【五行神靈】金木水火土

【五行神靈】人格化的金神 分管東西南北中的五方神，是兼管金木水火土五行的五行神 金神，司金管理西方，是一位主持善行的身體修長的長須仙翁，人稱太白金星的便是。 太白金星生就瀟洒大度，遇事仁厚處之， 勸人為善是他的強項，凡天庭有解決不了的爭端，多由此君出面周旋，多有善果。 金神本來是位既瀟洒的謙謙君子，長化身為英俊的美男子，有吹得一品好洞簫，情綿意深，足使天下閉月羞花的嬌女，情不自禁的去愛他。後世，人祖黃帝的愛女便愛上了金神，並同她生了龍神禺郀，成就了中華赤縣的一番事業，傳為千秋佳話。 金神的本領，卻是十分高明，五行中凡於金有關係的，金神是無所不能，無所不為的。點石成金，只能是化外神仙學來的神通，可金神卻不一樣，他無所不能，無所不為的本領是宇宙本體與他合二為一的，相輔相生而自然轉化而成的。以陰陽相合、相融的法則，土生金，金尅木，木懼火， 火畏水，循環往複，生生永存不息，代代無滅無生。 金神看似剛硬無比，缺欠柔韌，也正因為如此，金神修鍊的工夫的確高明，所以人說他化身太白金星生就瀟洒大度，遇事仁厚處之，便是指他修鍊出來的工夫。有一次，外形像人，長著一條像豹子那樣的尾巴，一口老虎那樣的牙齒，很會用尖利刺耳的聲音吼叫。滿頭亂髮，還戴著一頂方形的帽子的西王母，為試驗金神修鍊的工夫，幻作母夜叉，在北海南岸，與金神調情嬉戲，無所不用其極，那金神化身的太白金星卻不溫不火，大度厚到得反令西王母哭笑不得——幻作母夜叉的西王母用尖利刺耳的聲音吼叫著問金神化身的太白金星說：我生得貌美欺天下，唱得仙音傳九州，瞧你長得有模有樣的，想委身下嫁給你，你覺得配你行不？ 金神化身的太白金星卻不溫不火說道：天下像你這樣美貌的女性無處可尋，我哪能配得上您，再說我一家有丑妻，不敢再去娶她，我的妻子又比您刁蠻十倍，打壞我的腸肺我也萬萬不敢呀！幻作母夜叉的西王母啪的一記耳光打在金神化身的太白金星臉上問：你有沒有記性，金神化身的太白金星故此而言他道：「哪兒有打架的呢？」西王母幻作的母夜叉又一掌將金神化身的太白金星推了個趔趄，問道：「疼嗎？」金神化身的太白金星又故此而言他的說：「打架的不遠了。」 西王母幻作的母夜叉火急了，一腳踹了金神化身的太白金狗爬爬，金神化身的太白金星依舊不溫不火的從地上爬起來，但了單身上的灰土後，笑笑說：「您愛我愛得這麼狠心，我妻子又比您刁蠻十倍，您想想看，我以後的活路在哪兒？由此可見，金神化身的太白金星生就練就的大度瀟洒誰能比得了？！ 也就因為如此，長著一條像豹子那樣的尾巴，一口老虎那樣的牙齒，很會用尖利刺耳的聲音吼叫。滿頭亂髮，還戴著一頂方形的帽子的西王母，才慢慢磨著性子，歷經萬劫兆億年，終於化身為雍容華貴、儀態端莊的貴夫人。脾氣也變得，寬容，仁心濟世，令求道修鍊的人玩了命的希望能能去昆崙山面見西王母。 說金神化身的太白金星的金神勸人為善是強項，凡天庭有解決不了的爭端，多由此君出面周旋，中有善果。是最恰當的。為什麼這樣說呢？就說幾句大家耳熟能詳的事吧——當年那猴王齊天大聖大鬧天宮之時，不分上下，使鐵棒東打西敵，無一神可擋。只打到通明殿，靈宵殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿，他看大聖縱橫，掣金鞭在前擋住道：潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個靈宵殿前斯渾一處好殺： 赤膽中心良名譽大，欺天狂上聲名壞。一低一好幸相持，誼豪傑英雄同賭賽。鐵棒凶，金鞭快，正無稱怎麼樣忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在錄宵寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪鬥牛宮一個竭力框扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。 他兩個斗在一處，勝敗未分。早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三六員雷將齊來，把大聖圍在核心，各聘兇惡奮戰。那大聖全無一豪懼色，使一條如意棒，左遮右擋，後架前迎。一時，見那眾雷將的刀熗劍戟、鞭簡撾錘、斧金瓜、旌鐮月，來的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂，把如意棒幌一幌，變作三條，六隻手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流在那核心裡習舞，眾雷神莫能相近。直個是： 圓陀陀，光灼灼，亘古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀熗傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。後來被二郎神所捉，被西天如來壓在五行山下，歷便天下磨難，若無金神勸其為善終得進步，繆稱斗戰勝佛，殊不知，歷史進步，須有叛逆精神存在，否則，若想事事皆一帆風順，又怎麼可能？ 既如是說，金神化身主持善行的身體修長的長須仙翁，人稱太白金星，，事事勸人為善，仁厚處之以理，才是金神苦心修鍊的妙處！ 至於後世有人說太白金星有私生子，怕玉皇大帝把他的兒子開出神籍，所以太白金星賄賂閻羅王，恐有誤談之嫌。金神內剛外柔，深悉勸人為善至道，才是根本！這樣說，最講人格、最有人情味兒、最討大家喜歡的第一神，正是金神! 【五行神靈】極有風度的木神 木神，司木管理東方，是一位極有風度的中年男神，生性俠義忠直，人稱歲星神。 木神居東方為五行之首，又為歲星神，乃是三皇之首伏羲大帝最得力的屬臣。自然日夜勤勞，凡事慮細思慎，他每巡天一紀，便得度宇間十二歲，使天下和順昇平，此等工作，全系此君份內之責——所以，天下盛衰之事，全賴此君費心操持。木神巡天時，雖極有風度，但也追求華美瀟洒，喜歡欣賞天下美景。可偶有失察時，天下便秩序大亂。 木星卻也知天倫道理，盡責改善，卻從不過份強求，正是他為神處世極圓滑的一面。 木星乃星辰之神——專門賜福氣給人們好好運。雖然遠在天邊，遙不可及，卻是地上賜福的主宰。他原本長就了一副極恐怖的怪模樣——生來本為母體， 由於責在東方居東方為五行之首，乃三皇伏羲最得力的屬臣，便自化為男性，每巡天一紀，得度宇間十二歲，所以又為歲星神。至此，他便化身為一個極有風度的中年男神，時常降福於人，也就是說以福澤耀極地方，賜福於天下黎民。論及木神歲星俠義忠直的生性，可稱之為中華第一， 是天上星辰數不勝數，最明亮出眾、引人注目的。 木星神很美——因其本體幻化，更顯出那出類拔萃的翩翩風度！除此之外， 凡木星所在。必保天下五穀豐登，可木星神最喜歡巡查三界諸神，然偶有失察，轉三年定會有饑荒，轉九年便得衰敗，至十二年木星神巡查迴轉伏羲治下時，方又開始興盛。這便是歲星神日夜勤勞的緣故。因他辦事慮細思慎，後世天下昇平，多是此君操持。可他一旦偶有失察，天下便又會秩序大亂。正為此，木星神深知天倫道理，盡責改善，卻從不過份強求，正是他為神處世極圓滑的一面。也正為此，天下黎民專門建造的廟宇來供奉他。每到金秋時節，人們便舉行盛大儀式，祈求歲星賜福天下，保佑五穀豐登。 民以食為天，豐收當然是福，人們有稱他為福星自然是實至名歸，當之無愧。 可這位賜福的木星神，特好面子，有一個令人恐懼的名字，叫做太歲。俗語里講太歲頭上不能動土，說的就是這位神君。 歲星居首，地位崇高。可是無論如何我們也不敢在太歲頭上不能動土。然而，竟有人膽敢衝撞太歲----也就是說敢在太歲頭上動土！那就是敢對太歲所在方向相對相撞！下面，就講一下抗太歲現身大開殺戒的故事——話說白頭白髮，身長一丈，不僅司掌萬神升遷，而且最好嬉耍，常與美貌的神女或仙女玩投壺之戲的東王公，為試探木神的風範氣質，在地中掘地挖坑時發現一團怪肉——視肉，東王公便施法變化，戲弄木神——將視肉化作千嬌百媚的羅剎女，光身裸體，萬般調戲那歲星神，木神歲星本是五行神中的正人君子，禁不起那視肉化作的千嬌百媚的羅剎女，光身裸體的調戲引誘，對這萬般調戲無法拒之，急忙逃走。可不管他逃到哪兒，視肉化作的羅剎女，居然越長越大擠得木神歲星無出逃竄。終於冒犯了木神太歲，嚴厲的報復於她，將視肉化作的羅剎女燒成了灰粉！ 最好嬉耍，常與美貌的神女或仙女玩投壺之戲的東王公這才萬分欣賞木神太歲的不受色情誘惑、剛正不阿、俠義忠直的本性。也就是因為木神太歲這種看似奇特的做法，最終使東王公降法旨傳諭諸神及天下黎民——太歲頭上不能動粗。 後世，黎民供認：虔誠供奉的木神太歲可以賜福。但若有人敢輕漫冒犯，必遭天災橫禍！——這便是歲星日夜勤勞，凡事慮細思慎，得使天下昇平的緣由。 木星太歲賜福與人，後世敬為福神！更是因為福星降世時，視天下眾生為一等，在人們心目中完全成了溫厚長者的形象，已成為賜福意蘊最厚，為神慮細最慎的天下第一典範！全沒有了為神處世極圓滑的大缺欠！ 至於後世有人說木神雖為中年男神，生性俠義忠直不假，卻無妻、無子、無後，這簡直是痴人說夢！——木神剛柔得體，凡事慮細思慎，宇內盛事太平，全賴此君操持。 木星更知天倫道理，盡責賜福降瑞，深悉為神至要，家有仙妻——夫唱婦隨，俠義忠直、極有風度！——更是大家最渴盼企求的天下第一福神——木星歲神！【五行神靈】性格喜怒無常的水神 水神，司水管理北方，是一位性格喜怒無常的男神，水神有時執法嚴厲，有時也胡作非為，人稱辰星神。辰星神無規無矩，其本體水性難改，凡事多憑好惡而為，因此，水神給後世屢屢造成麻煩不少！ 可水神他卻有一個大長處：能順遂有志者之意，為惡為善，願隨人意而為，並不強迫人心。 那水神本司職為共工，其首座弟子乃是河伯馮夷，貴為黃河之神，司掌中華母親河，可他卻生得極為兇惡。又醜陋無比。 水神之首河伯馮夷，沒有女神女仙肯配偶於他，所以他一直未能婚娶，這河伯馮夷卻生性最淫，常搶中華民女，充做宮女，奸之淫之，肆意而為，不僅如此，他還揚言，必娶天下第一美女為妃。世人皆知，中華天國，美女如雲，當得天下第一美女的，便是三皇之首天帝伏羲的長公主宓妃。 伏羲聖皇愛民心切，為黎民著想，將大公主嫁給了水神之首河伯馮夷為妃。 說到這裡，不得不先介紹一下水神首座弟子河伯：河伯馮夷，又叫冰夷，就是黃河的水神。他本是華陰地方潼鄉人。傳說極古時，八月庚辰日那天，天帝降職任命他為河伯。 民間傳說河伯的形體雖然也有許多種，可是，因為是河伯的緣故，馮夷的外貌多不離魚形。馮夷形體巨大，他長著魚的頭，人的臉面。身體很長，像鯰魚的身子和蛇的尾巴，甚為怪異。他的鰓後的兩鰭下面又長著一雙臂，它的形狀像是人的兩隻胳膊。河伯手握一柄鑌鐵角叉，長度多達幾丈。後背的肌膚展開成一對翅膀，好像凌空飛翔的鳶鳥。背後的鰭，一張一翕，散發著威嚴。 當他以神仙的樣子出現時，他的身體下半峰是一條魚的尾巴，好像是北海的陵魚。可是，生活中，河伯是一個風流瀟洒的男子，他的個子高高的，臉白白的。當他從河裡出來時，有著盛大的排場。他變化成人的樣子，騎一匹紅鬣毛的白馬，穿著白衣服，戴著黑帽子，後面跟著一大群隨從，都騎馬。他們在水面上急馳而過，掀起了水霧。有時也會上岸，他們的馬蹄所到之處，全都被水淹沒，還伴隨著飄潑大雨。 他經常乘坐荷葉做涼蓬的水車，讓龍螭為他駕車，和水裡美麗的女神們一起在九河遨遊。 話說回來， 伏羲聖皇降職許親後，多承長公主宓妃明理識義，才同意嫁給河伯馮夷的。 聖皇得公主同意婚事後，即定喜日在六月初六日。 伏羲座下巫臣巫祝不敢怠慢，立即奉告了河伯。那河伯馮夷自是歡喜回龍宮準備迎親去了。 閑話不提。在六月初六正日午時，伏羲聖皇攜中華太古子民，親自送親來到黃河岸邊。 百萬黎民均自願前來為公主宓妃送行。盛況空前，自不必言。 再說，黃河正神馮夷親率大河水族千萬，前來迎親，馮夷待公主駕到，發神威，顯出河底龍宮，親手攙扶宓妃入得龍宮，交拜天地。河中，岸邊，水族，黎民俱各盛宴一日，方自散去，可謂皆大歡喜了 聖皇伏羲嫁女之後，河神馮夷果然言而有信，明是為孝敬岳父，實是因王妃宓妃年輕貌美，甚覺稱心如意，便一直規規矩矩，約束水族甚嚴，數十年來，再不興風作浪，四方黎民平平安安，歡歡樂樂。 書言及此，唯長公主宓妃心中苦楚，又有誰人可知？及至後來，方引出私戀大神后羿佳話，到時容筆者再表。 再到後來，黃河正神馮夷又改或行善，在大禹治水時，鼎力相助，功勞甚偉。 據此，可知水神給後世屢屢造成麻煩最多！水神：能順遂有志者之意，為惡為善，願隨人意而為，並不強迫人心裡意義最大！人生飲食，實在人類生活的命根子，最重要的！所以說——共工才是當得起是第一等有用的、卻也委實是格喜怒無常的天下第一神——水神！【五行神靈】任意肆為的火神 火神，司火管理南方，是一個生性火爆，長得又尖嘴猴腮怪模怪樣的傢伙。 做事不循常理，任意肆為是他的習性，人稱熒惑神。 熒惑比辰星更甚，仙神世人行為稍不小心，他便為禍一方，只鬧得不可開交方罷。 不過，如果操縱得法，他造福天下之功，最是偉大。 盤古爺開天闢地以來，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，男性神中，唯火星熒惑生得委瑣如猴， 火星熒惑，為神正派，對此卻不以為意。 為什麼會這樣呢？再次就從頭講講原委罷—— 本來三皇之首天帝伏羲的女未女未媧皇，乃是中華民族諸神中真正的第一位女皇女天帝。她本是人祖神女媧造人時造的第一個人——華胥神女生的的雙胞胎女未女未，後來繼了滒滒的天帝位，做了第一位女皇女天帝，沒想到水神共工不服，造起反來。直氣得火神祝融鬚髮怒張，鋼牙咬碎，對媧皇發誓道：「女皇，臣此行不盡滅康回一族，誓不還朝。」 媧皇聖心仁慈，見祝融身長二丈八尺，面如火炭，孔武至極，恐其水神共工必殺伐過重，又念及共工部族亦為同宗同族，只不過誤信奸言，與之為伍，不願他們遭其滅門之禍，便降旨道：「祝融愛卿，此番王師討伐康回，朕擬以德服為上，共工屬下百姓，亦我華夏一族，萬不可盡行剿滅，擊敗收服可矣。」 祝融聽後，唯唯奏道：「臣一時氣忿，言之過激，還望女皇體恤。」 媧皇笑道：「祝融忠勇義烈，朕心甚慰，此次討伐共工，朕當親自挂帥，命你為先鋒，如何？」 祝融聽後，跪接聖命道：「臣遵旨願為先鋒。」 翌日早朝，媧皇召集百官，傳旨柏皇代為天帝主政，喻令命火神祝融他的兄長燧人、有巢輔之。自己親挂帥印，祝融為先鋒，率天兵十萬，御駕親征。 眾臣欲勸媧皇坐鎮朝庭，另派大臣挂帥。怎奈媧皇堅持親征，只得罷議。媧皇又命老臣巫祝，選一黃道吉日，發兵伐敵。巫祝以神龜卜之，擇選七日後出征。 出征之日，媧皇披掛得當，親登帥台點將，祝融為先鋒，率一萬精兵立即出發。左有朱襄，右有昊英，後有巫祝摧動糧草，媧皇自統中軍，浩浩蕩蕩，向冀方殺來。 共工康回得報媧皇親率大軍十萬征伐而來，忙聚集神兵十萬，加緊操練，並對屬下亂臣揚言，一戰便可擒獲媧皇，盡滅天兵。 共工臣相柳，乃九頭怪物，身高如丘，與共工狼狽為奸，乃其死黨，更是口吐狂言，只要祝融先行兵至，必將其碎屍萬段。 冀方黎民百姓，卻心中感佩媧皇聖德，暗自保佑女皇天兵獲勝。 共工軍中，多為黎民被征從軍，亦多有怨言，更不願抗擊天兵，並無殺伐之心，哪有鬥志。 兩軍尚未交戰，一為仁德義師，一為肆虐亂兵，勝負如何，已然明了。可共工廣有神通，相柳勇冠三軍，勝負之數，也未敢過早言及。 數十日後，媧皇先鋒祝融所部已達冀方。共工叛軍大將相柳所部早已嚴陣以待。兩軍對陣後，大戰一觸即發。 媧皇先鋒祝融布好軍陣，親自披掛上陣，只見他身背火葫蘆，手持開山大斧，高聲喝道：「康回反賊，王師已至，快棄兵受降。」 敵陣中，相柳毫不示弱，亦奔出陣來，高聲叫道：「祝融老賊，你狂什麼，吾主共工，早已稱王，憑你怎配與其交戰，殺雞焉用牛刀，待我取你項上人頭！」 祝融大笑道：「九頭怪物，你願先受死，本先鋒成全你就是！」 相柳更不答話，揮動十八隻怪手，舞動十八般兵器，直奔祝融而來。 祝融高舉石斧，與相柳殺到了一起。二將都有法力，騰雲駕霧，殺成一團，只殺得天昏地暗，紅日無光，一直從早晨殺到午時，尚難分勝敗。 相柳見久戰不勝，心中急躁，便將身晃三晃，張開九個血盆大口，噴起血腥污水，傾刻便成了汪洋一片。 話說相柳所噴血污腥水，十分厲害，人獸草木觸及，便會即刻腐爛。祝融見勢不好，也使出神法，從背上取下大葫蘆，放起火來。片刻之間，烈焰騰空而起，但凡人獸林木，見火必焚，就連相柳所噴之水，也燃燒了起來。再說，當日本是南風，火借風勢，直撲叛軍，叛軍被火焚燒，立即大亂皆望風而逃，相柳退之不及，已被火燒到，疼痛難忍，忙轉身狂奔而逃，再也顧不得手下叛軍了。 祝融見此，揮手中大斧，率大軍掩殺過來，只半個時辰，便大獲全勝，只可惜相柳逃得太快，未曾拿獲。 叛軍大將相柳率殘軍敗將逃回共工大營，向叛王康回苦訴大敗之狀。康回聞報，鬚髮怒張，咬牙切齒，誓報首戰大敗之恥。 祝融取勝之後，扎住兵馬，方待報奏媧皇。媧皇大軍已到。祝融忙到媧皇帳中報捷。媧皇命犒賞三軍，就地紮營備戰，並召集眾將，為祝融先鋒慶功。 第二日早，共工親率大軍，迎戰媧皇，兩陣對處，媧皇居天兵陣心言道：「康回，你本聖皇老臣，治水多次建功，得封為共工水神，怎可反叛朝廷。」 共工冷笑道：「媧皇，你本一介女流，有什麼功勞，競繼了天帝位。論資格我比你老，論功勞我比你高，聖皇之位，本當由我來坐。此番我面南稱王，本是應當應份，只要你自動退位讓賢，我便不與你計較就是。」 祝融聽罷大怒出陣喝道：「康回，你據功自傲，恬不知恥，如何比得媧皇！我來問你，媧皇始訂男婚女嫁，使黎民有家生族，媧皇制樂器，為萬民生活平添十分情趣，媧皇定姓氏，使人民始知有父母夫妻姊女未，令百臣皆服，國泰民安，她功高日月，天下黎民誰不稱頌。你僅憑治水之功，本為人臣職司所在，競敢妄自尊大，羞也不羞？我勸你還是及早投降王師，或許媧皇能饒你不死！」 康回聽後大怒，罵道：「好你個祝融匹夫，競敢胡言亂語，亂我軍心，拿命來！」吼罷，衝出陣來。 祝融也不答話，上前迎住共工，廝殺到了一處。一邊共工縱水肆虐，一邊祝融祭火焚燒，樹木蘆葦化灰和土，築起堤壩，截住洪水，水不能前。可火借風勢，旋即將叛軍大營燒得片甲無存，媧皇軍前，左有朱襄，右有昊英均率兵殺出，媧皇中軍尚未動，叛軍早已大敗，媧皇奮神威大喝招降，宛若驚天霹靂，聲聞百里。 眾叛軍大多是被康回強征為兵，聽媧皇招降，齊發一聲喊，皆跪地求降了。 康回正在與祝融纏鬥，見大軍皆降，知大勢己去，只得仰天長嘆一聲，「罷了，天亡我也。」言畢，也跪地伏首投降了。 祝融見康回伏地投降，上前欲捆綁共工。 媧皇已來至二人身前，吩咐道：「祝融，無須捆綁康回，說完，又對水神 康回道：你既肯降，朕不怪你，且起來回話。」 康回叩首後，即翻身站起，可臉上頗有不服之容。 媧皇見之曰：「康回，朕知你心中仍不服氣。朕必令你心服才是。」 康回道：「媧皇，不知你如何讓在下臣服？」 媧皇笑道：「康回，你且說說，你都有何神通？」 康回道：「在下既為水神共工，縱水之術無人可敵。」 媧皇笑道：「康回，你海口誇大了，你且說說，你能如何縱水？」 康回道：「在下可縱九河六澤之水，任意使為，無人能敵。」 媧皇微微一笑：「朕有辦法，可止水患，你可信服？」 康回道：「請媧皇演示，方可讓臣心服。」 媧皇指康回所縱發大水道：「康回，你方才縱發之水，已成禍患，朕即可止。」言畢，順手取來一枝蘆葦，放於未熄之火中，令其燃盡成了一撮蘆灰，復取於手中道：「康回，朕以此一撮蘆灰，可盡滅這百里水患。」言畢，以神法將手中蘆灰撒於水中，頃刻之間，灰生水滅。大地依舊如常。媧皇笑問：「康回，此法如何？」 康回見之，驚得目瞪口呆，愣了半天方回道：「媧皇陛下，微臣心悅誠服，再不敢萌生一絲反心了。」 媧皇笑道：「康回，你須謹記，天道恢恢，自然循環，邪不勝正，萬古一理。朕可再施一法，讓你知其何為神通。」言畢，揚臂招手後，張手示之：「康回，視朕手中有何物？」 康回看媧皇之手心處，有水一滴，回道：「陛下手心有水一滴。」 媧皇道：「你可知此水何來？」 康回道：「臣不知。」 媧皇道：「此水乃我從天上取來，僅此一滴，可化為傾盆大雨，救得百里旱荒。」 康回似覺不信，低聲自語道：「不知是與不是。」 媧皇笑道：「朕知你冀北之地已百日無雨，此番可演示於你。」言畢，口中噓氣，手中水珠旋即飛入天際。只見天空立刻烏雲密布，雷電交加，大雨傾盆而至，過了一個時辰方才止歇。 康回此時，方將媧皇敬為萬能的女天帝，五體投地叩拜不止。冀方黎民見天降大雨，都欣喜萬分，更是頂禮焚香，敬頌媧皇天恩。至此，火神也是萬分的敬服。 就這樣子，原本身長二丈八尺，面如火炭，孔武高大的火神祝融，脾氣才更暴躁，做事更不循常理，任意肆為成了他的習性，後來生了個兒子，繼承了祝融火神的衣缽，做了熒惑神。生成了了個尖嘴猴腮的怪模怪樣兒。 熒惑比辰星更甚，仙神世人行為稍不小心，他便為禍一方，只鬧得不可開交方罷。 不過，如果操縱得法，他造福天下之功，最是偉大。從此，熒惑神便成了現在的模樣，性子更加火爆，模樣更樂意化做尖嘴猴腮怪模怪樣。至此後 做事不循常理，任意肆為就養成了他的習性。 盤古爺開天闢地以來，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，別看男性神中，唯火星熒惑長得尖嘴猴腮委里猥瑣的，說他生性火爆不假，可他為神卻十分正派。就這樣 ，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，男性神中，唯火星熒惑沒能娶上老婆，可他對沒能娶上老婆，卻並不以為意。 不過，如果操縱得法，火神熒惑造福天下之功，最是第一個偉大！ 因此，可以說——共工才是當得起是第一等有用的、卻也委實是格喜怒無常的天下第一神——火神！【五行神靈】寬厚仁慈的土神 土神，司土管理中央，是一位慈心雅性相貌高貴的女流，她寬厚仁慈，深受人神尊敬，人稱鎮星神。 鎮星雖系女流，卻職司重大，所掌土地乃滋成萬物之本，也是後世人類生活之本， 人活於世，以土為生活之根本， 人死之後，也以入士為安。 鎮星萬世為萬物生存著想，立為五行神之中，當仁不讓。 天下萬物均依她而生而滅，自是尊奉有加。 土神也因此遍統天下土地神眾，多積善行善，為神鬼人類之至親至敬的親人一般，是陰、陽、金、木、水、火眾神所萬萬不能及得上的。土神鎮星的博大仁厚也便成了宇間第一等賢德的女神了。 在三皇之一神農稱帝時，后土就是遍統天下土地的主神，本是一位慈心雅性相貌高貴的女流。及至人祖黃帝為中央天帝時，后土娘娘寬厚仁慈，深受人神尊敬，輔佐中央天帝便將遍統天下土地重任於一身后土定為為管理天下，食用穿戴，負大任為黎民主神 ，除中央天帝外，土神功德至偉，得天下人參拜尊奉，已不做第二人想。 再到後來，水神共工的兒子句龍長年累月辛勤開墾九洲荒地，種植五穀，至天帝帝嚳登極永世為玉皇大帝時，念其功德至偉，后土娘娘便被奉為土地正神。也是人類最早的土地神。我們最崇拜的土地神，就是這位深受人神尊敬，又被人人稱道的鎮星大神。 人活於世，以土為生活之根本，人死之後，也以入士為安。相傳家裡死了人，須到土神廟「報地頭』，向土地神報死入土平安。尊奉冥間之尊榮， 生從地頭來，死到地頭去」，生與死都須念土地老爺鎮星神，對土地神的崇拜至高無上。須知土地生長五穀，滋長萬物，是人類賴以生存的基礎，便從崇拜土地到祭祀土地神，這是天下人人親地愛土的自然崇拜。為了酬勞那些對農業生產作出貢獻或有功於民的人物，便祀奉土地神，因此，在三皇五帝時，共工的兒子句龍長年累月辛勤開墾九洲荒地，種植五穀，死後被奉為土地鎮星神化為男性神——也就成了人類最早的土地神。但早期崇拜的土地神，是抽象化的大地之神，既沒有職司，也沒建立神廟。大禹立夏朝後，朝廷設立了后土祠，作為祭祀土地的場所。專奉后土娘娘及土地神句龍才由自然之神衍化為人鬼之神，並有了人死後可得封為某一方土地神的辦法。 后土娘娘慈心雅性相貌高貴寬厚仁慈大度，土地神鎮星句龍爺敬業為民全為天下蒼生，土地神鎮星句龍爺的夫人土地女乃女乃，盡心輔助天下萬姓生活平平平，保佑一方水土保佑一方人安寧的職司，為天下人人認同，崇拜，自是極自然的了。 也正因為土神鎮星萬世為萬物生存著想，卻被後世官宦酷吏看輕了土地神，只當它作下層民間俗神，貶之為地位低微，不為歷代天帝看重的大神。又深知天下的土地神土地女乃女乃多高貴心慈性雅，更被歷代惡神、刁民、潑皮無賴等忽略，不事恭敬。而一般百姓黎民，都念土神鎮星爺的好，自發的修建了多的送數不勝數的土地宮、土地廟、伯公廟、福德祠…… 土地神受到本地民間的普通信奉，中華神州各地，福德祠、全方土地廟等，幾乎神廟村村有之，較大的鄉村，村民為了方便祀拜，還設之里巷。土地廟，不過百姓缺錢，雖說土地神廟村村有，卻建構都比較簡陋狹小，與小平房一間而已等神廟比較，差之甚遠。里巷之間，只有二三尺見方的小土地廟。土地廟供奉的土地神，各地不大相同，有的家中只有土地公像，有的也有土地公、有土地媽像。只有規模大些的后土祠，供的才是后土娘娘神像， 須知后土娘娘乃地母神，能生五穀，五穀由野生而經人類培植成為人工生產，這個過程是由婦女創造的，更具有非凡的神力。稱地母為后土。其原始義是母親育子之意，乃是萬物之母。若公允稱之，敢說后土娘娘與土地神鎮星句龍爺以及遍布天下的土地爺、土地女乃女乃們才是天下最寬厚仁慈的第一神——土神！
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