麻衣神相之面相全論

麻衣神相之面相全論

一、相骨　　詩曰：　　貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又香；　　君骨肖臣相應輔，不愁無位食天倉；　　骨粗豈得豐衣食，祿位因無且莫求；　　龍虎不須相剋陷，筋纏骨上賤堪憂。　　釋意：　　骨節應如金石，聳起而不要橫方，渾圓而不要粗大；瘦人不露出骨頭，胖人不露出肉；骨頭和肉互相依附，氣和血相互應和，骨頭寒而且收縮的人，不貧窮就早年死亡，日角的左邊月角的右邊，有直立起的骨頭，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨頭，上到天庭的，名叫天柱骨，骨頭從天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨頭，突起的叫顴骨，主宰權勢，顴骨與耳相連的部分叫玉梁骨，掌握壽命長短，從胳膊到肘部，叫龍骨，象徵君王，以長為好；從肘部到腕部，叫虎骨，象徵臣子，以短而且細為好，骨頭應該聳起而且舒展，因而堅硬直立，骨節直卻不粗狀，都是堅定的相貌，顴骨一直到鬢角，叫驛馬骨，左眼上面的骨頭叫日角骨，右眼上面的骨頭叫月角骨，齊耳的骨頭叫將軍骨，硫日圓的骨頭叫龍角骨，兩溝外的骨頭叫臣鰲骨，額頭正中兩旁叫龍角骨，又叫骨不聳，骨骼以不聳不露，而且圓潤清秀為好，骨為陽，肉為陰，陽不多，陰就不依附，如果陰陽骨肉平均，則少年不富貴，則終身富貴，骨頭聳起就會夭拆，骨頭露出的沒有財富，骨軟弱的，長壽卻不快樂，骨頭橫生的凶，骨輕就貧國籍，骨頭俗的就愚蠢污濁，骨頭髮寒的窮困，收入微薄，骨頭圓潤的有福，骨頭孤立的沒有親人，木形人骨瘦而且顯青黑色，兩頭粗大，必定窮困，水形人骨骼兩頭尖，主其人富貴無比，火形人骨頭兩頭粗，沒有德性貧賤如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉堅硬，長壽卻不快樂，如果有旋生在頭角骨，晚年有福祿，旋生在頤額，則晚年可大富。　　貴人骨節細長圓潤，骨頭上沒有筋而且肉又香，君骨和臣骨相輔，不愁衣食和官位；骨頭粗壯不能豐衣足食，俸祿官位不可求；筋纏在骨頭上定會貧賤煩憂。　　評析：骨頭是人體基本框架，肉依附在上面最好，骨頭直立堅硬，骨節直則為貴人相貌，從某種程度上說，骨為人體之本，因而將相骨放在第一位。　　相肉　　詩曰：　　貴人肉細涌如苔，紅白光凝富貴來；　　揣著如綿兼久暖，一生終是少凶災；　　肉緊皮粗最不堪，急如綳鼓命難長；　　黑多紅白須多滯，遍體生毛性急剛；　　欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。　　釋意：　　肉所以能生成血，並且藏骨，這種現象就象土生成萬物，肉宜豐滿但不宜多餘，或雖苗條卻不要太瘦，有餘，就會陰比陽盛；不足，就會陽比陰盛，陰陽交替盛，為偏中其一的相貌，肉堅硬而且充實，直立而且聳起為好，肉如生在骨之內，稱為陽不足，骨如生在肉之外，稱為陰有餘，因此人胖就氣短，馬胖就氣喘，所以骨內包附肉不應多，骨不應少，不這樣就會突然肥胖、氣喘，這是接近死亡的徵兆，肉不應橫方，橫方性格就剛凶暴，肉的線條不應緩，緩就會性格柔弱而且愚昧，胖就不宜露亂紋，亂紋露滿的，是接近死的徵兆，肉應該香而呈現現出暖色，色應該白而且圓潤，皮應該細膩而且滑溜，都是美的質地，肉色昏暗而且肉皮枯，臭肉多象方塊，不是好的相，如果神氣不集中，筋不能束住骨頭，皮不包肉，是快死的徵兆。　　貴人肉細而且象苔蘚一樣滑膩，紅色光凝聚象徵富貴的到來，皮肉綿軟一生就少凶災，肉緊湊皮粗最不好，硬如綳著的鼓更是命難長久，肉黑多白少就會象命運坎坷，全身長毛性格必然急躁，如果想識貴人公輔的相貌，他們身上不帶芝蘭也能發出體香。　　相頭並發　　詩曰：　　腦從太陽骨起連，為官享受自延年；　　發疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏；　　頭上角骨武侯封，腦後連山富貴流；　　枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。　　釋意：　　頭，是全身最高貴的地方，百骸有尊長，各種陽氣交匯之處，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那麼崇高，他的骨豐滿突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚，額頭寬方為好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的貧窮卑賤，頭上有肉角的，大貴；右邊塌陷的，對母親有害，左邊塌陷的，對父親不利，耳朵後面的骨頭叫做壽骨，壽骨凸起的人，長壽；低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉樓骨，兩個共同掌握富貴，走路頭搖，坐時低頭都是貧賤的相貌。　　腦從太陽骨連起，定會做官年壽上，長頭稀疏麵皮薄都是貧賤的相貌，左右偏陷會克損父母，頭上長角骨會封候，腦後連山就會富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。

相額　　詩曰：　　額前隆起聳而厚，法定為官爵祿升；　　左右偏虧真賤相，少年父母主分離；　　發若豐隆骨起高，能言能語性英豪；　　天倉左右豐而貴，日月角起主官曹；　　中正骨起三千石，陷時兒女主惶惶；　　女人此相須重嫁，男雖有祿退朝堂；　　印堂潤澤骨起高，少年食祿掌功曹；　　仰月文星額上貴，面圓光澤逞英豪。　　釋意：　　額頭為火星，天庭、天中、司空都在額上，是分別貴賤的處所，上面的骨頭隆起聳闊，五柱直入頭頂，則可富貴如天子，聳起象山壁，廣闊好象覆肝，方正而厚長，富貴長壽的相貌，左右偏就會損害父母。　　額頭前方隆起而且聳立、厚實，一定會榮陞官爵奉祿，左右不對稱是貧賤之相，少年時父母就會離，如果額骨高起豐滿就會發達，能言能語性格英豪，天倉左右豐滿富貴，日月角聳起官運亨通，中正骨隆起豐衣食，如果塌陷兒女必有災禍，女人得這樣的相貌註定會改嫁，男兒雖然能做官卻終究要丟官退職，印堂潤澤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉，額上有仰月文星是大貴之相，額上光澤必為貴人相。　　論面　　詩曰：　　鼻樑高起豈尋常，紋促中年壽不長；　　地閣豐圓田地盛，天庭平闊子孫昌；　　又云：　　對面不見耳，問是誰家子(主大貴)；　　對面不見腮，此人何處來(主大不好)；　　又云：　　面粗身細人之福，面細身粗一世貧；　　縱有玉樓無總發，一身無義亦無親。　　釋意：　　面部為全身百個部位的靈居，退向五髒的神路，象徵三才的天才，決定一身的得失，地位十分重要，如面上兩顴、鼻、額、下頦等五嶽和耳、目、口、鼻等四瀆都生得相朝，身三停及面部三停都生得豐滿，相貌端正，精神安靜，氣色和平，是得到富貴的基礎，如果相貌生得欹斜不正，傾側缺陷，色澤昏暗，氣色相貌醜惡的，就屬於貧賤相貌，如面色白的時候象玉壁一樣光潤，或者黑色如黑漆一樣閃光，黃色如蒸熟的栗子一樣顏色，紫色如同絳繒，都是屬於吉相；如面色赤暴如同火燒的，主其人命短卒亡，面色如染塵埃一樣昏暗，主其人貧窮下賤夭死。面色在發怒時變成青藍色，主其為毒害之人，面作三拳的，男子主克損兒子並貧窮，女子則主克夫並下賤，凡人生得面如滿月，清秀而神彩射人的，叫做朝霞面，男子有此形相主其人將有公候將相之貴，女子則有后妃夫人之貴，面部皮膚較厚的，其人性格純真而且孝順，面部皮膚較薄的，其人性情聰敏而貧窮，身子肥大臉面瘦削的，其人長命而性子和緩，身材瘦削而臉面肥碩的，其人命短而性子急躁，面部膚色白而身體色黑的，性格容易相處但其人貧賤。　　論眉　　詩曰：　　眉是人倫紫氣星，棱高疏淡秀兼清；　　一生名譽居人上，食祿皇家有盛名；　　眉漆發厚人多賤，眉逆毛粗不可論；　　若有長台過九十，愁容短促少田園。　　釋意：　　所謂眉，含有明媚的意思，是兩眼的華蓋，表現整個面部的儀錶，又叫做眼睛的英華，可以作為分辨人的賢愚的依據，因此，眉毛適宜長得又細又平又闊，眉毛長得秀氣而長的，主其人聰明，如眉長得既粗又濃，既逆又亂，既短又蹙，主其人性情凶頑。兩眉長過眼晴，主其人富。　　太短蓋不住眼睛，主其人少有財產，眼眉生得低壓住眼睛，主其人窮乏，眼眉生得高昂的，主其主氣質剛烈火，眉毛卓位並堅起的，主其人性格豪放。眉尾垂到眼角上的，其人性格懦弱，兩眉相交一起的，主其人貧薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子和兒子，眼眉部位有骨棱起，主其人兇惡，且命運多滯，眼眉部位出現黑子的，主其人聰明、尊貴、賢能；眼眉高高地生在額頭中間的，主其人大貴，眼眉夾生白豪的，其人多壽，眼眉出現直紋的，主其人富貴，多橫紋的，卻主其人貧苦，眉毛有缺漏的，其人奸詐，眉毛稀薄若有若無的人，其人多狡詐。　　歌訣指出：眉毛高聳秀麗，主其人有威權厚祿，眉毛長而下垂，其人高壽無疑，眉毛潤澤為官相，其人求官易得，兩眉交結不分，主其人夭折，兩眉彎如角弓，其人性情過於和善不象男人，眉毛彎如初月，其人聰明超越常人，眉毛濃垂如絲，主其人貪淫沒有操守；眉毛彎如蠶蛾，其人好色；雙眉長過眼睛，其人為官忠直；雙眉短不過眼睛，其人心性孤獨；眉頭交斜，主其人兄弟分家；眉毛細密聳起，其人不賢則貴；眉角延入鬢角，主其人聰俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人兒子少女兒多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可當清貴官職，眉中紋路斷破，主其人經常困頓。　　眉是人的紫氣星，眉棱高，稀疏、清潑、秀美則一生居於上人，名譽美好，能在朝中為官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，必定貧賤；眉毛倒生境遇更是悲慘，如有長台超過九十，一輩子憂愁不斷，缺衣少食。