再論「以人為本、民主公正」的核心價值觀

2012年1月14日《光明日報》理論版發表了筆者《社會主義核心價值觀的凝練與建構》一文後，引起較大反響，一些專家學者撰文與筆者討論和商榷，引發了關於社會主義核心價值觀的進一步深入討論。對於筆者提出的第一個觀點，沒有很大異議，學者們基本贊同。而對於筆者提出的第二個觀點，即將「以人為本、民主公正」定位為社會主義的核心價值觀，一些學者則提出不同看法與意見。這種討論是很有意義的，理論爭鳴與探討是繁榮學術的重要路徑。尤其是社會主義核心價值觀這樣一個既具有重大理論意義又具有重大實踐價值的課題，十分需要在學術爭鳴與理論探討中進一步凝練與建構。為此，筆者對為什麼將「以人為本、民主公正」凝練為社會主義尤其是中國特色社會主義的核心價值觀，作進一步深入的研究與論證。

社會主義的本質和最高目標是實現人的自由而全面的發展。這一本質和目標貫穿於社會主義整個歷史進程，要求在社會發展的一切方面都必須以人為主體和本位，即將以人為本作為核心價值理念

社會主義的本質究竟是什麼？社會主義究竟應以什麼樣的最高目標作為自己的核心價值理念？這是關係社會主義是否科學、能否健康發展的首要問題。在這一首要的和根本的問題上，曾經籠罩著空想社會主義以及種種庸俗社會主義思潮的迷霧，「霧裡看花」，使人們產生了種種對社會主義的誤解和曲解。因此，科學社會主義創始人馬克思、恩格斯十分注重對社會主義本質和價值目標的概括與界定。而這種概括與界定，始終是建立在唯物史觀基礎上，把人的解放與人的發展作為根本「坐標」的。

關於社會主義的運動，恩格斯明確指出：無產階級之所以要進行「取得公共權力」的「行動」，目的就是要「通過這個行動」，「使生產資料擺脫了它們迄今具有的資本屬性，使它們的社會性有充分的自由得以實現」，從而使「人終於成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人」。關於社會主義的本質，恩格斯明確指出：社會主義就是在「社會佔有了生產資料」的基礎上，「成為自身的社會結合的主人」，從而使人「第一次成為自然界的自覺的和真正的主人」。「這是人類由必然王國進入自由王國的飛躍」。關於社會主義的目標，恩格斯明確強調：「我們的目的是需要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由」。而科學社會主義經典之作《共產黨宣言》，則從人的解放與發展的角度，對社會主義的本質與目標作了科學界定：社會主義就是建成「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」這樣「一個聯合體」。

以人的解放和自由全面發展作為本質和目標，決定了社會主義在其長期發展過程中必須堅持以人為本，必須將以人為本作為自己的核心價值理念。以人為本是對「以神為本」、「以物為本」和「以權為本」價值觀的根本否定，賦予社會主義以全新的價值意義。事實上，以人為本不僅是社會主義獨有的價值品質和價值追求，而且在人類社會發展史上具有普遍性的價值意義。在中國古代，有識之士很早就提出了「民為邦本」的思想，一些高明的統治階級也曾把以人為本作為治國理政的價值理念。近代西方資產階級人文主義思潮則更是高揚人道主義旗幟，把「人權」和「民主」作為資本主義制度的核心價值。當然，無論是中國古代的以人為本思想，還是西方資產階級的人本主義思潮，在本質上都是一種脫離社會現實的抽象的人性論，只有馬克思主義關於人的解放和人的自由全面發展的思想，才賦予以人為本真正科學的並且具有可持續性的內涵。由此，以人為本完全應該也完全可能融入社會主義的全部理念與實踐，成為社會主義核心價值觀的核心組成部分。

堅持以人為本，內在地要求人民民主。沒有民主就沒有社會主義，沒有社會主義現代化。民主既是手段又是目標。民主的本質及其與社會主義的內在聯繫，要求在社會主義歷史進程中必須高揚民主的大旗，把發展現代民主作為核心價值追求

人在社會主義中的主體地位和社會主義以人為本的價值理念，內在地決定民主應當成為社會主義核心價值觀的一個重要內容。馬克思在論述共產主義和社會主義基本特徵的代表性著作《哥達綱領批判》中明確指出：「社會主義社會是人民當家做主的社會」；而「民主」這個詞的本質含義就是「人民當權」。馬克思的這一重要論述，極其深刻地揭示了民主作為社會主義核心價值觀的意義。

民主不僅是實現社會主義制度的根本手段，而且同時是社會主義制度的根本目標。馬克思主義創始人反覆強調，無產階級和勞動人民要實現自我解放和自由發展，必須首先「建立民主的國家制度」，把政府變為「工人階級的政府」。正是從民主的國家制度和國家形式來說，「民主是我們的目標」。社會主義發展史也深刻表明，民主的發展程度是社會主義發展程度的根本標誌；社會主義愈發展，民主也愈發展；社會主義與民主不可分割地融匯在一起。

堅持馬克思主義的基本原理，總結社會主義運動的正反經驗，中國共產黨在新的歷史征途上更高地舉起民主的旗幟，把民主作為中國特色社會主義的重要價值目標和根本價值訴求。鄧小平深刻指出，沒有民主，就沒有社會主義，沒有社會主義現代化。這是對民主作為社會主義核心價值觀重要內容的最精闢揭示。江澤民在黨的十六大報告中明確指出：「黨內民主是黨的生命」。胡錦濤在黨的十七大報告中進一步強調：「人民民主是社會主義的生命」。這是對民主作為社會主義核心價值觀重要內容的簡明科學論證。正是由於把發展現代民主作為堅定不移的奮鬥目標，我們黨領導人民在改革開放中成功地開闢了中國特色社會主義道路，確立了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義道路和制度包括豐富內容，其本質是人民民主。

公平正義是以人為本和人民民主在公共資源分配方面的必然要求，是社會主義的最大優勢。沒有公平正義就沒有社會主義，沒有社會主義現代化，公平正義內在地成為社會主義的核心價值品質

在反對封建特權的鬥爭中，資產階級高揚「平等」、「人權」旗幟，強調社會分配領域的「公平正義」，對推動歷史進步發揮了重要作用。由此，「平等」、「人權」成為資本主義社會核心價值觀的重要內容。然而在仍然存在著階級剝削的資本主義社會裡，「平等」、「人權」是不可能真正實現的。正如馬克思主義創始人指出：「『人權』不是天賦的，而是歷史地產生的」；平等的「權利決不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構制約的社會的文化發展」。資本主義的人權就是私有財產制度，就是特權；在資本主義剝削制度下，不可能有真正的平等和真實的人權。平等、人權的真正實現，歷史性地落到了社會主義的肩上。因此，馬克思指出：「工人階級的解放鬥爭不是要爭取階級特權和壟斷權，而是要爭取平等的權利和義務，並消滅一切階級統治」。正是從無產階級和勞動人民實現自身解放的歷史使命來說，實現「平等」和「人權」是社會主義的重要任務和重要目標。我們絕不能因為資本主義倡導「平等」、「人權」而排斥「平等」、「人權」作為社會主義的核心價值訴求。

「平等」、「人權」具體化到社會主義實際進程中，就表現為對「公正」的價值訴求——在資源分配領域要求公平，在社會關係方面要求正義。這是我們可以將「公正」與「民主」並列，作為社會主義核心價值觀一項重要內容的根本依據。民主，側重於從政治關係的層面體現和實現「以人為本」；公正，側重於從分配關係和社會關係的層面體現和實現「以人為本」。而無論是「民主」還是「公正」，都離不開「以人為本」這一本質和核心：只有充分發展民主、張揚公正，才能真正做到以人為本；只有真正建立在全體社會成員權利與利益基礎之上的民主與公正，才能真正成為推進社會發展、實現人的完全解放與全面發展的價值目標和強大力量。

綜上所述，把「以人為本、民主公正」有機融合起來作為社會主義的核心價值觀，尤其作為中國特色社會主義的核心價值觀，既符合馬克思主義經典作家的基本思想，又符合社會主義發展的基本規律，有利於確保社會變革的正確方向，有利於凝聚社會進步的主體力量，有利於實現社會成員的根本利益，有利於維繫廣大人民的發展共識，有利於形成判斷是非的價值尺度。在「以人為本、民主公正」核心價值觀的引導和推動下，現實社會主義一定能向著「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」的偉大目標不斷邁進，從而不斷譜寫人民美好生活的新篇章！

（作者為中國政治學會副會長、中國科學社會主義學會副會長、山東大學博士生導師）

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