正月十五話謎語
每逢正月十五，全國各地少不了要舉辦燈展以及燈謎競猜活動。人們在賞燈的同時，猜上幾則燈謎，定會憑添幾分趣味。不過，對燈謎的出現，則可追溯到春秋時期。
燈謎，亦稱謎語，在春秋時期被稱為「廋辭」。那時，群雄崛起，列國紛爭，遊說之士為了勸說王侯，常常隱本意而借喻其他，使對方從中受到啟發，從而達到勸說之目的。這種隱語被稱為「辭」。
秦漢以後，此風更加盛行。漢代蔡邕的「曹娥碑題辭」，南北朝鮑照的「井謎詩」等，初具謎語雛形。梁朝劉勰的《文心雕龍?諧隱》中就明確記載：「自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語」，並進一步解釋：「謎也者，迴互其辭，使昏迷也」。北宋時期，人們在每年的元宵節前後將詩句製成謎語懸掛於彩燈之上，稱為「商燈」、「商謎」或「燈謎」。南宋周密在《武林舊事》中記載：「有以絹燈翦寫詩詞，時寓譏笑，乃畫人物，藏頭隱語及舊京諢語」，這就把當時燈謎的製作和特點概括了出來。因謎語創作大多設想曲折，寓意廣泛新穎而別緻，因而難以被人一時猜中，就像射虎一樣困難，因而猜謎語又被稱為「射虎」或「打虎」。現在人們猜謎語時所說的「打一物」、「打一字」等都是由「打虎」轉化而來。
明清之時，猜燈謎活動極為流行。曹雪芹在古典名著《紅樓夢》中就多次記敘了賈府猜謎語的情景。尤其在第二十二回中，不僅描寫了眾人猜謎語的熱鬧場面，而且不惜筆墨接連寫下了七則謎語，讓讀者也著實過了一把猜謎癮。清朝李汝珍所著章回小說《鏡花緣》中的「姊妹陶情」和「暢遊智佳國」兩段情節，則好像是作者專門為猜謎而寫，其中的謎語更是妙趣橫生，讓人產生身臨其境之感。
燈謎，按類別可分為物謎和字謎兩大類。就體式而言，有扣字、離合、會意、象形、諧意、別解、假借等，法格則有捲簾、鞦韆、系鈴、解鈴、齊飛、脫帽、求凰、加冠、折腰等20餘種。歷代有不少名人、學者曾編造了謎語選集，如《文戲》、《春燈謎》、《燈謎品括》、《拙園燈謎草》等。民國時期的《謎海》，收錄了當時民間廣泛流行的各式謎語20000多條。
燈謎如果與「元旦」或「春節」結合，更是名副其實。人們在迎新春慶佳節、鬧元宵賞花燈時猜上幾則謎語，會感到憑添幾分趣味。如某單位的迎春聯歡會上，主持人出了一則謎語：「唱唱跳跳又一年」，打一成語，謎底為「載歌載舞」。此謎中以「載」字別解「年」，「又一年」扣住兩個「載」，「唱」為「歌」，「跳」為「舞」，謎底自然清楚了。該謎析字嚴謹，匠心獨運，不失為上乘之作。再如「清明前一日」和「園牆四面開、但無人進來」兩種謎面，謎底都是「元旦」。前者的「清」、「明」代指清朝、明朝，而清朝和明朝之前是「元」朝，「一日」為「旦」，謎底自然明了；後者「園」去其「牆」剩下了「元」，「但無人」即為「旦」，謎底不言自明。
燈謎猜單字，要拆字清晰，技法精巧。如謎語「除夕即是歲末」，謎底為「多」字；「年尾即是歲底」，謎底為「舛」字。前一則「多」字除去一個「夕」字，所剩即是「歲」字的末尾「夕」；後一則「舛」字的半邊是「年」字之尾，半邊是「歲」字之底。兩謎謎面相似，解謎卻不一樣，實為一株並蒂蓮。還有兩則謎語：一為「來日是春天」，另一為「春天一日游」，兩謎謎底都是一個「奏」字。前者要用「加法」，在「奏」字中間來個「日」字即成「春天」；後則要用「減法」，「春天」兩個字中的「日」字遊走，所剩即是一個「奏」字。這兩則謎語在謎學中稱為「增損體」，它是猜字謎的主要方法。
燈謎猜古人名，尤以《紅樓夢》人物四「春」為最，四則謎語均為語義雙關，字字熨貼。如：「歲首新年」猜「元春」；「踏雪尋梅」打「探春」；「辭別隆冬」為「迎春」；「莫讓年華付水流」自然是「惜春」了。第一則謎語謎底的「春」扣「新年」，第二則的「春」扣「春天」，第三則的「春」扣「春季」，第四則的「春」扣「年華」，一字多義，深入淺出，其技法可謂是別具一格。
總之，燈謎是我國民間文學寶庫中一枝瑰麗的花朵，也是鍛煉智力、培養思維的文化娛樂活動。
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