跟隨耶穌的代價，你知道嗎？

他是主 來自傳道者說 00:00 01:53

有極多的人和耶穌同行．他轉過來對他們說、人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。

凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。你們那一個要蓋一座樓、不先坐下算計花費、能蓋成不能呢。恐怕安了地基、不能成功、看見的人都笑話他、說、這個人開了工、卻不能完工。

或是一個王、出去和別的王打仗、豈不先坐下酌量、能用一萬兵、去敵那領二萬兵來攻打他的么。若是不能、就趁敵人還遠的時候、派使者去求和息的條款。

這樣、你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒。

路14:25-33

今日教會有個很大的隱患，就是沒有清楚的告訴人們：跟隨耶穌是要付出代價的。

而這個代價，可能並不是所有人都願意負上的。

為了能夠吸引更多的非信徒進入教會，為了能夠使信徒穩定的留在教會中，為了使自己所在的教會、人員不斷增長，教會的牧者和諸位同工可以說是竭盡所能，方法也是無其不用。甚至於刪減掉了部分的福音內容，只是傳講「信主蒙福」的一面，對於跟隨主耶穌所要負上的代價卻避而不提。

「信主蒙福」成為教會默認的傳道內容。

這不需要付出任何代價的信仰，滿足了人們肉體的喜好，這就是「恩典福音」擁有廣大市場的原因。

從表面看，似乎是為了教會的增長，防止信徒流失，實際上卻給教會留下了非常大的危機：

一是，教會裡面充滿了很多隻想白白得祝福的人，而這些人可能根本就沒有重生。

他們的心態多是：只要能蒙福，又不用付出什麼代價，多信一位神也無所謂。這種帶著偶像崇拜心態的人嘗試著來到教會，如果得不到期望的就會認為神是不真實的，沒等苦難臨到，這些閑雜人就會四散而去；

二是，信徒停留在今世得福的信仰初級階段，生命就像屬靈的嬰兒。教會在牧養中，因為沒有及時的教導信徒要付出的代價，當苦難和逼迫來臨時，無所適從，甚至因此軟弱、跌倒、離棄真道。

隨著末後的臨近，各種針對於信仰的逼迫和患難更多的會臨到基督的教會，作為每個基督徒都要進行反思，我們是否知道跟隨耶穌所要付出的代價呢？我們是否願意為信仰付出這樣的代價？這樣的代價是否值得我們負上？

主耶穌多次的提醒那些要跟隨祂的人，作門徒是要付出代價的，而這個代價就是放下一切來跟隨（33節你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒）。

今生，我們有太多喜愛的：金錢、房產、妻子、兒女、父母、美味的食物、華麗的衣服、高貴的地位、令人敬畏的權力、眾人景仰的名氣、健康的體魄、艷麗的面容、還有美麗的大自然風光------上帝造的這個世界原本就是美好的（創1:31）。

然而，這一切與基督相比都顯得如此的微不足道（腓3:8不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督）。正如使徒彼得所言：你有永生之道，我們還跟從誰呢？（約6:68）。

我們選擇跟從祂，其實乃是因上帝先揀選了我們（約15:16不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、叫你們的果子常存）。

是祂把我們從世界裡分別了出來，特選為上帝的子民，使得我們與上帝的生命有份、聖潔有份、國度有份（申7:6、14:2）。

作為承受者的我們，曾經深陷罪惡的泥潭無法自拔，以至於面對死亡時，我們無力改變和扭轉（來9:27）。

什麼是最為寶貴的呢？生命。是的，主耶穌說：

與生命相比，世界上一切美好的事物，都不能與之相比。

而要贖回失去的生命，那價值豈不是更加寶貴嗎？詩49:7-8一個也無法贖自己的弟兄、也不能替他將贖價給　神、叫他長遠活著、不見朽壞．因為贖他生命的價值極貴、只可永遠罷休。

為了使我們的生命得以贖回，耶穌在十字架上為我們流血、捨命，成了贖罪的羔羊。祂為我們開了一條見上帝的道路，成為我們忠信的大祭司，從撒旦的權柄下救贖我們。為我們開了救贖的源泉。

永生的上帝為我們捨去自己的生命，還有什麼比這更寶貴的嗎？難怪保羅說，我以認識基督為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督。這樣的作為是出於上帝的慈愛和憐憫。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。羅5:8

得到這生命的贖價，完全是上帝白白的恩典（你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。弗2:8-9），因為沒有人配得，沒有人有資格換取到。這更顯得救恩是如此的難得和貴重，為得到如此恩典即使付上一切的代價都是值得的。

然而，跟隨主耶穌，進入永生國度並不是一帆風順的，是要負上代價的。

1，要悔改

耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。太4:17

從一切罪惡中離開，是真正意義上的悔改。基督徒仍然可能會犯罪而得罪上帝，所以我們需要不斷的悔改歸回正路。我們得自由卻不能當成放縱情慾的機會，當肉體的私慾常常引誘我們的時候，需要靠聖靈的能力與之抗爭，使我們做上帝所喜悅的事情。

這種情慾與聖靈的相爭，使我們常常面對艱難的選擇，而悔改去依靠聖靈是我們必須要做出的選擇。

2，放下自我，來遵行上帝旨意

凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、才能進去。太7:21

遵行上帝的旨意，表現在順服祂的話語和命令。撒上15:22耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢．聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。

今日教會的光景就是不能信服上帝的話，不願意按照上帝的話語而行，使得信徒的信仰與生活是脫節的狀態。甚至把自己的想法認定為上帝的帶領，並找出相關的經文加以支持（即使原文並非有此意思）。隨心所欲、任意而行，成為教會的普遍現象（士17:6）。

以自我為中心的人是不願意放下自我的，也是無法遵行上帝旨意的。往往滿足於眼目的情慾，肉體的情慾和今生的驕傲之中。

放下自我，背起自己的十字架是跟從耶穌的重要條件。於是耶穌對門徒說、若有人要跟從我、就當舍己、背起他的十字架、來跟從我。太16:24

上帝的旨意在整本《聖經》中，是在基督耶穌里，靠著聖靈得以實現的。聖經都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬　神的人得以完全、預備行各樣的善事。提後3:16-17

3，與主耶穌一同受苦。

耶穌說、我所喝的杯、你們也要喝．我所受的洗、你們也要受．可10:39

你們要記念我從前對你們所說的話、僕人不能大於主人。他們若逼迫了我、也要逼迫你們．若遵守了我的話、也要遵守你們的話。約15:20

受苦、受逼迫，是所有人不願意的，基督徒也不例外。

然而耶穌卻告訴我們：在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。約16:33

所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。這樣、我們也當出到營外就了他去、忍受他所受的凌辱。來13:12-13

有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨鍊、被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺．披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。來11:35-38

這條通往永生的道路，不僅不是我們所想像的那樣順利通達，反而充滿了各種危險、攔阻，我們也會遇到各樣的問題：疾病、家庭、婚姻、親人的逼迫、權力的逼迫、各種患難與失敗。面對這些的時候，我們要知道這等候室I上帝所命定的。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。帖前3:3

既然如此，我們是否慎重考慮過，是否願意跟隨主耶穌走這條道路呢？

我勸弟兄姊妹們，不要為現在經歷的苦難而憂愁，因為上帝為我們預備的是更為美好的寶貴的榮耀。我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。羅8:18

我們也深信耶穌必將拯救我們脫離這一切的患難。因為這是我們所信的。主必救我脫離諸般的兇惡、也必救我進他的天國。願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。提後4:18

正在患難中，和那些將要面對各種患難的肢體們，主必要親自安慰我們，加力量給我們，使我們能站立的穩。我們也深信：上帝讓萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是我們這些被祂揀選的人。

對於，願意背起自己的十字架來跟從主耶穌的人來講，承認上帝在我們生命中的主權，願意把自己的一切（包括生命），交託於祂，並知道祂必保守我們到底。

誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難么、是困苦么、是逼迫么、是飢餓么、是赤身露體么、是危險么、是刀劍么。如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與　神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌里的。羅8:35-39

文字只為服侍，服侍乃為賞賜。

我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。腓3:13-14

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