聖經金句【婚姻/家庭/夫妻/】

06-07

▲【婚姻】【瑪拉基書】說：「我們必須信守婚姻的誓約」。【來13:4 】婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，　神必要審判。【林前7:27】你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。7:28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。7:29 弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；7:30 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；7:31 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。7:33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。7:34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。

▲【夫妻】【林前7:2 】但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。【7:3】丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。【7:4 】妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。【7:5 】夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。【林前7:10 】至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，【7:11 】若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。【7:12】 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。【7:13】妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。【7:14】因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。【7:15 】倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。【7:16 】你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？「你們作丈夫的，也要按情理（原文作「知識」）與妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。」【彼前三章7節】「寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。」【箴言二十一章19節】【弗5:22—33】你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。【弗5：25】你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會舍己。"

【申24:5 】新娶妻之人，不可從軍出征，也不可托他辦理什麼公事，可以在家清閑一年，使他所娶的妻快活。

【創2：18】那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。

【創2：23-24】那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

【弗5：22、25】你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們做丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。

【弗5：33】然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。

【彼前3：7】你們作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。

【來13：4】婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。

【申24：1-4】人若娶妻以後、見他有甚麼不合理的事、不喜悅他、就可以寫休書交在他手中、打發他離開夫家。婦人離開夫家以後、可以去嫁別人。後夫若恨惡他、寫休書交在他手中、打發他離開夫家、或是娶他為妻的後夫死了，打發他去的前夫、不可在婦人玷污之後再娶他為妻、因為這是耶和華所憎惡的．不可使耶和華你　神所賜為業之地被玷污了。

【瑪2：13-16】你們又行了一件這樣的事、使前妻嘆息哭泣的眼淚、遮蓋耶和華的壇、以致耶和華不再看顧那供物、也不樂意從你們手中收納。你們還說、這是為甚麼呢．因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待他。雖然　神有靈的餘力能造多人、他不是單造一人么．為何只造一人呢．乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心、誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的．所以當謹守你們的心、不可行詭詐．這是萬軍之耶和華說的。

【箴5:15】你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。5:16 你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？5:17 惟獨歸你一人，不可與外人同用。5:18 要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。5:19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。5:20 我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？

【弗5：22、25】你們作妻子的，當順服【尊重】自己的丈夫如同順服主，你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。

【太1：6】既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體了。所以，神配合的，人不可分開。

【太5：31-32】又有話說、人若休妻、就當給他休書。只是我告訴你們、凡休妻的、若不是為淫亂的緣故、就是叫他作淫婦了．人若娶這被休的婦人、也是犯姦淫了。

【太19：1-12】耶穌說完了這些話、就離開加利利、來到猶太的境界、約但河外。有許多人跟著他．他就在那裡把他們的病人治好了。有法利賽人來試探耶穌說、人無論甚麼緣故、都可以休妻么。耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、並且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』這經你們沒有念過么。既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以　神配合的、人不可分開。法利賽人說、這樣、摩西為甚麼吩咐給妻子休書、就可以休他呢。耶穌說、摩西因為你們的心硬、所以許你們休妻．但起初並不是這樣。我告訴你們、凡休妻另娶的、若不是為淫亂的緣故、就是犯姦淫了、有人娶那被休的婦人、也是犯姦淫了。門徒對耶穌說、人和妻子既是這樣、倒不如不娶。耶穌說、這話不是人都能領受的．惟獨賜給誰、誰才能領受。因為有生來是閹人、也有被人閹的、並有為天國的緣故自閹的．這話誰能領受、就可以領受。

【可10：1-12】耶穌從那裡起身、來到猶太的境界、並約但河外。眾人又聚集到他那裡、他又照常教訓他們。有法利賽人來問他說、人休妻可以不可以、意思要試探他。耶穌回答說、摩西吩咐你們的是甚麼。他們說、摩西許人寫了休書便可以休妻。耶穌說、摩西因為你們的心硬、所以寫這條例給你們。但從起初創造的時候、　神造人是造男造女。因此人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了。所以　神配合的、人不可分開。到了屋裡、門徒就問他這事。耶穌對他們說、凡休妻另娶的、就是犯姦淫、辜負他的妻子．妻子若離棄丈夫另嫁、也是犯姦淫了。

【路16：18】 16:18 凡休妻另娶的、就是犯姦淫．娶被休之妻的、也是犯姦淫。【羅馬7：1-3】弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。

【林前7:10-13 】至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。

【林後6:14-17 】你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生　神的殿，就如　神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的　神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

【箴31：10-31】31:1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。31:2 我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？31:3 不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。31:4 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜；31:5 恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。31:6 可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，31:7 讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。31:8 你當為啞巴（或譯：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。31:9 你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。31:10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。31:11 她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；31:12 她一生使丈夫有益無損。31:13 她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。31:14 她好像商船從遠方運糧來，31:15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。31:16 她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。31:17 她以能力束腰，使膀臂有力。31:18 她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。31:19 她手拿撚線竿，手把紡線車。31:20 她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。31:21 她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。31:22 她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。31:23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。31:24 她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。31:25 能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。31:26 她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。31:27 她觀察家務，並不吃閒飯。31:28 她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，31:29 說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。31:30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。31:31 願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。

婚姻相關經文一、神對婚姻的心意

1.與信主的人結婚

林後6:14-17 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生　神的殿，就如　神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的　神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

2.若婚後才信主，不可因信仰離棄配偶

林前7:10-13 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。

3.婚姻制度是神所制定的

創2:18-25 耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」耶和華　神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

4.婚約是神聖的盟約，只有死亡才能終止婚約

林前7:39丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。

羅 7:1-3弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。

5.人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體

創2:22 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

6.夫妻關係是骨肉關係

創2:22-23耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。

7.神配合的人不可分開

太19:3-6 有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎？」耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，　神配合的，人不可分開。」

8、【西3:18】你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。【3:19】你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

二、親密性關係

1.性是神賜予的

來13:4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。

2.要向你的配偶盡責

林前7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。

3.你的身體也屬於你的配偶

林前7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。

4.不要彼此虧負，因為如此會引來試探

林前7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。

5.在你的配偶身上尋到滿足

箴5:18-20 要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀(ㄧㄡ)鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？

三、妻子的優先順序

1.妻子生命的第一優先順序是敬畏耶和華

箴31:30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。

彼前3:3-4 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在　神面前是極寶貴的。

2.神設立妻子的用意是要她幫助丈夫。沒有妳的用心支持和鼓勵，他的生命將嚴重陷落

創2:18 耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」

林前11:9 並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。

3.以信靠神的態度順服丈夫

西3:18你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。

弗5:21-24 又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

彼前3:1 -2你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。

彼前3:5-6 因為古時仰賴　神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。

4.敬重丈夫，以幫助他達成神給他的責任

弗5:33 …妻子也當敬重她的丈夫。

箴31:11-12 她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。

5.妻子的核心角色是愛丈夫、愛孩子，是專心照顧丈夫及家庭

多2:4-5 好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得　神的道理被毀謗。

箴31:27 她觀察家務，並不吃閒飯。

四、丈夫的角色

1.神對家庭組織的優先次序是以基督為首，而非以丈夫為首

林前11:3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。

2.神給丈夫的頭銜是一家之主，他的首要責任是領導

弗5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。

3.丈夫要以家庭為優先，他是家庭的經營者

提前3:4-5 好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教會呢？

4.丈夫應在「愛」中領導

弗5:25-33 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。

西3:19 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

5. 丈夫應以僕人謙卑服事的態度和行動來做頭

太20：25-28耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

6.丈夫應當尊重他的妻子並視她為同蒙神恩的人

彼前3:7 你們作丈夫的也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因她比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。

7.有成功的丈夫才有成功的父親

弗6:4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。

五、關於離婚

1.神恨惡對配偶不忠(詭詐)，和離婚(休妻)的事

瑪2:13 -16你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。雖然　神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華─以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。

2.馬太福音19:7-9 耶穌的意思絕不是指當配偶有淫亂，我們就可以或應該離婚

太19:7-9 法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」

3.若已離開，要回去與配偶合好，不可再嫁娶

林前7:10-11 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄(divorce)妻子。

4.若對方要離去，可由他去（分居狀態），但仍可選擇抱持著我可以救他的盼望，不廢止婚約

林前7:15-16 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

5.若已離婚，而對方已再婚，我們推薦(鼓勵)保羅的建議：」守素安常」，殷勤服事主

林前7:26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。

林前7:35我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

婚姻的教導（參考經文）

一：婚姻的設立　　

婚姻是神所設立的。（創2：22/25）　　

神設立婚姻是：一夫一妻，一生一世，一男一女。　　

二：婚姻的目的　　

神設立婚姻是：祝福人。(創1:28 神就賜福給他們……)　　

是滿足人的需要：（創2:18 耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」）　　

生活的需要　　

情感的需要　　

生理的需要：（林前7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。）　　

養育兒女的需要：　　

是榮耀神或彰顯神的榮耀　　

是象徵基督和教會：弗5：22/33　　

三：擇偶的教導　　

舊約：必須以相同的信仰為前提：用律法的方式傳達：　　

（申命記7：3 不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒。7：4 因為他必使你兒子轉離不跟從主，去侍奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。）　　

新約：也提到相同信仰的重要性：（林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。）　　

聖經在具體的擇偶上，只提供信仰方面的原則性的教導。具體的方面並未詳細提及。不過，現實當中許多人會非常迫切想知道，具體哪一位是主為自己預備的配偶。這需要個人和主的關係建立在親密中，尋求主的引導和帶領。　　

四：未婚時的相處　　

持守聖潔，尊重婚姻，不要未婚同居，輕易同居。（來13:4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，　神必要審判。）未婚同居，導致墮胎，又導致許多分手之後，帶給雙方心靈和身體極大的傷害。所以成為戀人而未有婚姻時，要有情而無性。　

▲【妻子的品行】【彼前3:1】你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，【箴12:4】才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。　　　　　　　　　　　　

▲【離婚與再婚】【林前7:39 】丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。上帝說：愛是一個決定，婚姻是一個一生之久的盟約。【太19:5 】並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」耶和華以色列的神說，休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。」【瑪拉基書2：16】【林前7:13 -15】妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。　

▲【悔改】【太3:2 】「天國近了，你們應當悔改！」你們要結出果子來，與悔改的心相稱。【太3:11】我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。▲【不悔改的女人】【啟2:21 】我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。