供奉祖先意深長

供奉祖先意深長

黎國雄

剛進朋友的家口，就看到那去世多年的先人煩燥地在客廳走來走去，不安於位……

　　四歲的可愛的男孩，每到晚上就笑鬧不停，不肯睡覺，執意要讓死去多年的公公抱。年輕的少婦看著兒子的種種舉動，驚慌失措，不知如何是好……

　　中國人有個流傳久遠的深入民心的風俗，就是在清明時節拜祭先人，不管是在中國大陸，還是在海外，每逢這個節日，都紛紛拜祭先人，寄託思念之情。

　　在中國的民間，許多人家都供奉祖先，以紀念祖先的恩澤，也希望能夠得到祖先的庇護。

　　供奉祖先有沒有意義？

　　信奉者認為有意義，有必要。

　　而反對者認為：人死就一了百了，沒有什麼好拜祭的，拜祭祖先是迷信，是為了滿足心靈的某種需要。

　　應該如何看待供奉祖先？為什麼要供奉祖先呢？

　　不妨先從人的死亡說起。

　　生命是永恆不滅的，每個人死後，其實只是肉體的死亡，在肉體死亡的過程中，靈魂會以各種方式脫離肉體，離開人間，轉移到另外的空間，以我們不知道的形式存在，過著另種我們所不知的生活。每個人死後都必定會在另外的空間生存，我們的祖先同樣如此。

　　死者轉到另外的空間存在的時候，同樣會有各種境遇，各自的際遇會有不同，那是因為生前的業力，善惡的比重不同所致。如果生前的善業不足，福德不夠，壞事做多了的人，死後的際遇不會好，到了陰間就會去到不好的環境，並且要承受生前惡業帶來的苦報。

這些惡因多，善業不足的亡靈，在陰間受苦的話，不但不能保佑活人，反而需要活人去幫助他們。

　　那些生前做了很多善事，善業大的人，在陰間就能夠得到很好的生存環境，也具有神通力，成為佛教說的福德鬼，如土地神之類，能夠得到很多的供養，過得跟人間的富豪般。

　　這類善業大，福德大的死者，死後可以上昇到更高的層次去，不但不需要我們的幫助，反而可以運用他們的福德和神通幫助、庇護後人。好像入夢預言警示，又好像把即將降臨的災難轉化。

　　現在人們去拜祭、供奉祖先的目的，一方面是為了感謝先人對後人的養育之恩，感謝他們給自己創造的一切，也表達自己對祖先的思念之情，滿足緬懷先人的心理需要。

　　而有些後人認為祖先從事的事業高尚而偉大，要世世代代去實現，為了這個目標，就以先人為偶像，繼承祖先的理想、遺願，把實現祖先的理想當作自己的人生追求。

　　另一方面就是為了幫助那些受難中的先人，以幫助他們消除惡業的苦報，在另外的空間生存得更好，能夠早日往生到善境去。

　　還有就是請求祖先在天之靈保佑自己，幫助達成自己的願望。

據此而言，後人拜祭祖先，寄託自己的心意，或是幫助際遇不好的先人，還是有必要的。而且通過這種方式去教育下一代尊重祖先，讓後代懂得，我們今天所有的一切，都是從先輩那裡繼承發展過來的，沒有他們的努力，就沒有今天社會的發展，就沒有自己享受的一切。

　　由此看來，後人拜祭、供奉祖先並沒有什麼不好，更不是什麼迷信，也不是為了心靈的需要而杜撰出來的毫無意義的做法，而是有著深遠的靈學上的意義。

　　當然，時代不同了，現代人的思想觀念很開放，很唯物，只是相信自己眼睛看到的，不相信自己要用心才能感受得到，或是感受不到的。信不信先人還在另外的世界存在，拜不拜祭、供奉祖先，每個人都有自己的自由，這不在本文探討的範圍。

　　擺設祖先牌位的選址

　　不少中國人出於各種原因，在家裡擺設祖先的牌位。究竟要不要在家裡擺先人牌位？

　　正如人間的我們需要安身之所那樣，死去的人也需要棲身之處。後人為先人設立靈牌，是為了招請祖先前來，給祖先一個安居的地方，以避免祖先來了沒有居處，到處亂跑，跟生人相碰。

　　有的人把祖先的牌位設在寺廟、道觀、祠堂等，是很好的選擇，特別是在寺廟、道觀，能夠得到高級生命體的加持，也得到僧人、道士的超度。

　　有的人家則樂意把祖先的牌位設在自己的家裡，能夠日夕跟祖先相處，感受他們冥冥中的教誨。

　　擺設祖先牌位的用具

　　如果是把祖先的牌位設在自己家的話，有許多問題要留意。

　　首先是擺放牌位的用具。

　　最好是專門置一神樓，現在市面上有許多種用料不同的神樓，在選擇上沒有特別的講究，不過以酸枝木、花梨木為佳，紅木也不錯。

　　神樓的尺寸沒有什麼具體的規定，不過高度以高於胸部為佳，可以有多層。通常見到的神樓大多有三層，分天地人三才。

　　要按天人地的方法擺放，上層為菩薩、神靈，中層放祖先牌位，最下的一層供奉地神。

　　如果沒有三層的話，面對神位，地神在右，祖先在左，中間要有分隔。

　　擺設祖先牌位的選位

我去看風水，以及拜訪朋友的時候，發現很多人家並不懂得如何擺放祖先牌位。

　　有風水書建議家裡祖先的牌位面向大門擺放。我認為這個建議並不妥當。

　　為何？

　　原來自古至今，中國人都是提倡死人跟生人分開。在遠古的時候，那時候還沒有現代意義的城市和鄉鎮，原始的村落就是在靠山和面水的地方圍起來，大家聚族而居，形成最早的原始聚落。那個時候的中國古人認為最好的風水佈局，就是聚落坐北向南，進出的門口在南邊或東邊。

生人住在南邊和東邊。死去的人就葬在太陽下山的西方，或陽光很少的北邊。

這樣的的佈局，使到每個人進入聚落，首先見生人，然後見先人。

　　中國人在幾千年來都提倡先見生人，後見死人，顯然是很有道理的。如果把先人的牌位或照片等物擺在向門的地方，等於入門先見死人，後見生人，這不合符常理。

　　我們住的是陽宅，不是陰宅，更不是殯儀館？為何入門要首先見死人呢！先不說風水問題，用廣東人、香港人的眼光來看，起碼是意頭不好。所以牌位應避免近距離的正對大門，如果中間隔著屏風或者牆壁，而入門之後繞道而走，不直接走向牌位是可以的。

　　原來死人和生人陰陽不同，天天生人向著死人走去，會產生陰陽相沖，磁場互相干擾，是沖犯先人，對先人不敬。

　　固然很多祠堂擺放著的祖先牌位都向著大門，但是牌位與大門之間相隔很遠，有的還有影壁立在大門進口處，必須繞過影壁才能看到牌位。而祠堂的用途本來就是用於擺放祖先牌位的，因而直面大門是可以的，並不犯忌。

　　對於住家而言，最適宜的地方就是單獨設一房間做個壇城，把牌位和神台放在裡面最好，如果住宅過於狹窄，只能在客廳放置的時候，就要選比較僻靜的一角，不要是通道，不要向門，假如必須向著大門的話，必須有屏風相隔。

　　若然住宅面積太小，沒有更多的選擇，安放在長年關閉的窗戶旁或門邊都可以。還可以放在壁櫥或組合櫃裡面，壁櫥或組合櫃不能是經常開合，不能跟其它雜物放在一起。

　　如果實在沒有地方，必須放在臥室的話，就要放在櫝裡面，拜祭的時候才打開，平時就關上。因為現代人極不注意禮節，往往比較隨便，這就失去對祖先的尊敬，讓祖先看到自己的隨便當然不好，也就只有關上櫝門了。這也是為了表達對先人的敬意。

　　靈牌選位原則

　　牌位立在家裡的什麼地方，是有講究的，有以下的兩個原則。

　　原則一是牌位安在最有利於屋宅主人的方位上

　　祖先牌位宜安在本命星位處，查八字可以知道本命之吉方。

　　如果不查八字的話，通常放在屋宅的吉位，不知道吉位在那裡的話，可以找有三道牆的地方，牌位安在中間的一道牆，左右各有一道牆。

　　還有家宅的正中位置，這位置稱為宅心，是最神聖的地方，如果在這個地方安放牌位，能夠最大效能地調整家宅的能量場。

　　原則二是宜靜避動

就是牌位要放置在靜方，避開動方。

　　沒有吵鬧，少人走動，沒有穿堂風掃過的地方為靜方。

　　避動就是放置的地方不能是動方，常常有人經過，從事各種活動時候會發出各種聲響，經常需要運行電器，又受到各種風吹拂的地方就是動方，如客廳、會客室、過道、走廊、車房、常常開關的窗口位、大門邊、露台門的上方，廚房門的上方等等。

　　特別是通道的話，會做成洩氣，更為不宜。

　　這些地方常常人來人往，會讓先人坐不安寧。原因在於靈魂本身是一股能量，周圍存在著各種能量，動方能量的流動就快，形成不穩定的能量場，產生不好的影響，就好像我們坐下的時候，旁邊不斷有人走來走去，影響到我們的心境一樣。而且這些地方生人經常人來人往，生人看不見無形的先人，極容易跟先人相撞，很不禮貌。

　　還有，旁邊有是音響、電視機、錄音機、收音機、冷暖氣機、冰箱、微波爐等等電器的地方都不適宜。原來這些電器經常開動，在開動的時候往往會發出各種噪音、次聲波、電磁波、微波，我們感覺不大，但是靈魂同樣是一種波，受到的影響就很大了。如果在牌位的旁邊擺放電器，會干擾到靈界的眾生，令到他們坐不安穩。

　　就連旁邊有經常使用的鋼琴也不行。

　　牌位不能放置在當風之處的原因是：先人寄居的地方都會形成自己獨特的穩定的能量場，如果那個地方常常受到風吹，往往會破壞他們的場，會產生不舒服的感覺。好像人整天被風吹會不舒服一樣。

　　也不能被陽光直接照射，被陽光直接照射也是一種動態。

　　有一天，北京的一個朋友開車請我前去他的郊外的家休息。說是休息，其實是叫我給他看看家居風水。

　　到了這戶人家，進入家門，就看到他家先人的靈體在客廳走來走去，好像坐立不安的樣子。於是我問這人，先人的靈牌設在那裡？

　　這朋友帶我去出露台，從窄窄的露台走到盡頭，看到有一凹進去的位置，裡面擺放著一個神龕，裡面放置著先人的靈牌。

　　神龕懸空架在欄桿上，下面空空蕩蕩，背後也沒有靠……

　　我告訴他，你的先人不安於位，這神龕形同虛設。這個地方白天太陽曝曬，能量起伏大，場態不穩定，背後無依無靠，下面空蕩如同臨淵，感覺上極不舒服，因而你的先人不喜歡呆在這裡，常常跑到客廳去坐。

　　而且神龕的前面是亂七八糟的一堆雜物，又晾著各式衣物，男女內衣褲、襪子，還有爐子等等。

　　我說，把先人安置在這樣的一個地方，這是對先人的不敬，他們是不會高興的，一旦他們不高興，自然就要表達自己的心意，會用一些行為動表現出來，讓你們感受到他們的存在，所以你會感到一些靈異現象。

　　朋友想想，答：是，我家的小孩常常莫名的受到驚嚇，晚上睡不著覺。

　　我解釋道：這是先人提醒你，他們說話你們聽不到，就用這個引起你的注意。

　　隨後這朋友重新選取地方，鄭重其事地重新安放牌位。也就從這天起，再也沒有出現孩子受驚嚇的現象，睡覺也安穩了。（待續）

不適宜擺先人牌位的地方

　　家裡不是所有地方都能夠擺放祖先牌位的，下面舉出的地方就嚴禁擺放，不然會帶來惡果。

祖先的牌位不可以放在壁爐的上面，有人喜歡在壁爐上面擺先人的靈牌或照片，這很不好。原因是壁爐有煙道，氣流急，氣場不穩定。另外壁爐屬火，擺在火上等於引火燒身，會感到不舒服。

如果背後是廚房的牆，或者靠近廚房，都不可以，這叫做火燒背，背脊天天被火燒，同樣不舒服。

　　如果牌位背後貼著爐灶、電飯煲、微波爐、焗爐等等，會使到家人出現熱氣的病，好像咽喉炎、舌瘡、口腔疾病等等。

　　不但不能背靠，即使是對著爐灶、臥室、廚房、衛生間等等都不可以。

　　廚房和廁所之間被稱為三煞之地，如果向著廚房，會影響家人的情緒。先人牌位的上方、樓上也不能是廚房，廚房壓著牌位的話，先人不舒服，後人也會脾氣暴躁。

　　向著廁所的話，廁所是污濁氣體聚集的地方，先人牌位向廁，污穢的氣體影響先人的同時，也使到家人減低運氣，影響精神狀態，出現疾病。也不能靠著衛生間，衛生間是污穢、溼氣很重的地方，經常有水。背靠水叫做水浸背，不吉利。

　　牌位的樓上也不能有廁所，如果樓上是廁所的話，則會造成家人的排泄系統有問題。

　　以上兩項改正的方法是改門，或換地方。

牌位同樣不可以放在衣櫥和雜物間的旁邊，原因是開門的時候會擾亂能量場。而且雜物會發放污穢的氣味，對先人不敬。

　　牌位也不能向著垃圾桶，上下方有垃圾桶都不可以，垃圾桶的氣濁，氣陰，有辱先人，會引致家運衰退。

　　牌位不可對鏡子，對著鏡子會造成多重影像，表示不安於位。

牌位不要對著牆角，因為牆角有尖銳的能量射出，形成角煞，先人、後人都會感到不舒服。

　　牌位的頭頂不能有橫樑，如果有，會做成家人精神緊張，容易頭痛。

　　牌位也不可以對小孩子房，否則小孩子容易見到或夢見先人。

這是我遇到的一個個案。

有一次，我去看風水的時候，女主人告訴我，她有個四歲的男孩，這孩子每到夜晚都不肯睡覺，自己叫他睡覺都不肯聽，總是說有人正在跟他玩。自己覺得奇怪，一家三口，除了自己跟先生外，不可能有人跟他玩。問孩子那個？答是公公。她記得公公已經因病去世數年，公公去世的時候，兒子剛剛出生不久，應該沒有印象才是。

這樣的次數多了之後，她覺得不妥，就找我詢問原因，我上門一看，發現公公的牌位正對著男孩的房門。我告訴她，如果小朋友經常見到去世的親人，並不是好事，會造成心理上的不健康，容易跟這個時代脫節，產生代溝。

她問我怎麼辦？我建議她把牌位移開，並且為公公做法事，超度他。這樣做了之後，兒子不再見到去世的公公了。

牌位的上面不宜有燈，特別是不能裝射燈照射牌位，這樣做的話會使到家人工作出錯，影響家運。如果牌位前面有燈遮住牌位的話，表示主人頭頭是黑。

　　很多中國人都喜歡在家裡擺金魚缸，如果牌位跟金魚缸擺在一起，無論是什麼位置都不好。如果牌位的上方放金魚缸，叫做「淋頭水」，天天被水當頭淋下來，當然不好，會引致主人多病，影響財運，損害子孫，嚴重的可能斷絕後代。

如果下邊有金魚缸，叫做「割腳水」代表丁財兩敗。

還要強調的是，一切不潔的物品都不可以靠近神樓，包括鞋子都不可以。

牌位影響家居風水

　一般而言，如果不在家裡擺先人牌位，對家宅的風水沒有影響，如果擺了牌位，就會影響家宅的風水，至於這個影響是好是壞，就要看情形和因果業報了。

　　先人能夠影響後人家宅風水的原因，在於靈魂是能量，祖先去世之後，仍然以能量的形式存在著，當家人設牌位拜祭他們，他們的靈魂就經常返回人間，這就會影響到後人生活的能量場態。

人間這個世界是由各種看不見的能量構成的，各種能量互相作用著。死者的靈魂既然是能量，就能夠作用到人間這個物質世界的事物。

　　先人的靈魂存在的世界跟人間的世界，有部分是重疊的，他們跟我們這個世界的人，有著潛意識的聯繫，那就一定會對我們人間的生活造成影響，影響著我們的心靈和精神狀態，所以家裡一旦擺先人的牌位時，一定會影響到家宅風水。

　　維護牌位須知

已經安好了牌位的家庭，應該怎樣維護牌位呢？

　　一旦在家裡安置好牌位之後，就不宜經常搬動，經常變換方向或方位，若然如此就顯得對先人不敬，有可能招來意外之災。

　　當然，如果是搬家的話，那就另當別論了，但也要事先選好方位，最好一次安置完畢。

在搬家時，肯定要重新安放牌位的，那麼在搬動和安放的過程中，一定注意不要搬來搬去，不能沖著當年太歲的方向，即是牌位的正面不要朝向太歲的方向。

　　另外，牌位要保持清潔，常常清掃，若然不潔，先人會離開，也就不能起到保佑家人的作用。

供奉祖先通法

　安放牌位的人家，通常都會按時拜祭、做供養。

　　有人喜歡給祖先上香，有的每天上香，有的初一、十五上香。

　　現在提倡環保，並不倡導在家裡長年點香，其實不點香也沒有關係，最重要的是要表現出自己的虔誠心意。

　　供奉祖先，其方法是平日擺上一些新鮮的供品。

　　後人為了表達自己的心意，用物品、食品供養先人是應該的，也有作用。

　　通常是供養先人生前喜歡的東西。原來人死後雖然離開了人間，生前的習性、喜好還是不會改變的，還會留戀生前喜歡的對其有用的東西，因而供奉先人要供養他們生前喜歡的東西。

　　民間流行的火供，就是把供養的東西燒化給先人，這是一種直接的能量供養。

　　供養先人生前喜歡的東西當然要合理，若然先人喜歡自己的小朋友，難道就燒了自己的小朋友供養嗎？

　　在供養先人食物的時候，應該以素食為主，忌殺生。

　　在供養的時候，先超度物品上面的靈，再做供養。

　　如果是年代久遠的從來沒有見過的先人，並不知道他們喜歡什麼東西的話，那就盡心意來表現自己的心誠意好了。

　　而平日都要盡量多地念「往生咒」、「大悲咒」、「百字大明咒」、「觀世音菩薩普門品」、「地藏菩薩本願經」等等，以幫助先人進入更高的空間層次。

　　念經咒時，最好是自己親口唸誦，不要光靠唸佛機來播放，親口念跟用播放機播放的作用和效果是不同的，親口念的話自己和先人都受益，業障都能夠消除，福報都會增長。

　　如果播放放錄音帶，最怕的是念的人心念不正，在念的時候雜念紛呈，生出邪心，這樣的錄音帶不但不能幫助祖先，反而會害了祖先。

念完經咒之後要做迴向，把念誦的功德迴向給先人，祝他們業障消除、福慧增長，早日得以往生，進入更高的更為美好的空間層次。

　　還有就是多做超度，把先人送到更為美好的世界。

　　而以先人的名義布施更是不可免，做布施能夠為先人積累更多的福德，等於在銀行為先人存入金錢一樣。

　　對祖先要重承諾

　　有些朋友跟我說，自己有時會夢到先人在夢中跟自己說話，講述一些事情，或是提出一些要求等等，是否有這種事情。

　　答：是這樣，先人離開人間轉到另外的空間存在時，有的先人仍然對自己的後代念念不忘，會跟後人聯絡，就以入夢的形式來跟後人溝通，講述自己的情形，或是指點後人。

　　而有的先人剛剛去到陰間，一時不適應的話，會返回要求後人的幫助，或者要求什麼東西。

　　在我的博文「回魂會親人」一文中，就細致講述了梅太太進入先生的夢境，要求衣服的故事，可參閱。

　　故事裡，梅先生應太太夢中的要求，迅速把太太要求的衣物燒化。

　　後來我參加梅太的追思會，把看見的梅太的靈體身穿的衣服畫下來，給梅先生看，梅先生確認這是自己親手燒化給太太的衣物。

　　不少朋友跟我說自己在夢中見到先人的經歷，問我先人託夢要求的事情，是不是一定要做呢？

　　我答：不一定，要看情形，如果先人叫你下去陪他們的話，你是不是要去呢？如果陽壽巳盡，當然可以下去長相廝守，若然不是，又如何。

如果在夢中跟先人相見，先人要求的事情是合理的，自己能夠做到，又在夢中答應過的，就一定要辦，否則先人會經常入夢糾纏不休。

　　怎樣才能知道託夢是的真假？

　　這是一個很有趣的話題，留待日後再說。（全文完）