[轉貼]《天堂遊記》一書泄露天機

濟公活佛聖傳濟公活佛，宋朝天台人氏，俗姓李，名修緣，剃度於杭州西湖靈隱寺，法名道濟，為方便度世計，佯為顛狂，世人戲稱為濟顛。活佛身為「降龍尊者」，金身羅漢化身，深通三昧，徹悟佛法，契「萬法唯心所現」之旨，直修佛心，不飾道具，故曰「修心不修口，做個自在佛。」特為當時戒口不戒心之僧尼，施於當頭棒喝之教。活佛神通廣大，救人濟世，仗義扶危，對於偽善惡流之輩，諸般戲弄，促使其覺悟；對於怙惡不悛之徒，打擊無遺，大快人心。因此人人稱之為聖僧，尊之為活佛，非偶然也。活佛曾居凈慈寺，寺遭火焚，需要木材重建，活佛行化至嚴陵，以袈裟罩諸山，山木盡拔，浮江至杭州，己則歸報寺眾曰：「木在香積井中。」眾僧視之果然。世傳其異跡甚多。嘉定年間坐逝，葬虎跑塔中，臨終時作偈曰：「六十年來狼藉，東壁打倒西壁；於今收拾歸來，依舊水連天碧。」入滅後，有僧遇於六和塔下，復附書歸，有：「憶昔面前當一箭，至今猶覺骨毛寒；只因面目無人識，又往天台走一番。」之句，蓋大菩薩乘願再來者也。活佛一生救度行化，遊戲人間，從無憂慮掛礙。修「頭陀行」，行「菩薩道」。一襲破袈裟，落得輕鬆自在。兩隻破履，管他拖泥帶水。手執蒲扇，不怕上高下低。光著頭，風不吹，雨不打，何須竹笠？赤了腳，寒不犯，暑不侵，要啥衣包？不募化，為無饑渴。懶莊嚴，因乏皮毛。詼諧迎笑，廣結善緣，不避塵世，尋聲救苦，百姓爭敬，萬家生佛。奇蹟聖行，非一般遁世山僧所能及；諷聲剌語，豈五嶽出家知識所寬容。故後世佛門以清高而避談，一代高僧聖德因而埋沒不彰。幸我佛慈悲,不嗔不怪。活佛行跡，妙趣橫生。禪機四現。使佛法充滿喜悅，故又博得「禪師」之名。其以出世之偉大精神，孜孜作積極入世之功，實為今日學佛習道者之標榜，故他能於世間獲得「活佛」聖名。今值末法，眾生欲熾，紛墮苦海，活佛度世心切，故重顯昔日神通妙化英風，乘願現身再來，攜楊生之靈，暢遊冥府，廣搜案證勸世，著成《地獄遊記》，從此揭開陰曹奧秘，作度眾之慈航。又帶楊生之靈雲遊天界，廣開天堂之門，聖境風光重現人間，鼓勵仁義善行，辟登天之覺路，著成《天堂遊記》。眾生有幸，得沐法雨，永離惡道。偉哉！巨作完成，永垂萬世，特誌盛德。 第一回 游南天門聽大聖說法詩曰：靈游天界賞風光，脫去塵勞俗慮忘。 訪道朝山開覺路，鸞門聖地駕慈航。濟佛曰：哈哈！走完了地獄各殿，覺得那些陰森氣氛，令人窒息。除非是病入膏肓，沒有救藥的人，否則，相信無人願再到那個恐怖地方。老衲帶楊生游完地獄後，超升了不少鬼魂，世人也改惡從善減少再作地獄的種子。地獄既然不受歡迎，大家裹足不前，都涌到天堂門前徘徊探望，想一觀究竟！老衲每在大街小巷訪度有緣，今日看到這麼多回頭向道眾生，想登天梯而入天門，真是喜從心來。今日機緣也已成熟，特來取下這十字門栓，打開天堂大門，迎接善士進來。……哈哈！玄關「正門」我已用此「萬能鑰匙」打開，無人敢阻擋去路，楊生啊！從今以後，你可與我一同出入天堂，飽覽美好風光，開開眼界。《地獄遊記》一書著成問世以來，勸化功德無量，閱後遊記者，都能發露善念，毫光直衝靈霄，玉帝不得不開天門觀看，我們也可趁此機會進去參觀一番。大任肩擔，為師希你靜神養氣，以便隨我雲遊天堂。你看此座蓮台又增大了，毫光閃閃，爍人眼睛！有此善心宏願，故又能榮膺《天堂遊記》著作重任，為師奉無極懿旨，帶你游天堂，快快上蓮台吧！楊生曰：好久未與恩師暢談，甚念！今日奉旨雲遊天堂，著作寶典，我覺責任深重，恐未能勝任，請恩師提攜吧！濟佛曰：師徒如同父子，你奉師至誠，我也常暗中靈光加被，今日我們同負此職，只要一念真誠，相信能一路順風的！你勿躊躇，我準備一瓶天水，你先服下，可以洗腸換肚，除凈塵穢，方能上天界。快服下！楊生曰：多謝恩師賜我法水……服下立覺身心清涼，精神大振，飄飄欲仙。濟佛曰：你有福了，如不服下此水，恐俗體超重，使蓮台起飛不得。快上蓮台，以便啟程。楊生曰：我已坐上，不知要合閉眼睛嗎？濟佛曰：不必！天界不比地獄，你可沿路觀賞大自然風光。但若風力太強，你可以閉目養神。楊生曰：是是！我已坐穩，請恩師啟程吧！……浮在空中，低望雲下，盞盞閃爍燈光，世間的夜景，也真迷人，聖賢殿堂萬道金光，沖射虛空，如虹貫日，似探照燈掃射一般。前面青雲藹藹，許多神仙來來去去，都向我們合掌或頷首微笑。濟佛曰：此就是空中過往神祇，這個玄妙世界，世人是看不到的。楊生曰：風聲瀟瀟，瞬間來到此地。為何前面一片通紅，熱氣逼人，但許多神仙菩薩卻來往自如，並無感覺熱氣騰騰呢？濟佛曰：此地接近南天門，天之方位，以五行定位，南天門屬火門，一切神靈必經此門出入，如果功力不足，就無法進入。天分「東西南北中」五天，其它四門緊閉，只留此門通行，凡是道功不足者，難過南天門之火焰考煉，你已服下天水，可以抵擋此熱氣，不要害怕！我們快下來改用乘雲進門。楊生曰：是是！前面守門者，好象是《西遊記》所述之孫行者，手拿金箍棒在那裡揮動，不停跳躍，好象有阻擋去路之意。濟佛曰：非也！他在展示功夫而已。楊生曰：他是否就是孫行者？濟佛曰：是的。楊生曰：據聞孫悟空只是小說虛構人物，今天怎麼真的出現在南天門？濟佛曰：其實世人會錯意！三藏法師旁邊跟著被收伏的孫悟空，原來是一隻山中「猿猴」。一個修道者要往西天路程，一個佛心，一定隨著跳躍的猴(凡)心，是需要經過種種魔難、錢財、美色的考磨，若能將此心猿意馬制住，收其放心，才能歸於清凈之心。這隻跳躍「心猿」最難克服，一旦悟色即空，空即色，則西天路程十萬八千里，剎那就在眼前了。所以孫悟空隨著聖僧唐三藏，是言之有物，見之無形的，世人切勿輕視之！楊生曰：原來如此，他笑嘻嘻的向前而來了。大聖曰：歡迎濟佛及聖筆楊善生駕到，二位奉旨游賞天堂風光，著作勸世寶典，南天門於五月五日已接無極懿旨及金闕玉旨，準備歡迎二位蒞臨天界參觀，今日怠慢接待之處，請原諒！濟佛曰：大聖免禮！今日我們師徒奉命游賞天界風光，訪問三界聖神仙佛，闡示修道秘要，啟化天下眾生，早日返回天堂本位。以後將常經南天門而到各天訪道，打擾必多，希大聖開賜方便之門！大聖曰：天堂本來無門，只是門前火焰高熾，如不能悟空者，來到此地，隨身所帶業債被燃燒，只得全身著火，痛得滾下塵凡或是地獄了。楊生曰：請問大聖，你鎮守南天門感想如何？大聖曰：每日在此門出入之三界高真難以計數。如上界高真，因其道果圓滿，出入自由，不受拘束。中下界神聖，因道果尚未能達到圓通逍遙境界，故出入必要憑證，不可亂闖。我的金箍棒厲害非常，任何仙真遇此棒，皆要退去，故又名「金剛棒」，就是「金剛不壞之寶」。我鎮守天門，乃是天職，觀下界紅塵，人類造罪滔天，新來高真不多，故仍是「悟空老樣子」，並無何新花樣可耍了。楊生曰：今日我們師徒奉命著作《天堂遊記》一書，起步來到南天門，請大聖多多關照，並述修道概要。大聖曰：《天堂遊記》若著成，我悟空可能要麻煩死了！因為許多人嚮往天堂風光，認真修道，一天到晚均有人修成正果要進天堂。楊生曰：那是好事，天界將又增多許多同伴啊，怎可嫌麻煩呢？大聖曰：開開玩笑，請勿「見怪」！你看我像什麼？「見怪」嗎？楊生曰：見聖！見聖！大聖曰：哈哈！談到「修道」二字，一言難盡，如我有七十二變法術，總難逃過佛祖之五指山。世人修道，任你有通天本領，如不腳踏實地，守人間五常：仁、義、禮、智、信，則難脫五行氣數之「掌握」，也將無法修成正果。世人心中養有一隻猿猴，一天到晚蹦蹦跳跳，不守規矩，想看想吃，想摸想偷，胡思亂想，沒有一刻安靜，只有在樹榦上盪鞦韆，無法直躍青雲，進入天門。所以我名「悟空」就是叫人心要放空，不要執著誤事，以免心猿意馬，趨於罪孽，死時魔障纏身，帶著紅塵污穢身體，一到南天門，遇到南方丙丁之火，一觸不可收拾，除非金剛之體，否則只有翻落下界，非我悟空無情打下。故要入南天門者，須保存清凈之體，才能進入。上界高真，因一身清靜，具空中妙有之身，已得「悟空」之道，我無權管轄，亦無從捉摸，故可以任其出入。中下界品位之神靈，則尚有幻覺之身，非至悟空境界，故須憑證出入。世人修道無何困難，只要空乏其情慾及妄念，自可通過此關。楊生曰：大聖說的甚是！看他的頭上，尚有佛祖所賜之金圈拴住，不鎮靜心猿意馬，則南天門前失蹄，再爬也爬不上來了，修道如登天梯，不搖不動，一步一步向前，自然可以達到天堂。心猿意馬最難除去，馳騁之馬綁在梯上，誰人敢登，世人悟吧！要登天堂之路，先洗凈雙足，安定心神，睜開慧眼，法水充滿聖體，則南天門孫悟空無管轄你之辦法，是嗎？大聖曰：是是！這些道行高超者，我行敬禮迎接，如今日歡迎二位一樣！濟佛曰：哈哈！今日初游天堂，與大聖會面，惠賜嘉言良多，打算就此回堂，後日再進入門內探個究竟，楊生快向大聖拜辭。楊生曰：南天門外金甲神，簇簇皆排立四方，並無笑容，肅立莊嚴，令人敬畏！大聖曰：此是天兵天將，你不必害怕！濟佛曰：感謝大聖惠賜金言，就此告辭。楊生曰：命眾天兵天將排班送駕！濟佛曰：楊生快上蓮台。楊生曰：我已坐穩，請恩師回堂。濟佛曰：初開慧眼，一覽美麗的天堂風光，的確不同凡響！但任重道遠，楊生切勿懈怠精神，快馬加鞭，勇往直進天堂大路，等待有緣人齊步進來吧！聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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