美麗的穆斯林婦女為何拒摘頭巾（圖）

文/ 南山燈火美麗的穆斯林婦女為何拒摘頭巾（圖）

筆者昨天看到一則新聞，一位曾任職於著名服裝品牌阿貝克隆比&費奇(A&F)的穆斯林婦女27日在美國聯邦法院對該公司提起訴訟，稱其因為拒絕在工作時摘下頭巾而被該公司非法解僱。訴訟理由是該公司違反了聯邦及所在州的公民權利及勞動僱傭法。（中新網6月28日）這位名叫哈尼.可汗的婦女曾是該公司位於聖馬特奧市分公司倉庫管理員。她說當初應聘時她戴著頭巾，並被告知只要頭巾的顏色與公司環境適應便可繼續穿戴。但4個月後，一名區域經理和人力資源部經理要求她在工作時摘下頭巾，遭到拒絕後，便將她停職，繼而解僱。此前，另一名信奉伊斯蘭教婦女也曾起訴該公司，稱其因戴頭巾求職遭拒。她們希望通過訴訟，迫使阿貝克隆比&費奇公司改變歧視態度，允許員工穿戴具有宗教意義的頭巾而不招致損失。可見，中東地區乃至整個信奉伊斯蘭教社會的女性，確因穿戴風俗遭遇到非難和歧視。許多人於是不明白，為什麼穆斯林婦女一定要堅持戴頭巾而不入鄉隨俗，況且這種穿戴的確為自身生活、工作帶來諸多不便？這就要說到《古蘭經》，《古蘭經》第二四章第31節中，「你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出，叫她們用面紗遮住胸膛，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們的姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。」由此大致道出了穆斯林婦女戴頭巾的三點原因，一、保護婦女的財產不受侵犯；二、保護婦女身體不受男性侵犯；三、出於對真主的尊重和對伊斯蘭教的信仰。三點原因中，信仰是最重要的。《古蘭經》是伊斯蘭教的重要經典，對伊斯蘭教社會具有普遍的約束意義，堅守《古蘭經》成為伊斯蘭教徒的自覺行為，就象今天我們堅守憲法。穆斯林婦女的堅守，對當下信仰日漸缺失的我們無疑具有積極的教育意義，也沒有理由不蠃得世人的尊重，而決不是歧視。如今，隨著生活水平的提高和接受西方教育的穆斯林女性越來越多，頭巾也由過去的「遮住胸膛，遮蔽下身，莫露出首飾」，發生了很大變化，其宗教象徵意義也日益大於實際意義。頭巾商人通過各種渠道，為愛美的穆斯林女性創造更多款式。埃及還出版了一本名叫《頭巾》的雜誌，介紹一些包頭巾技巧和新款頭巾。穆斯林婦女在變化多樣的選擇中，嘗到了追逐時尚的樂趣。但這決不代表對信仰的放棄或動搖，而是出於對美的認同。但願上述兩位為捍衛自己宗教信仰的穆斯林婦女，對阿貝克隆比&費奇公司提起的訴訟取得勝利。願所有穆斯林婦女更自由更美麗。選發一組戴著頭巾信奉伊斯蘭教婦女們的圖片，非常漂亮。

即便是時髦的空姐，也會選擇漂亮的白色頭巾，顯得清爽利落。

不要誤以為她們是基地組織成員，她們是維護當地治安的警察。

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