董妃哀冊 順治

董妃哀冊順治十七年八月壬寅,孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇后崩.　　鳴呼!內治虛實,贊襄失助,永言淑德,摧痛無窮.惟後制行純備,足垂範後世,顧壺議邃密,非朕為表著,曷由知之?是用匯其平生聰懿行,次之為狀.　　後董氏,滿洲人也,父內大臣鄂碩,以積勛封至伯,歿贈侯爵,謚剛毅.後幼,穎慧過人.及長,嫻女工,修謹自錫,進止有序,有母儀之度,姻黨稱之.年十八,以德選入掖廷,婉靜循禮,聲譽日聞.為聖皇太后所嘉與.於順治十三年八月朕恭承懿命,立為賢妃.九月,復進秩冊為皇貴妃.後性孝敬,知大體,其於上下,能謙抑惠愛,不以貴自矜.事皇太后,奉養甚至,伺顏色如子女,左右趨走,無正異女侍.皇太后良安之,自非後在鍘,不樂也.朕時因事幸南苑,及適他所,皇太后或少違豫,以後在,定省承歡若朕躬,朕用少釋慮治外務.即皇太后亦曰:後事我詎異帝耶?故凡出入必偕.朕前奉皇太后幸湯泉,後以疾弗從,皇太后則曰:若獨不能強起一往,以慰我心乎?因再四勉之,蓋曰不忍去後如此.其事朕如父,事今後(孝惠)亦如母.晨夕候興居,視飲食,服御曲體罔不悉.即朕返蹕晏,後必迎問寒暑,或意少亂,則曰:陛下歸且晚,體得無倦耶?趣令具餐,躬進之.居恆設食,未嘗不敬奉勉食,至飫乃已.或命之共餐,即又曰:陛下厚念妾幸甚,然孰若與諸大臣,使得奉上色笑,以沾寵慧乎?朕故頻與諸大臣共食.朕值慶典,舉數觴,後必頻教誡侍者:若善侍上,寢室無過燠.已復中夜感感人起曰:渠寧足恃耶?更趨朕寢所伺候,心始安,然後退.朕每省封事,抵夜分,後未嘗不侍側.諸曹章有但循往例待報者,朕寓目已置之,後輒曰:此詎非幾務,陛下遽置之耶?朕曰:無庸,故事耳.後復諫曰:此雖奉行成法,顧安知無時變需更張,或且有他故宜洞囑者?陛下奈何忽之?祖宗貽業良重,即身雖勞,恐未可已也.及朕令後同閱,即復起謝曰:妾聞婦無外事,豈敢敢以女子於國政?惟陛下裁察,固辭不可.　　　　一日朕覽廷讞疏至應決者,握筆猶豫未忍下,後起問曰:是疏安所云,致軫陛下心乃爾?朕諭之曰:此秋決,疏中十餘人俟朕報可,即置法矣.後聞之泣下曰:諸辟皆愚無知,豈非陛下一一親讞者?妾度陛下心,即親讞尤以不得情是懼,矧但所司審濾,豈竟無冤耶?陛下宜敬慎,求可衿宥者全活之,以稱好生之仁耳.自是於刑曹爰書,朕一經詳覽竟,後必勉朕再閱,曰:民命至重,死不可復生,陛下幸留意參稽之,不然,彼將奚賴耶?且每曰:古其失入,毋寧失出.以寬大諫朕如朕心.故重辟獲全大獄未減者甚眾,或有更令復讞者,亦多出後規勸之力.(注:吳梅村<清涼山贊佛詩>之』微聞金雞詔,亦由玉妃出.』便是指此事.)　　嗟夫!朕日御萬機,藉後內助,故得安意徐理,今復何恃耶?寧有協朕意如後者耶?諸大臣有偶於罪戾者,朕或不樂,後詢其故,諫曰:斯事良非妾所敢預,然以妾愚,謂諸大臣即有過,皆為國事,非其身謀,陛下曷霽威詳察,以服其心?否則諸大臣不服,即何以服天下之心乎? 鳴呼!乃心在邦國系臣民如後,豈可多得哉?後嘗因朕免視朝,請曰:妾未諳朝儀何若?朕諭以祗南面受群臣拜舞耳,非聽政也.後進曰:陛下以非聽政,故罷視朝.然群臣舍是日,容更獲覲天顏耶?願陛下毋以倦勤罷.於是因後語頻視朝.(注:董皇貴妃所住之承干宮有乾隆御筆匾:德成柔順.宮訓圖贊:徐妃直諫.可知乾隆亦美其德行.)　　後每當朕日講後,必詢所講,且曰:幸為妾言之,朕與言章句大義,後輒喜.間有遺忘不能悉,後輒諫曰:妾聞聖賢之道,備於載籍,陛下服膺默識之,始有裨政治,否則講習奚益焉?朕有時搜狩親騎射,後必諫曰:陛下藉祖宗鴻業,講武事,安不忘戰,甚善.然馬足安足恃?以萬邦仰庇之身輕於馳騁,妾深為陛下危之.蓋後之深識遠慮,所關者切,故值朕騎或偶蹶,輒忪然於色也.(注:董妃若真是滿人,她自幼應懂騎馬,騎馬是基本功,況滿人以騎射起家,她又怎敢講這番說話?以文偃武,所恃者寵也,正如我前帖』西廂記』提到的,她要改變順治帝的思想!)　　後自入宮掖數年,行己謙和,不惟能敬承皇太后,即至朕保母往來,晉接以禮,亦無敢慢.其御諸嬪嬙,寬仁下逮.曾乏纖芥忌嫉意,善則奏稱之,有過則隱之不以聞.予朕所悅,後以撫恤如子,雖飲食之微,有甘毳者,必使均嘗之,意乃適.宮闈眷屬,小大無異視,長者媼呼之,少者姊視之;不以非禮加人,亦不少有誶詬,故凡見者蔑不歡悅,藹然相親.值朕或譴責女侍宮監之獲罪者,必為拜請曰:此曹愚蠢,安知上意?陛下幸毋怒!是瑣瑣者,亦有微長,昔不於某事曾效力乎?且冥行干戾,臧獲之常也.更委曲引喻,俟朕意解乃止.後天性慈惠,凡朕所賜齎,必推施群下,無所惜.封皇貴妃有年,乃絕無儲蓄.崩逝後,諸合殮具,皆皇太后所預治者,視他宮侍亦無少差別,均被賜予,故今宮中人哀痛甚篤,至欲身儉者數人.　　初,後父病故,聞訃哀怛.朕慰之,收淚對曰:妾豈敢過悲,廑陛下憂?所以痛者,悼答鞠育恩耳.今既亡,妾衷愈安.何者? 妾父情性夙愚,不達大道,有女獲侍至尊,榮寵已極,恐自謂復何俱,所行或不韙,每用優念.今幸以時終,荷陛下恩,恤禮至備,妾復何痛哉? 因遂輟哀.(注:鄂碩在順治十四年(1657)二月以冊封皇貴妃禮成,恩逮所生,晉三等伯,十月十三日,追贈為侯爵.可知鄂碩卒時應在三月至十月間,其猝死實與政治及董妃身世有關.)　　後復有兄之喪,時後屬疾,未使聞.後謂朕曰:妾兄其死矣,曩月必再遣妾嫂來問,今久不至,可知也.朕以後疾,故仍不語實,慰安之.後曰:妾兄心矜傲,在外所行,多不以理.恃妾,母家恣要協(脅),容有之,審爾,詎止辱妾名,恐舉國謂陛下以一微賤女,致不肖者肆行罔忌.故夙夜優懼,寢食未敢寧.今幸無他故歿,足矣.妾安用悲為?(注:鄂氏父子先後猝亡,反影董妃的身世不容泄露.)　　先是後於丁酉冬生榮親.(注:榮親王生於順治十四年(1657)丁酉十月七日.)初後於朕偶有未稱旨者,朕或加譙讓,始猶申己意以明無過.及讀史至周姜後脫簪待罪事,翻然悔曰:古賢后身本無愆,尚待罪若彼.我往曾申辯,殊違恪順之道.嗣即有宜辯者,但引咎自責而已,後之恭謹遷善如此.(注:姜後脫簪:周宣王嘗夜卧而晏起,姜後乃脫簪珥待罪於永巷(宮人所住之地),使其傅母通言王曰:妾不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂色而忘德也.敢請婢子之罪.王乃勤於政,早朝罷,卒成中興矣.)　　後性至節儉,衣飾絕去華采,即簪珥之屬,不用金玉,惟以骨角者充飾.所誦<四書>及<易>已卒業,習書未久,天資敏慧,遂精書法.後素不信佛,朕時以內典禪宗諭之,且為解<心經>奧義.由是崇敬三寶,棲心禪學,參究』一口氣不來,向何處安身立命』語.每見朕即舉之,朕笑而不答.後以久抱疾,參究未能純一.後又舉前語,朕一語答之,遂有省. 自嬰疾後,但憑几倚榻,曾未偃卧.及疾漸,猶究前說,不廢提持.故崩時言動不亂,端坐呼佛號噓氣而化.顏貌安整,儼如平時.鳴呼! 足見後信佛法究心禪教之誠也.先是後初病時,恆月:皇太后眷吾極篤,脫不幸病終不瘳,皇太后必深哀戚,吾何以當之? 故遇皇太后使來問安否,後必對曰:今日少安.(注:』故遇太后問安必對曰少安』這句即<紅樓>第十一回末:賈母道:你看他是怎麼樣?鳳姐兒說:暫且無妨,精砷神還好呢.賈母聽了,沉吟了半日…其實董妃這句話是催命符,皇太后已等不耐煩了.董妃也知道自己險況,只是順治帝懵然不覺,害了榮親王,害了董妃,到最後猛然醒覺已太遲了,只得臨崖撒手.<紅樓>秦可卿說:任憑他是神仙,治了病治不了命.)　　一日朕偶值之,問曰:若今疾已篤,何以雲安也?後曰:惡可以妾病遣皇太后憂? 我死乃可聞之耳.洎疾甚彌留,朕即令皇后諸妃嬪眷屬環視之.後曰:吾體殊委頓,殆將不起.顧此中澄定,亦無所苦,獨念以卑微之身,荷皇太后暨陛下高厚恩,不及酬萬一.妾歿後,陛下聖明,必念愛祖宗大業.且皇太后在上,或不至過慟,然亦宜節哀自愛.惟皇太后慈衷肫切,必深傷悼,奈何?思及此,妾即死,心亦弗安耳.既復謂朕曰:妾亡,意諸王等且必皆致賻.妾一身所用幾何?陛下誠念妾,與其虛靡無用,孰若施諸貧乏為善也.復囑左右曰:我逝後,束體者甚毋以華美.皇上崇儉約,如用諸珍麗物,違上意,亦非我素也.曷若以我所遺者為奉佛誦經需,殊有利益耳. 故今殮具,朕重逆後意,概以儉素,更以賻二萬餘金施諸貧乏,皆從後意也.(注:順治十四罪己詔之十:端敬皇后於皇太后,克盡孝道,輔佐朕躬,內政聿修,朕仰奉慈綸,追念賢淑,喪祭典禮,過從優厚,不能以禮止情,諸事逾濫不經,是朕之罪一也.)　　凡人之美,多初終易轍.後病閱三歲,雖容瘁身癯.仍時勉謂無傷,諸事尤備,禮無少懈,後先一也.事今後克盡謙敬,以母稱之.今後亦視後如娣.十四年冬,住南苑,皇太后聖體違和,後朝夕奉侍,廢寢食,朕為皇太后禱於上帝壇,旋宮者再.今後曾無一語奉詢,亦未曾遣使問候,是以朕以今後有違孝道.諭令群議之.然未今後知也.後後聞之,長跪頓首固請曰:陛下之責皇后是也.然妾度皇后斯何時,有不僬悴憂念者耶?特以一時未及思,故失詢問耳.陛下若遽廢皇后,妾必不敢生.陛下幸垂察皇后心,俾妾仍視息世間,即萬無廢皇后也.(注:榮親王出生後,尚未命名,順治帝就急不及待的說:朕的第一子.只要把孝惠皇后廢掉,以董皇貴妃當之,這祥榮親王便是名符其實的太子.東宮一立,就很難推翻.順治帝先命停進中宮箋表,又下諸王貝勒大臣議行,準備廢后之舉.順治帝第一後是孝庄太后的侄女,孝惠是孝庄之侄孫女,她又怎能漠視不理?更重要的就是大清皇權的延續,孝庄要把這反叛之火及時撲滅,便對順治帝強硬起來,導致母子不和.接著,榮親王於一月二十四日』夭折』,三月二十七日追封為和碩榮親王.接著中宮箋表以皇太后旨,如舊封進.可見廢后之舉失敗了.)　　前歲,今後寢病瀕危,朕躬身為扶持供養.今後宮中侍御,尚得乘間少休,後則五晝夜目不交睫,且時為誦書史或常談以解之.及離側出寢門,即悲泣曰:上委我候視,倘疾終不痊,奈何?凡後事咸躬為蕆治,略無倦容.今年春,永壽宮始有疾.後亦躬視扶持,三晝夜忘寢興.其所以殷殷慰解悲憂,預為治備,皆如待今後者.後所制衣物,今猶在也.悼妃斃時,後哭之曰:韶年入宮,胡不於上久效力,遂遽夭喪耶!悲哀甚切,逾於倫等.其愛念他妃嬪,舉此類也.(注:悼妃,博爾濟吉特氏科爾沁和碩達爾漢親王曼珠錫禮之女,順治十五年三月追封為悼妃.)　　故今後及諸妃嬪皆哀痛曰:與存無用之軀,孰若存此賢淑,克承上意者耶?吾輩曷不先後逝耶?今雖存,於上奚益耶?追思夙好,感懷舊澤,皆絕葷誦經,以為非此不足為報雲.後嘗育承澤王女二人,安王女一人於宮中,朝夕鞠撫,慈愛不啻所生..茲三公主擗踴哀毀,人不忍聞見.宮中庶務,曩皆擗經理,盡心檢核罔不當,雖未晉後名,實後職也,第以今後在,故不及正位耳.(注:順治帝心緒不寧,記錯了!按<皇朝文獻通考.卷二百四十一.帝系>三公主為:和碩承澤裕親王碩塞第二女,封和碩和順公主,順治十七年六月下嫁尚之隆.和碩簡純親王濟度第三女,封和碩公主.康熙九年九月下嫁科爾沁博爾濟吉特氏和碩達爾漢親王班第,雍正元年三月封固倫端敏公主.多羅安郡王岳樂第二女.封和碩柔嘉公主.康熙二年十一月下嫁耿聚忠.)　　自後崩後,內政叢集,待命於朕,用是愈念後,悲感不能自止.因嘆朕伉儷之緣,殊為不偶.前廢后(靜妃)容止足稱佳麗,亦極巧慧,乃處心不端,且嫉甚.見貌少(稍)妍者,即曾惡欲置之死.雖朕舉動,蘼不猜防,朕故別居,不與接見.且朕素募簡樸,廢后則癖嗜奢侈,凡諸服御,莫不以珠玉倚綉綴飾,無益暴殄,少不知惜.嘗善時,有一器非金者,輒怫然不悅.廢后之行若是,朕含忍久之,郁慊成疾.皇太后見朕容漸瘁,良悉所由,諭朕裁酌,故朕承慈命廢之.及廢,宮中人無一念之者.則廢后所行,久不稱眾意可知矣.(注:<紅樓>之夏金桂是也.)　　今後秉心淳樸,顧又乏長才.洎得後才德皆備,足毗內政,諧朕志,且奉事皇太后恪共婦道.皇太后愛其賢,若獲環寶,朕懷亦得舒,夙疾良已.故後崩,皇太后哀痛曰:吾子之嘉耦,即吾女也.吾冀以若兩人永偕娛我老,茲後長往矣!孰能如後事我耶?孰有能順朕意者耶?即有語,孰與語耶?孰與籌耶? 欲慰勉朕,即又曰:吾哀已釋矣,帝其毋過傷,然至今淚實未嘗少止也.見今後及諸妃嬪哭後之慟,諭曰:若輩勿深哀,曷少自慰?乃一時未有應者.皇太后泫然淚下,朕曰:若皆無心者乎,胡竟無一語耶?蓋追惜後耦淑德,為諸人所難及,故每曰諸妃嬪可勿來重傷我心,於此益見念後之至也.抑朕反覆思後,所關之重,更有不忍言,而又不能自止者.皇太后雅性修潔,雖尋常起居細節,亦必肅然,不肯苟且.如朕為皇太后親子,凡孝養之事,於理更有何忌? 但以朕乃男子,故當有引嫌不能親及者.故惟恃後敬愛,能體皇太后,即皇太后千秋萬歲後,諸大事俱後經治是賴.今一朝崩逝,後脫遇此,朕可一一預及之乎?將必付之不堪委託之人.念至於茲,朕五中摧痛,益不能不傷痛無已矣.後持躬謹恪,翼贊內治,殫竭心力,無微不飭,於諸務孜孜焉罔弗周詳,且慮父兄之有不幸,故憂勞成疾.上則皇太后慈懷軫惻,今後悲悼逾常.下則六宮號慕,天下臣民,莫不感痛.惟朕一人,撫今追昔,雖不言哀,哀自至矣.鳴呼! 是皆後實行,一辭無所增飾,非以後崩逝,故過於軫惜為虛語.後美素著,筆不勝書.朕於傷悼中不能盡憶,特撮其大略狀之,俾懿德昭垂,族懷亦用少展云爾.
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