八段錦建議

1，練功時間：一般動功，每次練功在40分鐘以上效果才好。這牽涉到每段定式的時間和次數。既可以做成定式後維持不變，也可以做多次，建議做多次。如第一段「兩手托天理三焦」，視頻里是上舉六次，每次維持的時間很短，你可多舉幾次，如8次、12次、16次、、、、、等，維持的時間和次數與練功總時間有關，自己把握。2，用勁：八段錦主要是拉伸，每一式要做到儘可能的伸展，仍以「兩手托天理三焦」來說明。兩手向上舉時不要用力，輕輕舉上去就行了，舉到頂成定式後雙手就要儘力向上頂，其它的力不用，不鼓勁，就是象把一個東西頂到天上去似的。這樣，肢體才能得到最大的伸展，疏通經筋脈的效果才好。其餘各式也如此。3，呼吸與動作的配合：動功的一般原則是，肢體上升時吸氣、下降時呼氣；雙手分開時吸氣、合攏時呼氣；雙手後收時吸氣、前推時呼氣。這種配合方式的目的是與人體的氣機運行方式相吻合，以利功效。仍以第一式來說明，雙手上舉時吸氣，放下時呼氣。做成定式後的維持時間由呼吸次數定，最少一個呼吸，也可三個五個，具體多少個自己定。經過長期配合後，形成了習慣就自然了。但初練時不免強，應任其自然。4，關於意念：一般不用意念，只要收心斂神，專心致志的練就行了。八段錦的開始是站一個抱氣樁，站樁時採用順腹式呼吸，儘可能的排除雜念。如果雜念多，可以默數數來幫助入靜。時間三至五分鐘。在收式時，最好意守丹田一陣，時間長一點，十分鐘以上為好，既做到了引氣歸元，又能培育丹田真氣。5，除練八段錦外，平時有空多靜坐意守丹田，這樣，對治療身體上的病患會快一些。八段錦的一些新認知（收集整理的，非本人原創）所謂的心法無非是意守、冥想、導引等，而這些心法都是在人體放鬆的狀況下發揮作用，因為人體真氣的運行在松靜的狀態下運行最好。八段錦講究拉伸，在拉伸的過程中有一個很自然的用力過程，此時在對肌肉、筋骨、經脈等進行鍛煉，若同時用某種心法，或導引或意守之類的，真氣在流通過程中必會遇到很大的阻礙，這樣，會產生很強的氣感，不明此理的會覺得氣感越強功效越好，其實，此氣感沒有功用，反而阻礙了真氣的運行。練八段錦有疏通經脈的作用，就象疏通水管一樣，在疏通的過程中並不適宜於水流通，而在疏通後卻可通暢無比。所以，練八段錦時，不能追求什麼意念心法，只要專心致志的把它練好就行，如靜不下來就任其自然，切不可去做刻意的人為追求；不可違臂人體自身的生理規律，而只能去順應、調理，使狀態發揮到最佳。真氣在松靜狀態下運行最好，八段錦在練的過程中有緊有松，拉緊後再一松，過程就好像吹氣球，氣球裡面的氣鼓的很大，突然鬆掉"吹氣口』，裡面的氣將瞬間全湧出來。八段錦的動作就像吹氣球，緊的時候代表「鼓」，當一松，氣血就衝出去了，就比如說的通水管。另舉一個例子，練八段錦就好比「拉弓射箭」，練的過程中，松和緊就好比射箭的時候一拉一放，拉緊之後，突然鬆掉，箭就射出去，相同在練八段錦的時候招式的一松一緊等於射箭，拉緊筋骨到極限，鬆掉後氣血就會向四周「射」去。在八段錦動功結束後，調整好身體狀況，使之放鬆入靜，再用放鬆入靜的收功方法對真氣進行運煉，此時經脈已疏通，肌肉筋骨等也鬆柔，最宜真氣運行，真氣在人體就能發揮最大的功用。 結合自己練習過程給出如下建議：1、練習初期，身體各方面機能均有不同的改善，這時感覺很好，練習也有勁頭和動力。2、隨著練習持續深入，身體原來的老毛病有可能被翻出來，甚至還有舊病複發的情況，這時有可能越練身體病越多，這時練習疑惑較大，產生厭煩情緒，或者懷疑功法，大部分人練到這步有可能就放棄不練了。3、繼續練習下去，身體逐漸好轉，病也越來越輕了，但同時練習的感覺也越來越少了，覺得練習好象沒有什麼收穫，這時就到了所謂的「徘徊期」了，產生了練不練都差不多的念頭和想法，這時也容易前功盡棄。4、如果再堅持練下去，這時心性和身體都從深層開始進行細微的改變，這個過程是非常漫長和緩慢的，有時自己感覺不到，但一段時間過去回頭看時，發現自己從內心到身體都在變，但具體怎麼變又說清。5、以上過程不是一過性的，而是反反覆復的，因此到了不想練的時候要堅持下去，練的好的時候更要保持一顆平常心，堅持不懈。6、個人認為，練習的目的是強身健體，所謂的「氣感」、「周天」、「丹道」只不過是練習過程中的副產品，得之不喜，失之不憂，只要通過鍛煉身體好了就可以了，只管堅持練下去，其他的就不要追求了。7、沒事了品味一下「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。選定功法小有所成後就要堅持到底。練功不要朝三暮四，若非功法需要，不要多功同煉，不要以意領氣。不同的功法，氣行路線有異。須知，全身經絡未暢通前，真氣不一定老老實實只沿著經絡運行，同時練不同功法或者以意領氣時容易把原本不該短路的經絡短路了，使得道家功功力不能精進。那時，想要憑自己的力量修正真氣運行路線必然非常困難（把不通煉通相對容易，反之卻很難）
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