苦難神學 <下>

得勝苦難的力量我們在苦難當中怎樣得到力量﹖ (1)從神的應允而得著力量。這就是道的力量，無論怎樣要把你的信仰建立在道的上面，在神的真理上面。在神的應允中間，你會得到真正的盼望，應允是盼望的根基； (2)因為基督的榜樣而得到的力量。你們要思念大使者的基督，祂是祭司，祂是使者。受苦的時候思念祂，因為學生不能高過先生，沒有一樣你的苦難超過祂受的苦難，沒有一樣你的苦難祂不知道。「你所怕的事情我都經歷過了，我在你將要受的苦當中，曾經經歷過你沒有受過的困難，你所懼怕的困難我都經歷過了」； (3)因有這麼多的見證人圍繞著我們，就當脫去纏累我們的罪，憑信心奔那永生的路，因基督是創始成終的主。我們思想、觀看這些雲彩。雲彩是返照太陽光的，照射在你四周圍。雲彩是高升脫離地面，是超越地心影響的，是返照天上之光的。雲彩使我們知道我 們定位在哪裡，上帝借著這些偉人，受苦的偉人堅持的信仰成為光照我們的雲彩。我們如果思念聖父的應許，聖子的榜樣，使徒們受苦的記錄，一定會得勝的；(4)因聖經所得到的安慰成為我們的力量。沒有一本書在苦難的時候給你比聖經更大的力量，聖經的話有一種權威是別種文學沒有的，很奇妙。對苦難的認知是很重要的，上帝的道高過人的理性。聖經有著比所有哲學更高超的智慧。知道神對苦難的定位，苦難的價值所告訴我們的那些真理，know the value and consequences of the suffering， 這個知道的力量大的不得了。知要知的好，知的正，知的對，知的透。你受苦的時候需要從啟示而來的知識，這個知識裡面知道什麼﹖知道苦難是有益的。詩篇一一九篇，「我受苦與我有益」。當然神不可能給你超過你可能受的苦，凡是臨到你的苦一定能承擔。受苦的時候使你發現潛在的 力量，神給你的恩典有多大，知道苦難一定會過去，你一定成為精金。喬布記廿三10的一個偉大的原理，經過試煉必變成精金。認知中最重要的經文就是羅馬書第五章「因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望也不至於羞愧」。為什麼患難會生忍耐呢﹖因為只有經歷多患難的人，他就慢慢知道急也沒有用。有四件事是沒有用的，掛慮、焦急、生氣、憂愁。把掛慮化成信心，把焦急化成計劃，把憂傷變成感恩，把生氣化成讚美，靠著主有力量去計劃，面對困難去爭戰，去腳踏實地的奮鬥。盼望是從信心來的，從患難生出來的。信心怎樣生盼望呢﹖「亞伯拉罕因信心仍有盼望」﹝羅馬書第四章﹞。 羅馬書第五章也講到盼望從患難生出來。愛心也是從信心產生出來的，這是保羅對提摩太說的「信心產生無偽的愛出來」。苦難跟信、望、愛的關係，因為知道果效，你就不會掉在苦難中失敗。因為聖靈的安慰，聖靈在我們心中，聖靈用道引導我們，聖靈是訓誨師，是安慰師，是保惠師。患難以後你會得到安慰，又安慰凡在患難中的人。這是保羅在哥林多書信中說的。啟示錄中有一節「有穿著白衣無數的人，這些人從哪裡來的﹖他們從大患難中來，進入榮耀裡面」。啟示錄又有一節說「在祭壇下面的那些殉道者，為主的道被殺的人，他們求上帝伸冤」。主對他們說：「你忍耐直到為主受死數目滿足的時候」。 上帝在預備一批的人，聖徒在神旨意中經歷患難，使他們在永恆中間穿著白衣，在神榮耀中間永遠同在的一批人。基督教聖經裡面的苦難的意義的了解與啟示是沒有別的宗教可能達到的，基督教聖徒為道受苦的經歷也是歷史上沒有革命份子可以相比的，因為基督成為第一個在最大的患難當中用愛得勝了苦的先鋒。耶穌基督在 十字架上，祂說，「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不知道」。在自己身經這麼大的患難，為仇敵禱告，歷史上是沒有的。所以約翰一書三16「基督為我們捨命，從此我們就知道什麼是愛」。求主在我們受苦時還去愛別人。 受苦的時候不是看苦從哪裡來。在受苦的中間，不要看誰害我，誰捉弄我，誰對我不好，誰使我受苦，而是看苦從神的許可而來，神許可他這樣待我，為要在我身上成全祂的旨意，神許可苦難臨到我，是以誠實待我，使我知道怎樣長進，有奮鬥力，發現自己的限制，懂得怎樣謙卑、順服。信神借著它來磨鍊你而感謝主，你就容易得勝。磨鍊達到更純凈的信心，更絕對的依靠。上帝看到什麼時候神的形像在我們生命中的時候，我們就煉成功了。神要的是我們最後把祂的形像表現出來，達到我們返照祂形像的目的。 ﹝歸正學院2002年：唐崇榮牧師在紐約教授之「苦難神學」摘要整理。李姊妹 (現居俄亥俄州，2000年歸正學院學員) 根據錄音節選，未經唐牧師本人過目。﹞