漫畫 | 趣說馬克思與康德、黑格爾、費爾巴哈

科學學說的創立和發展需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義哲學尤為體現了這一點。馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學。馬克思批判地繼承、吸收黑格爾的辯證法的"合理內核"和費爾巴哈機械唯物論的"基本內核"，在總結自然科學、社會科學和思維科學的基礎上創立辯證唯物主義和歷史唯物主義，從而形成馬克思主義整個理論大廈的根基。

康德、黑格爾、費爾巴哈是德國古典哲學的主要代表人物，也是馬克思主義哲學思想的直接理論來源。今天，國曆君試著以漫畫的形式把大家拉回中學課堂，用有趣的方式幫梳理一下馬克思主義哲學思想與他們之間的關係。

敲黑板：

注意，注意，

以下是三位哲學大家今天的漫畫形象。

Action

黑格爾心中有一個「世界之神」，它創造了這世界上一切東西。但是這個「世界之神」，並不是基督教中上帝那樣的存在物，而是一種「精神」。當神要展現自己的時候，都是以一種精神的形式出現。

黑格爾把精神、思維看成是一種脫離人腦而獨立自在的東西，並進而顛倒本末，把自然界和人都說成是從精神、思維中產生出來的。這是一種唯心主義，馬克思借用費爾巴哈的唯物主義對其進行了批判。

黑格爾被譽為「哲學之王」，其辯證思想深深地影響了馬克思。黑格爾哲學龐大的體系中，蘊含著巨大的革命性，最初體現在他對「絕對精神」是怎樣把世界萬物實現出來的闡釋中。

從對黑格爾的批判，再到對黑格爾「合理內核」的吸收，此時的馬克思並非回到原點，而是站在了唯物主義的理論基礎上，在方法論研究上更進了一步。

黑格爾第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為運動和發展的過程，並努力揭示這種運動和發展的內在矛盾和相互關係。馬克思吸收其「合理內核」，結合費爾巴哈的唯物思想，經過自己的深刻分析和研究，發展出「辯證唯物主義」。

註：在目前已經發現的馬恩著作和文稿中，並未出現「辯證唯物主義」一詞，他們在表述其無產階級世界觀時常用的是「實踐唯物主義」「新唯物主義」「現代唯物主義」等詞，1886年，狄慈根在《一個社會主義者在認識論領域者的漫遊》這部重要哲學著作中首次使用了 「辯證唯物主義」這一術語。

費爾巴哈的唯物主義是舊唯物主義，雖然承認了認識是對客觀存在的反映，但是否認了主體的能動性。同時，費爾巴哈在猛烈地批判黑格爾的時候，把黑格爾的合理內核一起拋棄了。

馬克思以實踐為基礎，把辯證法和唯物主義反映論統一起來，形成能動的反映論。

康德的實踐哲學將人的價值提升到前所未有的高度，馬克思繼續拔高，並且凸顯人的主體性。他汲取了康德實踐理性中的合理內核，但並沒有止步於康德，而是揭露包括康德在內的小資產階級的軟弱無力。

正如列寧所指出的：「馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得世界歷史性的意義，是因為它並沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。」 馬克思在批判地吸收康德、黑格爾、費爾巴哈等哲學大家的基礎上，通過一系列實踐形成了無產階級科學的世界觀和方法論，同時也在科學的世界觀和方法論的指導下，著手改變世界，讓人類生活方式更美好。馬克思之所以偉大，在於他不但科學地闡釋了世界，還努力去改變它。

長按圖片，支持國曆君

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