。

　　第三個，每個時期、每個地區所鑄造每一個錢幣有個性。作為錢幣鑒定，這幾方面的情況都必須了解。比如說布幣，小方銖幣和半兩，這都是戰國時期的和先秦時期的貨幣，儘管器型不一樣，但是有些共同的特徵，第一它的文字都是大篆書體，因為秦始皇統一貨幣以後，統一文字，才有小篆，如果出現小篆或者隸書，肯定不可能是先秦。因為戰國的鑄造工藝比較原始，比較落後，多數的錢幣特別是早期的錢幣是一錢一范，在春秋戰國時期幾乎找不到兩個完全一樣的錢幣，如果發現兩個完全一樣的錢幣，恐怕要打問號。再一個先秦時期的貨幣鑄造出來以後是不修邊幅的，這裡的布幣，邊上帶毛刺，如果修得光光滑滑很有問題，這個圜錢又有鑄口，這個是五銖錢是西漢的，漢五銖有外郭線，五銖兩個字已經到了小篆書體了。開元錢是唐朝的，唐開元以後出現了隸書，重量也更統一，更規矩，後面這兩個是機制幣到清晚期了，光緒清末，已經不是澆鑄貨幣，方孔圓錢也有機制幣。這是不同時期，不同時代有它的時代特徵。不同地區的特徵也舉兩個例子，明朝洪武通寶這個字就是洪武年間在浙江地區浙江局正式鑄造發行的，這是中國的錢幣。這個「洪武通寶」字在日本鑄造的，在日本大量使用中國的古錢，同時仿造中國錢來鑄造日本的錢，特別在宋前，中國北宋前，所以在不同地區鑄造有不同的鑄造特徵。天福元寶是中國鑄的。這個是我想說明它的個性特徵，這個是阜昌鑄寶，是仿北宋前鑄的，非常漂亮，但是有一個個性特徵，一定要記住，凡是阜昌小平錢都是元寶，凡是阜昌的大錢都是重寶。所以現在市場上如果看到了阜昌元寶是折二錢，肯定是假的。這就是阜昌錢的個性特徵。你要要掌握它的時代特徵，區域特徵，又要掌握它的個性特徵。

　　在鑒定的時候，除了了解真錢的情況，還必須了解假錢的情況，如果只知道真錢，沒有假錢的概念，恐怕在鑒定的時候，也要上當的。如果你只知道假錢，所看到的都是假錢，沒有見過真錢，在鑒定的時候也是有困難的。恐怕鑒定錢幣只能是在實踐當中，今天我們只能是引進門，真正要鑒定真假必須在實踐當中去。

　　除了剛才講的真假的鑒定之外，錢幣的鑒定最後應該還要有一個價值的區別，價值的區別，我想錢幣的鑒定跟其他的文物鑒定有很明顯的區別，就是細微之處的鑒定，久而久之就是版別的區分。在錢幣當中有很多同類型的錢幣，都是開元錢，都是普通的宋錢，有的錢恐怕幾塊錢可以買來，同樣一個開元錢，有的恐怕要上萬了，所以它的價值之間區別很大，這個跟其他文物不一樣，其他文物一件就是一件，咱們錢幣小版別的區分，比如說我這裡選布幣，器型都差不多，一正一背，正面四個字，凡是兩個字以上的都是比較少的，現在恐怕都是上萬，是幾十萬。只有一個字的，有奇數的，相對就多一些，它的文物價值現在恐怕也要上萬了，但是絕對不會有幾萬、幾十萬的，是不行的。儘管器型差不多，但是他們的文物價值是區別很大的。拿兩個宋錢對比一下，大觀通寶諧音大官，總得講比較少，鐵錢相對比較多，銅錢就數量非常少，就非常珍貴了。這是普通政和通寶，這個「政和」大模樣差不多，唯一的區別是「政」字，「攵」文的一撇特別長，伸到「政」字底下，我們叫「暴政」，這兩個文物價值，儘管都是政和錢，大小也差不多，總得來說大模樣也差不多，但是個別的一點區別，它的文物價值，恐怕這就是幾塊錢，品相再好，不能再太高到哪裡去了。這個恐怕要大幾千，上萬。另外性質用途不一樣，同樣都是道光通寶，但是這個是樣錢，這個是雕母錢，這個是鑄母錢，這個是母錢，這個是紙錢。這裡選的一套都是道光通寶寶元局的，但是道光通寶普通的紙錢就是流通貨幣，品相好的也就幾塊錢，但是雕母和母錢現在至少要三四十萬。

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