北京匡時2017秋拍：石濤《杜甫詩意冊》

《杜甫詩意冊》研究（朱良志）

何紹基《跋苦瓜和尚畫少陵詩意冊》云：「苦瓜和尚作小幀畫，至精警蓋世，若作大幅往往氣局散緩。意其人似狂實狷，故其畫理之精妙至此。」對石濤的杜甫詩意小冊給予很高評價。

石濤生平好杜詩，他的詩也深受杜詩影響。他一生留下的繪畫作品中，總不離少陵的清澈高朗和沉鬱頓挫。其中，有大量以杜甫詩意為題的作品。世所流傳的此類作品，只有少部分是石濤真跡，另有大量的代表、偽品行世。對這些作品的清理，對理解石濤整個藝術的精神是非常必要的。

一、兩件石濤《杜甫詩意圖》真跡

我不知何紹基所言「精警蓋世」冊頁何指，但傳世有兩件石濤《杜甫詩意圖》冊頁，真可當此評，可謂傳世石濤作品「精品中的精品」。一件是上世紀初藏於日本、至今不知流落何方的八開山水圖冊；一件是紐約滌硯草堂所藏之《杜甫詩意冊》。本章對流傳石濤款《杜甫詩意圖》梳理，就由這兩件作品談起。

日本中央美術社1926年出版橋本關雪《石濤》一書，書分兩部分，第一部分影印石濤六件作品，第二部分則是對石濤的研究。在所影印作品中，一冊署為白沙村莊所藏的八開《山水畫冊》列為第一，可見橋本先生對此冊的重視。

此為石濤不多的細筆山水，紙本墨筆，無系年。從用印和筆墨情況來看，當是石濤南還之後的作品，成於大滌堂建成之前，與其客居白沙翠竹江村時（1695-1696）所作風格相近。無上款，但不能排除為贈友之作，或許此八開只是一套冊頁中的部分。此作置意高妙，可謂苦瓜活絡之心和少陵玲瓏之意的融合，具有極高藝術價值。

第一開畫風雨中的湖水、清盪的船中人與杳渺的遠山。水承馬遠畫法，又別出機杼。風浪中的小舟以渴筆焦墨點出，松秀活絡，雖是一點，卻是畫之中心。蒙蒙雨霧中的遠山也極有質感。重墨題一行小字：「天畔群山孤草亭，江中風浪雨冥冥。」鈐「前有龍眠濟」印。《南畫大成續編》一影印此頁。

第二開是此冊中最難之作，畫山村籬落與白雲寒水為一體，顯示出石濤水墨畫卓犖的表現力。中部隱隱鉤出山村輪廓（並不是畫在近手處），再往上是若隱若現的籬笆，這一切都在雲山和寒水的輕籠慢回中。近處危崖點綴老樹，在寒風中披靡。此般構圖在石濤作品中不多見。左上以稍扁的秀潤楷書題云：「野屋流寒水，山籬帶白雲。」有「清湘石濤」白文印。字體的選擇也與橫向推展相合，與上一開縱向展開的字體明顯不同。其感覺的微妙令人驚嘆。正有野屋在寒水中流動、籬落帶白雲起舞之感。

第三開右上題「竹光團野色，舍影漾江流」，鈐「前有龍眠濟」印。《南畫大成續編》一影印此頁。此畫努力表現竹影森森、舍影迷離的江畔之景，氣氛幽靜，有自然野遺趣味。既再現了少陵老境侵尋、生計促急中的閑適和自慰，也寄寓著自己的身世嘆息。

第四開雖是小幀，缺有大開合。畫「巫峽千山暗，終南萬里春」的老杜詩境，鈐「零丁老人」朱文印。畫分兩邊，中無一物，老杜原詩中寫病中得家書的狂喜，化而為狂雲、為爛漫春意。畫力追詩中的斬截和迷狂。

第五開畫深山溪水，一人溪邊把笻遠望，山居院落中有一老樹煢煢獨立，與把笻老者相呼應。隸書題「澗水空山道，柴門老樹村」，有「清湘石濤」白文印。詩句出杜甫《憶幼子?》詩，畫中感念身世之意濃重。

第六開以渴筆寫蕭瑟清秋中的野渡之景，風味闃寂，饒有閑逸之氣。畫上端那遠方的小橋、濕地中的老樹，隱然可辨。左上行書題：「秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。」鈐「清湘石濤」白文長印。所引杜甫此詩中「白沙翠竹江村暮」，石濤居真州期間，曾留連於友人鄭肇新的白沙翠竹江村別業，在這處本老杜詩意所建的幽深處所，他常以杜甫詩意作畫。

第七開畫村前土坡上的一顆老樹，四顧無偶，稍遠處，唯一老者背手而立，眺望遠山，遠山混莽一片。老者雖不見其面目，但畫家要表達的意思躍然紙上。左上題一行：「荒村建子月，獨樹老夫家。」有「零丁老人」朱文印。《南畫大成續編》一影印此頁。

第八開清秀雅逸，筆致細膩簡淡。右上角匆匆點出蘆岸，向上淡墨輕鉤出絕壁，一直延續到畫的頂端，山崖絕壁上有幾枝蔥翠的雜樹伸出。左側下方大部為空白，唯在上方遠處，虛鉤出雲一般的岸，再遠方是一人於小舟中閑釣。左下空白處題：「雲氣生虛壁，江聲走白沙。」鈐「零丁老人」印。

此冊頗乾淨，中無鑒藏印。據橋本關雪《石濤》一書《插畫小解》描述，此八開冊頁本為上海泰山殘石樓主高邕（1850-1921）所藏，高氏歿後，其後人轉讓給其他收藏家，後流入日本。

本文節選自朱良志《傳世石濤款作品真偽考》第二十七章《<杜甫詩意圖>研究》，第571-575頁，北京大學出版社，2017年）

秋水才深四五尺?野航恰受兩三人

—石濤《杜甫詩意冊》考

石濤（1642-1705），名若極，法名原濟（又作元濟），字石濤，別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者、零丁老人等，為明靖江王朱贊儀十世孫。公元1645年，其父靖江王朱亨嘉自稱監國，但很快便被唐王朱聿鍵所殺，石濤在內官帶領下，倉皇出逃並出家為僧。之後拜名僧旅庵為師，性喜漫遊，曾屢次游敬亭山、黃山及南京、揚州等地。康熙南巡期間，石濤兩次接駕，並在之後入京三年，遊走於豪門之間，後乃悔悟，並棄佛入道，晚年定居揚州大滌堂。

社會激變對於士大夫階層有著極大的的衝擊，也迫使他們必須做出痛苦的決擇，因為無論是歸順朝廷，抑或是守節抵抗，對操守或是性命都有很大的威脅。在長期的痛苦精神壓力之下，表現在詩詞與藝術創作，也就非常的與眾不同了。作為朱明後裔，反被功名所累，晚年的石濤也終於醒悟，直返山林，再無牽掛。石濤終於妙筆生花，被後世廣泛師法，聲譽日隆。

一、畫風源流

石濤的前半生，對於名山奇峰有著深湛的體會和愛好，感受到大自然時刻在變化著，每天除禪誦之外，就是讀書作畫，以造化為師。師法自然，描寫自然，山水畫粉本多是黃山奇景，寫黃山的皴法，力求和黃山岩石層的構成形態相似。黃山多松樹，千奇百怪，因此石濤畫松，有種種特殊的技法，深得黃山松的神態，和梅清畫松，堪稱「二妙」。黃山奇峰聳秀，多雲奇觀，所以石濤最善畫雲山。且石濤構圖善於「截景」，結構有意好奇，巧拙相生，粗細互換，給人險絕之感。石濤寫有《畫語錄》，認為畫開始於一畫，終於一畫，他勾岩石的輪廓線，用筆極粗，而在畫苔草剔蘆葦時，用筆又極細，粗細兩種用筆的對比相差很大，但極生動。勾山畫樹時，都用逆鋒來表現，富有古拙的趣味。石濤墨法獨特，故能把山川氤氳的氣象表現的很充分。他喜用生紙或高麗紙以濕筆作畫，使滲化作雲煙縹緲的形態，沒有明顯的輪廓。或者用淡墨勾輪廓未乾，就用墨或花青水染，利用它的模糊來表現山川的氤氳氣象。

清初畫壇上出現了兩股繪畫風格。一種是以四王吳惲為代表的正統畫派仿古之風，後出而具有代表的人物是王原祁，其理論依據是理、氣、趣，以龍脈之法構圖，強調筆墨精神。另一種是以四僧為代表的野逸畫派革新之風，這其中石濤一貫「我自用我法」，強調天地萬物是繪畫寫形，變通自然，與造物同工。這兩位繪畫大師，被西方美術史學者定為17、18世紀東方畫壇上集大成者，他們的理論為後世書畫家推崇備至。連婁東派領袖王原祁也說「海內丹青家不能盡識，而大江以南，當推石濤為第一，予與石谷皆有所未逮。」到了乾嘉時期的揚州畫派，鄭燮畫蘭竹，最傾倒於石濤，「石濤畫竹好野戰，略無紀律，而紀律自在其中」。李鱔也敬佩石濤，「清湘大滌子用墨最佳，筆與墨作合生動，妙在用水。」金農的畫，結構的新穎，顯系學自石濤。汪士慎花卉冊款題「學石濤和尚」，羅聘的山水學石濤可說「具體而微」。淡墨探花王文治在《快雨堂題跋》中說：「清湘畫不必深入古人格轍，而一種淋漓生動之氣，殊非餘子所及。」錢杜、戴熙、何紹基、秦祖永更是把石濤引為知己。至民國，陳衡恪、金城、齊白石對石濤更是讚許有佳。張大千一生俯首石濤，傅抱石極服膺大滌子，黃君璧、劉海粟亦各從石濤筆下吸取之所長。

黃賓虹在《虹廬畫談》說：「清湘老人生平所畫山水，屢變屢奇。晚年自署耕心草堂之作，則粗枝大葉，多用拖泥帶水皴，乃師法古人積墨、破墨之秘。石濤全在墨法力爭上遊」，乃是知者言。明清之際，畫家用墨之妙，首推董其昌與石濤。石濤是得法於師自然，更勝一籌。他自己說：「作書作畫，無論老手後學，先以氣勝。得之者精神燦爛，出之紙上。」又說「盤礡睥昵，乃是翰墨家生平所養之氣。崢嶸奇崛，磊磊落落，如屯甲聯雲，時隱時現，人物草木，舟車城郭，就事就理，令觀者生入山之想乃是。」石濤的畫，沉著痛快，元氣淋漓，擁有大膽的氣魄與意境。

二、繪畫賞析

明清時期流行以杜詩為題的山水創作，如董其昌、張學曾、程嘉燧、王時敏、王翚、傅山、程邃等都有相關作品存世。石濤也喜歡以唐人詩意為題創作，涉及的詩人有王維、李白、杜甫、張說、盧僎等，這其中對於杜詩又是尤為偏愛，石濤自己提供過一個說法：「偶觀少陵詩，隨意點染八幅，和無聲之韻。」（跋語見廣東省博物館藏本）

已知存世的相關作品有《石濤老人杜陵詩意冊》（日本芸草堂，1930年）、《杜甫詩意冊》（見謝稚柳編《石濤畫集》，上海人民美術出版社，1960年）、《杜甫詩意冊》（日本三彩社，1968年）、《杜甫詩意冊》（廣東省博物館藏，見《石濤書畫全集》下卷，1995年）。

有「詩史」之稱的杜甫，以古體、律詩見長，以景喻事，內容記錄了唐代由盛轉衰的歷史過程，他在詩中多藉以描述江山景色，感懷憂國。杜詩在某些潛在的情緒，觸動了石濤的內心深處，石濤將山川的風、晴、雨、露用墨和色來表現，藉以舒發對古人詩詞的共鳴，以澆胸中之塊壘。內外相唿應之下，畫成此本杜甫詩意冊。

《杜甫詩意冊》為石濤晚年揚州時期的扛鼎之作，兼具水墨和設色。分別寫群山雨溟、山籬白雲、舍影江流、巫峽千山、柴門老樹、秋水野航、荒山獨樹、雲氣虛壁等八種風景，每開均為精心佳構，是石濤冊頁之精品。其中兩開，群山雨溟和山籬白云為水墨淡設色，其餘六開為水墨山水。

群山雨溟，寫「天畔群山孤草亭，江中風浪雨溟溟。」畫中穿著蓑衣的兩三人，在風浪暴雨的江中行舟，水波風起激蕩，風浪中小舟以焦墨繪出，遠處青山巍峨高聳，清麗秀潤。風雨以大筆刷成，筆墨瀟洒又嚴瑾，在瀟洒處見氣勢，在極嚴密處見虛靈，設色則亮麗沖和，是情韻入神的佳作。這樣的繪畫方式對傅抱石的風雨圖有著深刻的影響，石濤說：「畫一而成氤氳，天下之能事畢矣。」「氤氳」，就是指天地之間如煙似霧的混沌氣氛，表現宇宙天地可見、可感而不可形的氣氛。傅抱石堪稱石濤解人，有人說：「今人傅抱石畫瀑布，分不清哪是水哪是霧哪是山，觀眾只感受到壓頂而來的聲響和運動，彷彿山搖地撼。他畫的是天地宇宙這個『一』，畫的是『大象』」，「『象』是可見的氣化了的物質形態。它直指世間萬物乃至宇宙可見、可感而不可形的生命力量。」

山籬野屋隱沒于山間白雲處，柴門老樹臨溪人，荒村舍影漾江流，景緻皆超塵脫俗，均是古代文人夢想中的勝境。細膩簡淡，氣韻俱佳，表現清湘老人心中「家」的夢幻，每一開都有獨居特立的情懷，極力表現一種煢獨嚴凝的氣氛。

《杜甫詩意冊》無論筆墨技法，還是畫中意境，都是石濤精心之作。且書法亦有較高造詣，與畫面相得益彰。包世臣在《藝舟雙楫》「國朝書法」中將其列入「逸品下」，可見讚譽之高。石濤早年學顏真卿，後又改攻漢隸，並於鍾繇、二王功夫最深，兼工諸體。此畫題畫詩隸書用筆從容大度，靈活多變，多有韻致。石濤為圖寫景，題詩其上，詩畫雙絕，自然天成。

三、畫作斷代

這套《杜甫詩意冊》共鈐蓋了三方印，分別是朱文「零丁老人」（3次）、白文「清湘石濤」（3次）、白文「前有龍眠濟」（2次），由於這三方印出現的頻率都較高，可以藉此推斷出此冊的創作時間段。

「清湘石濤」是石濤的常用印，「清湘」即明代桂林所管轄的全州，表明他的籍貫，代表石濤自我身份的認定，他有諸多相關的別號，如「清湘遺人」、「清湘老人」、「清湘野人」、「清湘陳人」、「清湘道人濟」、「清湘小乘客濟」。這方印有時作為落款印，有時作為押角印。

「前有龍眠濟」即「前有龍眠今有濟」之意，這方印使用的時間見於李驎《大滌子傳》的記載。康熙六年（1667），石濤26歲時繪《十六尊者像卷後》，梅清見之讚譽有加，稱為可匹敵李公麟，並以「前有龍眠」印相贈。石濤據此又另刻一方「前有龍眠濟」，從青年的宣城時期到晚年的揚州時期一直使用，屬於石濤使用時間最長的印章之一。

相較於以上二印的持續使用，「零丁老人」一印出現的時間較晚，如作於1697年的《山水冊十二開》（四川省博物館藏）、約作於1701年的《黃硯旅詩意冊》（香港至樂樓藏）以及作於1705年的《梅竹圖》（上海博物館藏）、《淮揚潔秋圖》（南京博物院藏）等，這個時間段正是石濤南下定居揚州之後。朱良志教授在《<杜甫詩意圖>研究》中也考證為「從用印和筆墨情況來看，當是石濤南還之後的作品，成於大滌堂建成之前，與其客居白沙翠竹江村時（1695-1696）所作風格相近。」

另外，吳湖帆考證石濤是在康熙四十年（1701）前後開始署名「清湘遺人大滌子若極大本堂」，並有朱文「零丁老人」一印；石川淳等編《文人畫粹編8·石濤》將此印最早出現的時間定在1702年，這兩種說法都不正確。

四、流傳情況

根據冊頁上的題跋、題籤，可以知道《杜甫詩意冊》自清中晚期、民國以來相繼為黃學圯、高邕、吳杏芬、橋本關雪遞藏。最遲在嘉慶二十年（1815），此冊為如皋黃學圮所有，黃氏題籤：「清湘老人墨筆。嘉慶二十年秋九月靜嵐重裝，楚橋書籤。」黃學圯，字孺子，號楚橋，江蘇如皋人。工篆刻，融二漢、程遂、浙派等特點於印間，尤得力於「如皋派」。也是賴於黃氏的這一題記，讓我們知道《杜甫詩意冊》在清中期的流傳情況。

光緒十七年（1891），石濤《杜甫詩意冊》為高邕得於上海，高邕工書善畫，尤好藏畫，所藏又以石濤、八大山人作品而聞名，曾將其藏品集為《泰山殘石樓藏畫》影印出版。他是杭州人，主要寓居在上海，高氏題籤「光緒辛卯十二月得於上海，李盦高邕並記。」高邕究竟得自於何人，待考。

1921年高邕去世，《杜甫詩意冊》轉到吳杏芬家，到了第二年，日本著名畫家橋本關雪來華游滬，從吳氏手中購入此冊，攜回日本。彼時，中日之間的文人、藝術家交流合作非常頻繁，日本書畫家中，橋本關雪稱得上是對中華文化最熱衷、來往交流最多的一位，他自己甚至說「恨不生在中國為中國人」。他特別崇拜中國古代畫家，不僅自己動筆臨摹，還千方百計收藏古代畫家的作品，並為他們作傳畫像。他特別痴迷於清代畫家中的石濤與八大山人，為他們做了許多的研究。他收藏了石濤的《萬點惡墨圖》、《梅花圖卷》、《山水圖卷》、《杜甫詩意冊》等，並於1923年編寫了《玉堂與石濤上人》，並在1926年出版了《石濤》一書，對於之後傅抱石寫作《石濤上人年譜》啟發益多。

值得一說的是，《杜甫詩意冊》還有錢瘦鐵的題籤：「石濤山水神品畫冊。橋氏白沙村莊珍藏，痩鐵錢厓題。」這應是錢瘦鐵在日本關雪家中所題，1923年，錢瘦鐵在關雪家中住了一年，之後在1924年、1925年都應橋本關雪邀請赴日考察。

前面說到，橋本關雪是在1922年夏天購入《杜甫詩意冊》的，對其一跋再跋，第一次題跋稱「意趣清遠，脫盡畫家習癖，絕無一點塵氣。」然後又分別將《揚州畫苑錄》、《畫微續錄》中的石濤小傳抄錄三段，但《揚州畫苑錄》記載有誤，橋本關雪尚不知，石濤只有「原濟」之名，並無「道濟」之名，石濤是「靖江王」之後，並不是「楚藩」之後。當年的七月十四，又賦詩三首題於冊頁之後，第一首說「數枝枯筆灑殘墨，寫入江山寥落秋」，稱得上石濤兩百年後知音。到了1926年橋本關雪撰寫的《石濤》在東京中央美術社正式出版，《杜甫詩意冊》被刊印在全書之首，可見關雪對於此冊的珍視程度，寶物幸遇知己，如此至寶存豈多！

1902

石濤(1642-1707)杜甫詩意冊

紙本冊頁（8開）

款識：

1.野屋流寒水，山籬帶白雲。

2.天畔群山孤草亭，江中風浪雨溟溟。

3.荒村建子月，獨樹老夫家。

4.澗水空山道，柴門老樹邨。

5.秋水纔深四五尺，野航恰受兩三人。

6.竹光團野色，舍影漾江流。

7.雲氣生處璧，江聲走白沙。

8.巫峽千山暗，終南萬里春。

鈐印：1.清湘石濤2.前有龍眠濟3.零丁老人4.前有龍眠濟5.清湘石濤6.前有龍眠濟7.零丁老人8.零丁老人

題籤：1.清湘老人墨寶。嘉慶二十年秋九月靜嵐重裝，楚橋書籤。鈐印：孺子

2.石濤畫冊。光緒辛卯十二月得於上海，李盦高邕並記。3.石濤山水神品畫冊。橋氏白沙村莊珍藏。痩鐵錢崖題。鈐印：錢崖之印、痩鐵大利

題跋：1.石濤上人畫冊八幀，著筆老蒼，意趣清遠，脫盡畫家習癖，絕無一點塵氣。余屢游禹域，足跡遍江南。似今觀此畫，其山石草木皆眼前所以實景也，故體古意新。石濤別為一家於四王吳惲之外，此故不減。石濤實以勝國王孫，隱於緇衣，其心可哀。讀其畫，荒於獨樹凄涼幽瑟，有不看舉目山河之感。此冊為高氏泰山殘石樓舊藏，高氏歿後，轉在吳杏芬女士家，今年夏余又游滬上，觀於女士家，遂購得歸。壬戌仙月識於存古樓，白沙村莊主人。鈐印：澗雪散人

2.釋道濟，字石濤，號大滌子，又號清湘陳人，又號瞎尊者，又號苦瓜和尚。工山水、花卉，任意揮灑，雲氣迸出，兼工累石。揚州以名園勝，名園以累石勝，余氏萬石園出道濟手，至今稱勝跡焉。《揚州畫苑錄》。

3.道濟，字石濤，號大滌子，號清湘老人，又號大滌子，又自號苦瓜和尚，又號瞎尊者，前明楚藩後也。畫兼善山水蘭竹，筆意縱恣，脫盡窠臼，晚游江淮，人爭重之，一時來學者甚眾，今遺迹維揚尤多。吳肅公謂師畫睥睨古今，橫溢矩矱，王麓台司農謂大江以南當推石濤第一，予與石谷皆有所未逮。右《畫微續錄》、《揚州畫苑錄》。

4.石濤勝國楚藩之後，山水自成一家，下筆古雅，設想超逸，每成一畫與古人相合，功力之深非於唐宋諸家心領神會，焉克臻此。竹石梅蘭均極超妙，尤精分隸書。王太常雲大江之南，無出其石師，右者可謂推許之至矣。著《畫錄》一卷，詞義元妙，全從經典中得來。仝上。

5.故國別望楚水流，蒼茫何處寄幽愁。數枝枯筆灑殘墨，寫入江山寥落秋。後二百年吾思君，荒村獨樹鎖寒雲。凄涼當日王孫筆，滿紙秋聲不耐聞。海國涼風兩鬢秋，寸心填盡百年憂。月明煙水杏花天，名妓王孫共一舟。此行別獲秦淮馬湘蘭軸攜回，故云。時壬戌七月既望前二日也，關雪追題。鈐印：關雪

出版：1.橋本關雪編《石濤》P1-8，日本東京中央美術社，1926年。

2.高邕《泰山殘石樓藏石濤上人山水冊》第三冊，西泠印社，1929年。

3.《南畫大成》第九冊P2270-2272，廣陵書社，1935年。

4.傅申、王妙蓮合編《沙可樂藏畫研究》P247-248，美國普林斯頓大學出版社，1973年。

5.《歷代名畫大觀·山水冊頁》P220-227，上海書店出版社，1997年。

6.朱良志《傳世石濤款作品真偽考》P442、573-574、592，北京大學出版社，2017年。

著錄：1.鄭拙廬《石濤研究》P91，人民美術出版社，1961年。

2.喜龍仁《中國古代繪畫選集》第七冊P411，紐約，1973年。

備註：1.高邕、吳杏芬、橋本關雪遞藏。高邕（1850-1921），字邕之，號李盦，仁和（今浙江杭州）人，寓上海。官江蘇縣丞。工書，好李邕。能以草書作畫，家有泰山殘石樓，以藏石濤、八大山人作品聞名。吳杏芬（1853-1931），名淑娟，晚號杏芬老人，吳子嘉女，適同邑唐昆華，安徽歙縣人。工畫，擅花卉、山水，晚寓滬鬻畫，為滬渚女畫家之耆宿，其畫嘗赴巴拿馬博覽會展示。並得丹麥女王御賞。橋本關雪（1883-1945），日本著名畫家，大正、昭和年間關西畫壇的泰斗，日本關東畫派領袖。自1914年起，曾30多次來到中國，精通中國古文化。與吳昌碩，王一亭等結為至交。

2.黃學圯、高邕、錢瘦鐵題籤。黃學圯，字孺子，號楚橋，江蘇如皋人。工篆刻，融二漢、程遂、浙派等特點於印間，尤得力於如皋派。嘉慶丁已（1797）年編自刻印成《歷朝印史》十卷。

3.橋本關雪題跋。

SHI TAODU FU POETIC LANDSCAPE PAINTING

Album leaf,paper

本幅：38.6×26.7 cm×815 1/8×10 1/4 in×8約0.9平尺

題跋：47×67 cm18.5 1/2×26 3/8 in約2.8平尺

RMB: 估價待詢

本文來源：網易藝術 責任編輯：侯瑞亮_NBJ9752
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