唐宋元存世名畫知多少？走進台北故宮曆數真跡嘆為觀止！

06-07

台北故宮收藏的古代書畫總計9120件，其中元代以前的繪畫574件（不包括南薰殿宋以前帝後像）。在現存中國元代以前的古代書畫作品中，台北故宮博物院的總收藏量遠遠高於北京故宮。於台北故宮。

韓干《牧馬圖》(部分)韓幹是唐京兆（今陝西省西安市）人，生卒年不詳，主要活動於開元、天寶年間。善畫肖像、人物、道釋、花竹，尤工鞍馬。他所繪馬匹體形肥碩，態度安詳，比例準確，一改前人畫馬筋骨畢露的「龍馬」風格，創造了富有盛唐時代氣息的畫馬新風格。《牧馬圖》描繪駿馬肥碩雄駿的英姿，線條纖細遒勁，人物衣紋疏密有致，結構嚴謹，神采生動。畫上有宋徽宗趙佶瘦金書題款:「韓干真跡「。

顧閎中《韓熙載夜宴圖》（宋摹本）（下為全卷）顧閎中，江南人，五代南唐畫家，曾任南唐畫院待詔，用筆圓勁，間以方筆轉折，設色濃麗，擅描摹人物神情意態，與周文矩齊名，唯一傳世作品為《韓熙載夜宴圖》。《宣和畫譜》記載：後主李煜欲重用韓熙載，又「頗聞其荒縱，然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度不可得，乃命閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之。」據載周文矩也作《韓熙載夜宴圖》，元代兩者尚在，今僅存顧本。

范寬《溪山行旅圖》范寬（950—1032），又名中正，字中立，漢族，陝西華原（今陝西銅川）人，嗜酒好道，畫山水，為「北宋三大家」之一。此圖是范寬傳世的唯一真跡，原不知作者是誰，後被台北「故宮博物院」研究員李霖燦發現，畫右下角樹葉中藏有范寬的簽名。畫面主體是氣勢雄渾的主峰，中景有一隊商旅。上有董其昌題「北宋范中立溪山行旅圖」，鈐有乾隆內府多方藏印。

郭熙《早春圖》郭熙為北宋著名宮廷畫師，字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣東）人。熙寧元年召入畫院，後任翰林待詔直長。《早春圖》表現冬去春來，大地復甦時細緻的季節變化，充分體現郭熙的繪畫成就。

李唐《萬壑松風圖》李唐，字晞古，河陽三城（今河南孟縣）人。宋徽宗時入畫院，南渡後任畫院待詔，系兩宋山水畫承前啟後者，南宋山水畫風的奠基人。《萬壑松風圖》是李唐的山水代表作，與郭熙《早春圖》、范寬《溪山行旅圖》並稱宋畫之三大精品。《萬壑松風圖》款識題於遠峰上：「皇宋宣和甲辰春，河陽李唐筆。」畫面山高巉岩，峭壁懸崖間飛瀑鳴泉，山腰間白雲繚繞。從山麓至山巔，山腳下亂石珠連，水流奔涌。郁

荊浩《匡廬圖》荊浩（約850-?），五代後梁畫家，字浩然，號洪穀子。河南濟源人，常年隱居太行山。擅畫山水，為北方山水畫派之祖。現存作品有《匡廬圖》《雪景山水圖》等。

關仝《關山行旅圖》關仝，長安（今陝西西安）人，五代後梁畫家。早年師法荊浩，畫風樸素，形象鮮明突出，被譽為「筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長」。傳世作品有《山溪待渡圖》軸、《關山行旅圖》軸等。

董源《籠袖驕民圖》董源（934－約 962 ），五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。南唐主李璟時任北苑副使，故又稱「董北苑」。擅畫山水，兼工人物、禽獸。董源、李成、范寬史上並稱「北宋三大家」。

巨然《秋山問道圖巨然，五代畫家，著名畫僧，鍾陵（今江西南昌）人。早年在江寧（今南京）開元寺出家，南唐降宋隨後主李煜到開封，居開寶寺。專畫江南山水，為董源畫風之嫡傳，並稱董巨，對元明清以至近代山水畫影響極大。有《萬壑松風圖》、《秋山問道圖》、《山居圖》等傳世。《秋山問道圖》是—幅秋景山水畫，主峰居中，是五代宋初典型構圖法，山用淡墨長披麻皴，用淡墨長披麻皴，畫出土多石少的渾厚的質感。

趙干《江行初雪圖》(上為全卷，下為卷首局部，五代名家繪畫真跡）趙干，五代江寧人（今南京），南唐後主李煜時為畫院學生。善畫山水林木，長於布景，多作江南景物。此畫卷首有南唐後主李煜題字：「江行初雪南唐學生趙干狀。」全卷描寫長江沿岸漁村初雪情景。有宋宣和、金明昌、元天曆、清乾隆、嘉慶諸印，以及柯九思、吳瑞、梁清標、安岐等收藏印。

范寬《雪山蕭寺圖》《雪山蕭寺圖》是范寬表現雪中山水的代表作品，顯示出范寬「寫山真骨」，「與山傳神」的精湛技藝。

李迪《風雨牧歸軸》李迪，南宋畫家，河陽（今河南省孟州市）人，北宋宣和畫院成忠郎，南宋紹興時為畫院副使，歷事宋孝宗、宋光宗、宋寧宗三朝，活躍於宮廷畫院幾十年，工花鳥竹石、鷹鶻犬貓、耕牛山雞，畫多藝精，頗負盛名。《風雨歸牧圖》表現的是風雨將作時，兩個牧童驅牛回家的場面。

崔白《竹鷗圖軸》崔白（1004-1088），北宋畫家，字子西，活躍於宋神宗前後，濠州（今安徽鳳陽）人。擅花竹、翎毛，亦長於佛道壁畫，一改百餘年墨守成規的花鳥畫風（指「黃筌畫派」），成為北宋畫壇的革新主將，頗受畫壇尊崇。

李公麟《山莊圖卷》(部分)李公麟（1049-1106），字伯時，號龍眠居士，北宋著名畫家，舒州（今安徽舒城）人。好古博學，長於詩，精鑒別古器物，尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為「宋畫中第一人」。傳世作品有《五馬圖》《維摩詰圖》《山莊圖》等。

劉永年《花陰玉兔卷》(局部)劉永年(1020-？) 字君錫，彭城(今江蘇省徐州市)人，北宋畫家，工花木、鳥獸、蟲魚，尤精道釋人物，《宣和畫譜》著錄其作品達36件。

趙孟頫《鵲華秋色圖》（下為全卷，引首四字為乾隆御筆）趙孟頫（fǔ）（1254—1322），字子昂，漢族，號松雪道人，南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。趙孟頫博學多才，能詩善文，書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。傳世畫作《重江疊嶂圖》卷、《鵲華秋色》卷等。

梁楷《潑墨仙人冊》梁楷，南宋人，生卒年不詳，祖籍山東，南渡後流寓錢塘（今浙江杭州），南宋寧宗擔任畫院待詔。他是一個行逕相當特異的畫家，善畫山水、佛道、鬼神，喜好飲酒，酒後的行為不拘禮法，人稱是「梁風（瘋）子」。傳世作品《六祖伐竹圖》、《李白行吟圖》、《潑墨仙人圖》、《八高僧故事圖卷》等，以《潑墨仙人圖》最有名。

葉肖岩《西湖十景圖》(部分)葉肖岩，杭（杭州）人，宋代寶佑間畫家，人物小景類馬遠。

宋人《富貴花狸軸》

黃公望《九珠峰翠圖》黃公望（1269-1354），元代畫家，漢族，江浙人。本姓陸，名堅，後過繼黃氏為子，改姓黃，名公望，字子久，號一峰、大痴道人。中年為吏，後皈依"全真教"，在江浙一帶賣卜。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》等。

黃公望《富春山居圖》（全卷）上為《無用師卷》（台北故宮），下為《剩山卷》（浙江博物館）。富春山居圖是黃公望的代表作，被稱為「中國十大傳世名畫」之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極愛此畫，臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但已被燒成一大一小兩段。

黃公望《富春山居圖》《無用師卷》（局部）（台北故宮）。較長的後段稱《無用師卷》，現藏台北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，現收藏於浙江省博物館。

劉貫道《元世祖出獵圖》劉貫道，字仲賢，中山（今河北定州市）人，元代畫家。傳世作品《忽必烈出獵圖》作於元世祖至正十七年（1280），在元代人物畫中屬於全景式大尺幅作品，描繪元世祖率隨從出獵的情景。畫面以廣袤無垠、色調單一的荒漠為背景，沙丘之後，正有一列駱駝馱隊橫越。近處元世祖忽必烈及隨從們勒馬暫駐。元世祖外穿白色裘衣，內著金雲龍紋朱袍，乘一匹黑馬，側身向後張望。

劉貫道《元世祖出獵圖》（局部）近處元世祖忽必烈及隨從們勒馬暫駐。元世祖外穿白色裘衣，內著金雲龍紋朱袍，乘一匹黑馬，側身向後張望。

王蒙《秋山草堂圖》王蒙（1308-1385），字叔明，號黃鶴山樵，元末畫家，趙孟頫外孫，湖州（今浙江吳興）人。山水畫受趙孟頫影響，師法董源、巨然，集諸家之長自創風格。存世作品有《青卞隱居圖》《葛稚川移居圖》《夏山高隱圖》《丹山瀛海圖》《太白山圖》等。

王紱《淇渭圖軸》王紱，明初大畫家，擅長山水，尤精枯木竹石，畫竹兼收北宋以來各名家之長，具有揮灑自如、縱橫飄逸、清翠挺勁的獨特風格，人稱他的墨竹是「明朝第一」。

董其昌《奇峰白雲軸》董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，明代書畫家。萬曆十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒後謚「文敏」。擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，對明末清初畫壇影響甚大。

唐寅《溪山漁隱圖》（下為全卷引首「漁隱」為乾隆御筆）唐寅（1470-1524），字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主等，明代畫家、書法家、詩人。融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊，傳世作品有《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品，