詩歌鑒賞之修辭技巧
在詩歌鑒賞中常見的修辭手法有比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、誇張、襯托、用典、化用、互文、反覆等；
1、比喻
用另一本質不同而又有相似之處的事物作比方的一種修辭方式。可分為明喻、暗喻、借喻等。比喻的作用為可以化未知為已知；可以化抽象為具體，化深奧為淺顯易懂；可以化平淡為生動、形象。
如：李賀的《馬詩》：「大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。」平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯想到武器的形象，也含有渴望參加戰鬥之意，此詩運用比喻使畫面更形象生動，更易於彰顯詩歌的主題。
再如：劉禹錫《望洞庭》的「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺」詩歌巧妙地以「螺」作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤裡的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
古代詩歌常見的幾種辭格<br>
1. 比喻<br>
在詩歌語言里，可以說比喻是用得最為普遍的一種辭格。什麼叫比喻？比喻就是通常所說的「打比方」。詩歌詩歌語言打不打比方，其效果是大不相同的。有了比方，語言就形象、生動，讀者就會如睹其物，如見其人。<br>
1) 低頭弄蓮子，蓮子青如水。（無名氏《西洲曲》）<br>
2) 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（白居易《琵琶行》）<br>
3) 君當作磬石，妾當作蒲葦。（無名氏《孔雀東南飛》）<br>
4) 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。（李白《將進酒》）<br>
5) 久在樊籠里，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》其一）<br>
6) 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）<br>
2. 起興<br>
朱熹說：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」起興這種辭格，在古代詩歌里，主要是用在《詩經》里。起興的基本類型有：<br>
A. 興中無比的<br>
1) 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家（《詩經.周南.桃夭》）<br>
《周南.桃夭》是一首祝賀女子出嫁的詩。詩寫得十分舒展、熱情，給人一種強烈的生活氣息。這幾句詩的意思是說，桃樹長得多麼茂盛啊，開著鮮艷的花朵。這位姑娘就要出嫁了，祝願她全家和順美滿。「桃之夭夭，灼灼其華」這詩句和女子出嫁並無必然聯繫，它只是起個引發詩情、烘托主題的作用。<br>
B. 興中含比的<br>
7) 南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。（《詩經.周南.漢廣》）（思：句末語氣詞）<br>
《周南.漢廣》是一首愛情詩，寫的是一個青年男子向一位少女求愛而不得的苦悶心情。「南有喬木，不可休思」這是說南方有棵高大的樹木，卻不可在樹下休息。這兩句詩首先是興，但興中含比。因為喬木高大卻不可依偎其下，這正如同漢水之濱的游女不可求得一樣。<br>
2. 比擬<br>
所謂比擬，就是指把甲類事物當作乙類事物來對待、來描寫的一種修辭方法。如把動物當成人或把無生命的東西當成有生命的東西來描寫，這就叫擬人。相反，把人當成動物或把有生命的東西當成無生命的東西來描寫，這就叫擬物。由此可知，比擬辭格是兼含擬人和擬物兩個內容的一種修辭格式。<br>
1) 好雨知時節，當春乃發生。（杜甫《春夜喜雨》）<br>
2) 萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。（王禹偁《村行》）（晚籟：傍晚是自然界發出的各種聲音）<br>
3. 誇張<br>
誇張是一種積極的修辭方式，在古代詩歌語言中用得十分普遍。總之，作者為了突出藝術效果，對現實中的人或事物故意作誇大或縮小描寫，這種修辭手法就叫誇張。<br>
1) 白髮三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》其十五）<br>
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁（李白《蜀道難》）<br>
2、比擬
把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。運用比擬，能寓情於物，表達作者強烈的愛憎感情；可以使敘述生動形象，加強文章的藝術感染力；可以把無形的抽象的事物描寫得有聲有色，可見可聞。
如：唐朝賀知章《詠柳》中的「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」這首詩一反前人寫法，不以楊柳的細柔形象來形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人「碧玉」出現，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。
韓愈的《晚春》：「草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。」詩人用擬人手法描繪了一幅生機無限的晚春圖。「草樹」本屬無情物，竟然能「知」能「斗」，彼此還有「才思」高下之分；百花吐艷爭芳，似乎要將春留住；連本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛。
3、隱語（諧音）、雙關
在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往採用隱語、雙關的修辭手法。
如：唐朝李白的《春思》：「燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸曰，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？」這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內心的獨白。詩人語義雙關，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以「絲」（思）、「枝」（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
唐朝的劉禹錫《竹枝詞》：「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊曰出西邊雨，道是無晴卻有晴。」這一首詩歌中「晴」與「情」同音，是雙關隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對她唱歌言情，但情傳的含蓄，「倒是無晴勝有情」。
4、借代
借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人。借代的運用使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果，也可以使語言簡練、含蓄。
如：杜牧的《赤壁》：「折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」文中的「東風」指的是赤壁「火攻」的事；「二喬」指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權之兄孫策的妻子，小喬是東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運代表了東吳國家的命運。文中的「鎖二喬」指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以「鎖二喬」借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時又能給人聯想與思考。
5、誇張
對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出事物的某個特徵，或揭示事物的本質，給聽讀者留下鮮明、深刻的印象；表達說寫者強烈的感情，用以諷刺或歌頌，感染聽讀者的作用。
如：李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？」在這首詩歌中作者愁生白髮，用誇張的手法寫白髮竟有「三千丈」那麼長，可見愁思的深重。
6、對偶
用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。
如：杜甫的《登高》中的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」從篇法結構來講，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。「無邊落木」對「不盡長江」使詩的意境顯得廣闊深遠，「蕭蕭」的落葉聲對「滾滾」的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這裡感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
7、排比
由三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、語氣一致的短語或句子構成。其作用使內容集中，增強氣勢；條理清晰，闡發透徹；結構整齊，節奏鮮明。在詩歌中就表現為把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。
如：馬致遠的《天凈沙?秋思》「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」中的「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬」就用純名詞性的組合，構成典型環境。
8、設問
先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。
如：元朝阿魯威作的小令「問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽卧龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。」就以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。
再如杜甫《蜀相》：「丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官誠外，數里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蓊蓊鬱郁，氣象不凡——那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯，開門見山，洒洒落落，而兩句又一問一答，自開自合，帶動全篇。
9、反問
是無疑而問，但答案就在問句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強化語氣、強化情感、引人思考以求共鳴的作用。
如：王安石《疊題烏江亭》：「百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？」就在末兩句使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。
10、對比
把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。
如：李白的《越中覽古》：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國，凱旋而歸，戰士們個個脫下戰袍，換上了「錦衣」，向國人炫耀他們的戰功，宮女們個個打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂；另一幅則是「只今惟有鷓鴣飛」——現在只有幾隻鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔曰的勝利、熱鬧早已煙消雲散。詩篇將昔曰的繁盛和今曰的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發了盛衰無常之感。對比手法的運用突出了主題，發人深思。
再如：高適的《燕歌行》：「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。」以戰士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比，形象鮮明，揭露深刻。
11、互文
互文也叫「互言」、「互見」、「互文見義」等，它的特點是上下文互相呼應、互相補充，它的修辭作用是言簡意賅，語意含蓄，節省文字而又擴大了詩文的容量。
它在古代分為以下幾種：
單句互文，就是指在同一句子中前後兩個詞語在意義上交錯滲透、相互補充。如：白居易的《琵琶行》「主人下馬客在船」，實際是說：「主人下馬在船，客人下馬在船」。王昌齡的《出塞》「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。」從字面理解，這句詩是「秦時明月照耀漢時關塞」之意。實際上，應該理解為「秦漢時的明月和秦漢時的關口」。
對句互文，就是指下句含有上句已經出現的詞，上句含有下句將要出現的詞，對句與出句的意義相互補充。依據上下兩句的關係，對句互文又可分為近義式和反義式。近義式對句互文如：「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」（《木蘭詩》）。這兩句詩應譯為「向著窗戶，對著鏡子、梳理雲一樣的秀髮，把黃花帖在臉上。」反義式對句互文如：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」（杜甫《客至》）。從字面上看，前後兩句對舉，但在意義上兩句都話外有音，而且是正反結合。即「花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開，不曾緣客開。」此種互文句用詞更為簡約而含義更為豐富。
隔句互文，就是是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。例如：「十曰休假，勝友如云：千里逢迎，高朋滿座。」（王勃《滕王閣序》）。這裡的「十曰休假」和「千里逢迎」是隔句，「勝友如雲」和「高朋滿座」是互文。「勝友」「高朋」「如雲」「滿座」相互交錯，補充說明。應解釋為：勝友如雲，勝友滿座；高朋滿座，高朋如雲。
12、通感
把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭手法。這種修辭手法不僅表現為具體事物之間相互比擬時的感覺挪用，還表現為將抽象事物具象化時的心靈溝通。
如：郎士元的《聽鄰家吹笙》：「鳳吹聲如隔彩霞，不知牆外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。」這一首詩歌中的「鳳吹聲如隔彩霞」就說笙曲似從天降，極言其超凡入神。作者將聽覺感受轉化為視覺印象，給讀者的感覺更生動具體，間接烘托出笙樂的明麗新鮮。
林逋的《山園小梅》：「眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。」詩歌就傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠。在「暗香浮動月黃昏」中作者用視覺「暗」寫嗅覺「香」、突出梅香的特點，鮮明又微妙地表現出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閑靜的氣質風韻。
13、襯托
為了突出主要事物，先描寫與之有關的事物，作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托。這種修辭方法按主要事物和襯託事物之間所呈現出來的關係不同，分為正襯和反襯兩種。利用事物的近似條件來襯托另一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托另一事物，稱反襯。
如：王籍的《入若耶溪》中的「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」是以動襯靜的反襯，寫出了山林無比的幽靜。蘇舜欽的《夏意》：「別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地曰當午，夢覺流鶯時一聲。」以黃鶯婉轉的啼鳴反襯深院正午時的寂靜、清幽。
14、反覆
為了突出某個意思，強調某種感情，特意重複某個詞語或句子的修辭手法。運用反覆可以使詩歌一唱三嘆，迴環婉轉，增強了詩歌的抒情效果。
如：李清照的《如夢令》「常記溪亭曰暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。」通過「爭渡，爭渡」的反覆，表現了主人公快速划槳的急切神態，寫出了少女們的熱情活潑，無拘無束，頑皮好勝的天然情態。
15、頂真
「頂真」也叫「頂針」、「聯珠」，就是用前文的結尾(一個詞或一個句子)做下文的起頭，使語句互相銜接，緊湊流暢，生動活潑。
如：《漢宮秋》第三折[梅花酒]「呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著餱糧，打獵起圍場。他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮牆；過宮牆，繞迴廊；繞迴廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螿；泣寒螿，綠紗窗；綠紗窗，不思量！」中的「返咸陽，過宮牆；過宮牆，繞迴廊……」。不僅讓此曲具有迴環跌宕的韻律美，表現了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結百轉的愁緒。
二．修辭
（一）請指出下列詩句的修辭方法
1.遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺
(1)．比喻，用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特徵，把抽象的事物形象化的作用。詩歌巧妙地以「螺」作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤裡的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。
2.草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
(2)．頸聯兩句都是比喻。草叢間的螢蟲，雖有光亮，可它終究不是火；荷葉上的露水，雖呈球狀，難道那就是珍珠嗎？然而它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所蒙蔽。
3.「知否，知否？應是綠肥紅瘦」
3．借代，借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。「知否，知否？應是綠肥紅瘦」（李清照《如夢令》）詩中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
4.笑語盈盈暗香去4．暗香借代女子。
5.白髮三千丈，緣愁似個長
5．誇張，對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。愁生白髮，詩人用誇張的手法寫白髮竟有「三千丈」那麼長，可見愁思的深重。
6.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
6．對偶，用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。從篇法結構來講，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。「無邊落木」對「不盡長江」使詩的意境顯得廣闊深遠，「蕭蕭」的落葉聲對「滾滾」的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這裡感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
7.「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂」
7．比擬，把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。這一聯採用擬人的手法。「先偷眼」極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；「合斷魂」一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情誇張到極點。
8.《閨意獻張水部》朱慶餘
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？
8．以夫妻或男女愛情關係比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關係，乃是我國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現並在其後得到發展的一種傳統表現手法。此詩也是用這種手法寫的。
9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬
9．排比，把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。 純用名片語合，構成典型環境
10.問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。
10．設問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。
11.江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？）
11．反問，用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。
12.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年
12．起興，興是先言他物以引起所詠之辭，首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及「華年」。
13.寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽上片除「念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊」外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別後生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不捨。
。……（柳永《雨霖鈴》）
14.岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞
14．互文，是古漢語中一種特殊的修辭手法，其一是有時為了避免詞語單調重複，行文時交替使用同義詞。從這個角度講與「變文」是一致的，這種互文的特點是在相同或基本相同的片語或句子里，處於相應位置的詞可以互釋。掌握了它，有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義，如「忠不必用兮，賢不必求」（《涉江》），其中的「用」和「以」處相應位置，由此可推知「以」就是「用」的意思。又如「求全責備」這一短語，其中「全」與「責」處於相應位置，由此可推知「責」就是「求」的意思。這類互文是容易理解和掌握的。
其二是有時出於字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要，必須用簡潔的文字，含蓄而凝鍊的語句來表達豐富的內容。於是把兩個事物在上下文只出現一個而省略另一個，即所謂「兩物各舉一邊而省文」，以收到言簡意繁的效果，這是其在結構上的特點。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結合起來，使之互相補充互相呼應彼此映襯才能現出其原意，故習慣上稱之為「互文見義」。如「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」（《古詩十九首》），其上句省 去了「皎皎」，下句省去了「迢迢」。即「迢迢」不僅指牽牛星，亦指河漢女；「皎皎」不僅指河漢女，亦指牽牛星。「迢迢」「皎皎」互補見義。兩句合起來的意思是「遙遠而明亮的牽牛星與織女星啊！」，並非牽牛星只遙遠而不明亮，也並非織女星只明亮而不遙遠。這類互文，只有掌握了它的結構方式，才能完整地理解其要表達的意思。如只從字面理解，不但不能完整而準確地把握其要表達的內容，並且有時會令人進入迷宮百思而不得其解。下面結合常見的一些詩文來具體談一談互文的具體應用。
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
其中「見」與「聞」互補見義。即「（當年我）常在岐王與崔九的住宅里見到你並聽到你的歌聲」，並非在岐王宅只見人而不聞歌；也並非在崔九堂只聞歌而不見人。
15．開我東閣門，坐我西閣床。
其上句省去了「坐我東閣床」，下句省去了「開我西閣門」。兩句要表述的意思是：打開東門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐，以表達木蘭對久別的家庭的喜愛。不然既開的是東閣門，怎麼會坐西閣床呢？
16．栗深林兮驚層巔
其中「栗」與「驚」互補見義。即「使深林與層巔戰慄而震驚」並非栗的只是深林，驚的只是層巔。
17．煙籠寒水月籠沙
其中「煙」與「月」互補見義。即「煙霧與月光籠罩著一河清水，也籠罩著河邊的沙地」並非「籠寒水」的只是「煙」而無「月」，也並非「籠沙」的只是月而無煙。
18.綠野風煙，平泉草木，東山歌酒
18．其三，三句互文，三句鼎足相應，互相補充，故亦稱「鼎足互文」。
綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。（辛棄疾《水龍吟·為韓南澗尚書壽》）
詞中「綠野」、「平泉」、「東山」分別是指唐朝裴度、李德裕和東晉謝安隱居之所「綠野堂」（洛陽午橋）、「平泉莊」（洛陽郊外）、「東山」（浙江上虞）。三句互文見義，即「綠野、平泉、東山的風煙、草木、歌酒」。字面意思是：你有著古代名相的志趣，放情山水，喜愛歌酒。其深層含義是用歷代名相的英雄業績，激勵友人韓元吉以「平戎萬里」、「整頓乾坤」為己任。歷史上裴度督師破蔡州，李德裕削藩平澤潞，謝安淝水破苻堅，功業顯赫，彪炳千秋。只有把三句聯在一起吟誦體味，才能深入把握其內涵。
19.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
19．隱語（諧音）、雙關在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往採用隱語、雙關的修辭手法。詩人語義雙關，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以「絲」（思）、「枝」（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
20．朱門酒肉臭，路有凍死骨
20．用典，用典是古詩詞中常用的一種表現方法，能夠起到含蓄、洗鍊、委婉和聯想翩翩等作用，在增強了作品意蘊的同時，也給閱讀造成了一定的影響。對於鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。02年高考就是很典型的例子。所以必須對作品中的「典故」有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典後所表達出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：
①點化前人語句，如《孟子》中的「狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發」，為杜甫點化，在《詠懷五百字》中寫出：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
21．江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌
21．②引用神話故事，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有「江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌」，有「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨」，還有「吳質不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔」的詩句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強詩詞的藝術表現力，構成奇特的藝術境界。
22．可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神
22．③運用歷史故事，比如，漢文帝（劉恆）愛賈誼之才，將他從長沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對漢文帝接見賈誼的反用。通過反用，實則慨嘆自己的懷才不遇。再如《出塞》「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」三、四句借用飛將軍李陵的典故，《史記·李將軍傳》中說：「（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍。」清人沈德潛認為這首詩「蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄」。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對當時領兵遠征的主將進行了批評。
23．尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚
23．迭詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。有些擬聲詞就屬於迭詞，作用使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)
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