天價建盞背後的許多故事！

06-07

中秋應景的油滴天目碗不負眾望地賣出了1030萬美金，最終落入中國買家手中！。在接下來的幾天裏，我們予期將會有許多人都曬出自己同類的收藏與其進行對比。其實天目碗的存世量是不小的，有些東西為什麽貴！？主要的原因是理想、情操、故事構成了傳承，高端大咖們的執著任性碰撞出火花造就了天價。

拍賣過程視頻

關於此件器物還要特此說明：很多了解日本的朋友們都知道在日本頂級國寶是經過登記的，不能進行拍賣！但這件日本藏國寶級中國南宋油滴天目盞的來源是：於1935年12月18日登記為日本重要美術品；於2015年9月4日註銷該認定，是的！沒錯！在日本只要註銷認定即可拍賣！接下來帶大家欣賞下這件「宇宙神器」的前世今生面貌！

天

價

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第二部分：2014和2015年我們成交過的建盞！

我們先回顧下2014年拍賣價格最高的10隻建盞

2014年最高的拍賣價，在2015年只能排到第七名，2015年拍賣價最高的10隻建盞如下：補充：其實很多人看到這邊都會說道：為什麼這次的建盞價格這麼高？我隨便在國內這種建盞多著是!我覺得是炒作！洗錢！等等聲音不斷地充斥著整個拍賣會結束後的朋友圈評論，小編就簡單給大家科普下，為什麼本次的建盞這麼貴！請大家看完下面的圖片，小編給大家補充資料!TOP1南宋兔毫盞拍賣公司：香港蘇富比口徑：12公分成交價：248.6萬人民幣

來源：藤田傳三郎男爵（1841-1912）收藏TOP2南宋兔毫盞拍賣公司：佳士得口徑：12.5公分成交價：200.3萬人民幣

來源：千秋庭，東京盞束口，斜腹下微收，矮圈足。通體施黑釉，在釉面密布金黃色條紋，形似兔毫，並有五彩寶光。TOP3年代不詳兔毫盞拍賣公司：香港卓藝口徑：13.6公分高度：6.5公分成交價：182萬人民幣

TOP4宋兔毫盞帶盞托拍賣公司：北京保利口徑：12.8公分高度：7公分成交價：126.5萬人民幣

TOP5宋油滴盞拍賣公司：紐約蘇富比口徑：12.8公分成交價：101.7萬人民幣

TOP6宋兔毫盞帶盞托拍賣公司：佳士得口徑：11.4公分成交價：87.3萬人民幣

TOP7年代不詳建盞拍賣公司：香港卓藝口徑：15公分高度：8.5公分成交價：81.2萬人民幣

TOP8元兔毫盞帶盞托拍賣公司：北京保利口徑：12公分高度：7.2公分成交價：66.7萬人民幣

備註：日本執中堂舊藏此組茶具為建窯盞配漆葵口形盞托。盞侈口，口沿包銀口，通體施黑釉，釉面結晶成棕黃色細紋有如兔毫，釉水流至下腹沈積成一圈唇狀，肥厚瑩潤。下腹及圈足露胎，胎色鐵灰，結胎密實；矮圈足，修足平整。所配盞托表面髹朱漆並罩金漆，呈葵口形，具有宋代漆器之素雅造型；用漆精良，稜角圓潤，花口對稱工緻，是為漆器之精品。茶盞和盞托自宋以來常以成對出現，然傳之後世見諸市場者，多以單件出現。此組茶盞和盞托配合無虞，殊為有緣。TOP9宋兔毫盞拍賣公司：紐約蘇富比口徑：12.7公分成交價：38.2萬人民幣

1970年代購自一位廣州品茶專家TOP10南宋兔毫盞拍賣公司：紐約蘇富比口徑：12.7公分成交價：32.8萬人民幣

什麼是油滴天目價值幾何？

滴天目至今已有700多年的歷史，近代光復也是市場最熱門的產品，被茶和瓷器的同行業譽為最高端的瓷器，那麼究竟油滴天目和曜變天目等等天目和建盞有什麼關係呢？

早在宋代時間，宋點茶和鬥茶風氣盛行，人人神安襟闊。在告別真正意義上的官窯，歷史上唯一用皇帝姓氏命名的窯---柴窯。五代十國的皇帝柴榮的瓷器，被史上稱為最嚴格意義上的官窯皇帝用窯。鼎盛的柴窯現卻世不一見，隨著柴窯天青色滋潤漸漸隱去，宋延續了極致的單色審美，於是官哥汝定的單色釉的美和鈞窯窯變的萬千美，已經不能滿足極度富足的宋人們。宋人們對瓷器的要求推向了最高峰，於是釉下分離----自然變化出如天界美麗的斑紋的—「油滴天目」出現了。

產於福建建陽當地人簡稱建盞，當時的建盞「油滴天目」因為盞的器型呈現斗笠狀大開口沿，無論在鬥茶陽光直射下，還是茶影倒映，油滴天目里的斑紋如皓月星空爭先鬥彩。那時候人們就把好的建盞稱為天目，而「油滴天目」恰好是裡面最常見的品種。「油滴天目」里不可多得的是萬里挑一的偶然形成的品種是---「曜變天目」。

由於保留和傳承的原因，台灣，日本，韓國等稱呼油滴天目較為常見，而大陸受想行識較晚，仍大部分人依照傳統古時取名時的典故叫法：鷓鴣天目，（因為斑紋非常形似鷓鴣鳥身上的羽毛斑紋）都不相矛盾！

目前建陽保持在燒的是兔毫天目技術是比較成熟的，市場上也比較能普遍見到，但由於私營企業較多，大部分燒制的工廠或者個體作坊，將燒制出來的建盞分三六九等的價格在發售，導致目前市場價格較為混亂，次品幾十塊一個成色較好的幾百上千也能常常見到。而按道理油滴天目是官窯御用，質量要求是十分嚴格的，稍有瑕疵都應敲碎不得流通。所以導致目前市場兩極分化，保持傳統的建盞的價格魚龍混雜，大批量的庫存出現，德化，潮州，建陽等地大批量的生產顯得無人問津。而好的「油滴天目」「曜變天目」少則幾千，動則幾萬幾十萬的卻還不易得到一二。據日本左岸君台記載：曜變天目乃無上品值萬品絹。（絹是絲綢意思形容一個好的曜變天目價值連城），油滴天目值五千匹絹，兔毫值三千匹絹來劃分其中的精貴，和體現燒造的困難程度。在1951年從浙江天目山帶回的曜變天目被日本定為國寶。其實早在古代，先人更喜歡紅色！紅代表喜慶！流動的紅天目也極難燒制，先人很聰明油滴天目里有精品的「遺龍珠」和「柿紅天目」未被日本人學去。至今隨著大陸的文化產業的大投入也慢慢浮出水面了，市面上能見的好的紅天目了。筆者有見過，有的新人將「柿紅天目」運用在結婚的喜宴上的交杯盞，美名囍器。其實中國人喜紅，紅天目更顯富貴是很多成功女士的身份新象徵，而曜變天目和鷓鴣天目更受成熟成功低調的男士喜歡。

總之，遇到好的油滴天目就收一隻吧，好的曜變天目更是可遇不可求。無論是自用還是飲茶健康品飲樂趣感受大宋文化精髓都不錯。

日本和韓國的茶道都非常重視此物。它的胎體厚實、堅緻，色呈淺黑或紫黑，器型以碗、盞為主。天目釉在日本被列為「國寶」。日本人曾對天目釉進行了多次仿製試驗，但均告失敗。失傳800年天目釉重出江湖！黝深的黑碗,像是蒼穹與眨個不停的星.棒,滲進幾萬光年的能量.碗中茶沫輕如銀河,飄然似霧.輕吻,"霎時滋味舌頭回",溫暖原來自千年前的焰!！！當今，優秀的建盞幾乎都在日本，僅存於世的三件曜變均被藏為國寶，油滴傳世品也僅十餘件，其中有一件為日本國寶，曜變藏於日本靜嘉堂文庫美術館的曜變建盞是國際陶藝界公認的天下第一名碗。

中日文化之傳承

日本其實是一個極度祟拜中國文化，並且將其效仿、傳承保護到極致的國家，至今奈良和京都都保存了最接近、最完好的仿唐宋文化。有機會置身於奈良唐招提寺、東大寺或者京都本願寺、高臺寺等等名勝，您都會有彷彿穿越到中國千年文化的影幻裏感覺。

茶文化

日本對中國文明的吸收體現在文字，繪畫，建築，服裝，林園建築，音樂等等領域。其中茶文化亦是相當重要的項目。

「喝茶」二字對庶民而言，一隻碗一杯水，一把茶葉即成。但對於文人，政客，茶人來說，喝茶這件事就大不相同了。為了喝那幾杯茶，可能會先選一個腳踩八卦的吉祥之地，然後蓋上一間茶屋，布上優雅的林園，然後掛上名人名畫，置上一套上好的花瓶，香爐（當然最好是宋代的青瓷），最後才是茶事的主角，茶碗的登場！！！怪怪我的天呀，這一整套下來時間少則過了大半年，多則費其一生的精力。

南宋劉松年《攆茶圖》台北故宮博物院藏

《攆茶圖》以工筆白描的手法，細緻描繪了宋代磨茶、點茶、揮翰、賞畫的文人雅士茶會場景，從中可以印證宋代點茶的具體過程。畫面分兩部分：畫幅左側共兩人，其中一人跨坐於一方長條矮几上，右手正在轉動茶磨磨茶；石磨旁橫放著一把茶帚，是用來掃茶末的。另一人佇立於一黑色方桌邊，左手持茶盞，右手提湯瓶正欲點茶；他左手邊有一正在煮水的風爐，右手邊是貯水瓮；方桌上是篩茶的茶籮、貯茶的茶盒、白色茶盞、紅色盞托、茶匙、茶筅等用器。畫幅右側有三人：一僧人伏案執筆，正在作書；一羽客相對而坐，意在觀覽；一儒士端坐其旁，似在欣賞。整個畫面給人嫻雅生動的感覺，充分展現了宋代文人雅士茶會的風雅之情和高潔志趣，是宋代點茶場景的真實寫照。

天目被日本稱為國寶

日本文化人對中國文化遺產的敬慕，追祟和保護也是不遺餘力，甚至是傾其心盡其能的。

在宋代，有關建盞記載最重要的著述是《方輿勝覽》，作者祝穆寫到：「兔毫盞，出鷗寧之水吉。……然毫色異者，土人謂之「毫變盞」，其價甚高，且艱得之。」宋代滅亡後，「曜變天目」也隨之失傳。目前，在我國目前只存世一件，在安徽「中國隋唐大運河博物館」，而三件「曜變天目」盞珍藏在日本。

日本的都道府縣各博物館和美術館，皆有相當數量的天目珍藏，並將其列為國寶級文物。唯獨東京靜嘉堂文庫收藏的建窯「曜變天目」茶碗（南宋）；大阪騰田美術館收藏的建窯「曜變天目」茶碗（南宋）及京都大德寺龍光院，和鐮倉大佛次郎先生所收藏曜變天目等，這些都是建窯黑釉器不可多得的精湛佳作，為世所珍。