秋水：易經對孩子的教育啟示

家庭教育是對孩子健康成長不可缺少的一種教育，有學校教育、社會教育不可代替的作用，孩子在成長過程中的大部分時間其實是在家庭中度過的，全部生活始終與家庭小集體有密切的聯繫。隨著社會進步和社會結構的複雜化，更突現了家庭教育的重要。

俗話說的好，父母是孩子的第一任老師。孩子從一出生下來，父母就和孩子在一起，孩子的語言文字學習、心理思想態度、行為舉止習慣的養成都受到父母的熏陶和感染，其影響作用是非常大的。但是，有的家長沒有意識到家庭教育對孩子的影響有多少。因此，做好家庭教育對學生身心健康成長是極其重要的。

易經中《蒙卦》應該說所表述的教育思想才是我國教育思想發生的源頭，蒙卦闡述的啟蒙教育思想和方法，在我國教育發展史上具有開創意義。它主張激發孩子的求知慾，讓孩子主動要求學習，強調「蒙以養正」，把培養良好的品德放在第一位。這種教育理念，即使到了今天，也是不可更改的。

《易經》六十四卦的排列順序是，先列乾坤兩卦，然後就是屯蒙。乾為天為父，坤為地為母，屯為萬物初生，好比一個嬰兒呱呱落地。但初生的嬰兒畢竟蒙昧、懵懂，因此要啟蒙、要接受教育，於是進入了第四卦「蒙」卦。

杜甫詩云「在山泉水清，出山泉水濁」此話講的宛如兒童，出世時猶如一泓清泉，至純至正，若自小不加以教育，使之放任自流，有了壞的習慣，劣性滋長，日後恐將鑄成大錯，悔之晚矣。? 說到這裡下面為大家介紹一下如何教育孩子結合易經蒙卦為大家分享三點：? 首先跟大家講一下什麼叫蒙以養正，意思就是通過育德，育心，育志的啟蒙教育培養孩子其正確的世界觀、價值觀和人生觀，這正是我們家庭教育應該做的。? 我們看下蒙卦。蒙卦，上為艮卦，艮為山，下為坎卦，坎為水，故又稱為山水蒙。山為止，山是靜止的，坎為水，水是動的，這也給了我們啟示，教育孩子，父母首先要主動，父母要像水一樣，水有三德，處下、不爭、利物，所以父母在孩子的教育上，不要居高臨下，不要相互攀比，不要一味的限制孩子，控制孩子，最後的結果，不是孩子無能，就是孩子和父母成仇,就會導致毛病叢生。

而後是父母要鼓勵孩子思考，啟發式教育：這裡強調了教育孩子的原則「匪我求童蒙，童蒙求我」，意思是「不是由我來要求孩子學習，而是由孩子向我發問」應該由被教育者自己帶有一顆赤誠之心來學習。孩子上學之餘，家長為孩子報讀各種培訓班，這就是「求童蒙」，求孩子去學習。這樣的學習其實是代替了孩子思考，而且戕害了孩子真實的天性，容易得不償失。孩子不懂事，怎麼能讓自己主動去學習呢？這就要家長學會引導。著名學者易中天曾披露自己對女兒的教育，就是不教育。在女兒小時候，他就經常給她寫信，女兒慢慢地就很喜歡讀爸爸的信，隨著信越來越長，她認的字就越來越多。在讀信的過程中，女兒培養了閱讀和學習的興趣。到後來反倒是易中天勸女兒要多休息，別只顧著學習。

強迫孩子學習，一味的灌輸，會讓孩子對學習望而生畏；引導子女自己思考，則他的學習熱情通常能歷久常新。這是值得當今崇尚「死記硬背」而完全拒絕發展孩子思維能力的家長深思。

有些父母覺得孩子要老實讀書、大量讀書，但是卻很少給孩子思考的餘地，孩子有許多想問的問題，也由於各種各樣的原因，而難以得到解答，這樣的教育，是令人感到相當遺憾的。

最後要孩子尊師重道，親近賢者：卦辭中「再三瀆，瀆則不告」，孩子作為一個受教者，毫無疑問應該做到尊重老師的人格與知識，並虛心向老師求教，一個問題，你問了一次，又再三詢問。我告訴你一遍，你不懂；告訴你兩遍，你還不懂；那第三遍，我不說了。這裡面就是有個師道尊嚴，有問題你要自己多思考一下，實在不行了，再去找老師詢問。不但學生應該如此，家長更應該以身作則，起到表率作用。能夠給年齡還幼小的孩子留下深刻的印象，並在日後的學習生活中，逐漸將「尊師重道」內化為伴隨孩子一生的思想。

我們作為父母的不但要知道如何在家庭中教育孩子，還要知道作為父親和母親分別在家庭教育方面起到了怎樣的作用。

父親為乾，為金；母親為坤，為土；子女為震為巽、為木。那麼，什麼是生木的？對孩子最有用的是什麼？水是智慧，因此智慧才能生孩子；水也是錢財，錢財也能生孩子。

一個家庭裡面，母親來管孩子，能不能管得住呢？在中國有句古話叫做「慈母多敗兒」。一個過於溺愛孩子的母親，其實她不是一個好母親，因為母親是佔在乾坤的坤位上，坤它又像大地一樣，是一個承載能力、包容能力比較強的人，所以我們經常把美好的事情，包括我們的祖國，我們的家庭都稱為母親。

再從五行關係中來看，因為母親是屬土的，孩子屬木，木克土，所以靠母親去管孩子會非常困難，母親講什麼，孩子都不愛聽的；但是父親管理孩子卻很有效，因為父親屬金，金是克木的，父親是克得住調皮的孩子。所以這個簡單的五行關係如果我們精通理解了，就知道父親的角色是多麼的重要，一定是在家庭教育中不可缺少的。

如果父親的角色在家庭教育中缺失了，對正確教育孩子就產生了困難，如果單親家庭中做母親必需擁有即含有金又含有土的雙重角色，而且要互換自如才可以。

因此一個家庭中，父親關心孩子的教育，是家庭的福氣，是孩子的幸福。父親為金，金生水，是智慧，智慧可以養育孩子，水生木；當孩子有一定的想法，不願意學習時，父親就是金克木。

有些家庭關係體現得非常充分，而且生活中也是表現出這樣的狀態：母親比較啰嗦，嘮嘮叨叨，其實孩子還是不太聽她的，但是當母親管不了的時候，作為母親可以找父親參與，做父親的只要出面即使不講一句話，只用鼻子哼一下，孩子馬上也會乖乖地坐著看書做功課去了。因此父親的角色定位非常重要。

現在很多家庭父母總是以忙工作為主，讓爺爺奶奶來教育孩子，這也是嚴重不對的。這種現象從五行關係中就解釋的比較清楚，爺爺奶奶是溺愛孩子，他們沒有中庸的愛，事實上反而是對孩子有害的，這種角色的缺位對孩子百害而無一利，在我的諮詢案例中就有許多。

這是一種角色的缺位，是要我們作為父母儘可能要避免的情況。還有一個缺位嚴重的地方，就是我們不是光教育孩子，還要自己先接受教育。父母是孩子的第一任老師，孩子的一切行為習慣都是在家庭中習得的，因此想讓孩子有個很好的習慣，父母必須首先自己養成讀書學習的好習慣，用以身作則的好方法去影響自己的孩子，給自己孩子樹立好的榜樣，用喜愛讀書這樣的環境去熏陶孩子、去影響孩子，更讓孩子感覺到讀書學習是生活中很自然的事情，就像一日三餐也是生活中必不可少的事情一樣。

如果我們成人在家庭中真正做到每日一讀的好習慣，夫妻都做到，這樣教育孩子喜愛讀書就非常簡單了。

我們舉個例子假如今天你的孩子不想讀書他想玩，你可以告訴孩子：「爸爸正在看書，你現在可以出去玩！」剛開始孩子會很高興地出去玩，第二天他就不一定了，三天後孩子會來找你並要求一起讀書，根據很多次實驗證明：孩子有很強烈的好奇心，他會覺得父親（或母親）這麼喜歡的事情，一定非常有趣！

有些父母在玩自己的手機，讓孩子一個人在房間讀書，那孩子會怎麼想？孩子一定會想：「為什麼要我讀書、學習，而你們卻在看電視、玩手機？！」孩子越想越氣，他也會玩電腦，玩手機。那麼為人父母的又會抱怨：「我的孩子不愛學習，有網癮！」

說到這裡請問這些父母，孩子的現在狀況與你們自己就沒有關聯嗎？

因此子女的教育是非常重要的：父母錯位，兒女必然也錯位。所以做父母的一定要配合，遵從天地之法則——父為乾、母為坤，這樣才能有利於家庭中的親子教育，有利於孩子的健康成長。想要更好的提高孩子的學業，讓孩子在學習上有所突破，建議在孩子書桌上擺放文昌塔，可令小孩思維敏捷、學習突飛猛進，改變學習成績不理想的狀況。也可以佩戴文昌催運珠，助學業事業們可以收斂心神，集中注意力，助運莘莘學子魚躍龍門。

最後為大家講一個古代的經典小故事作為本節課程的結尾：

人們熟知的亞聖孟子，是春秋戰國時期的思想家、教育家，名叫孟軻。他幼年調皮淘氣，後來刻苦求學，終於成為一名儒家學派的大學問家。晚年，他在《孟子題辭》中回憶自己的成長經歷時說："我的成人與"幼被慈母三遷之教"關係極大。"

孟軻是鄒國人，祖輩以農生為主，家境甚為貧寒。他家住在一個村落的邊上，附近是一片墳地。孟軻出於好奇，小時候常去墓間玩耍，看見人家埋葬死人，他就和一些小朋友學著樣子玩抬棺材、挖坑、哭號的遊戲。盂母見此情景很擔心，認為這個地方對孩子成長不利，就搬了家。

孟家搬到城裡的一條街上，附近是集市和商店，商人巨賈雲集，一天到晚吆喝聲不斷。孟軻住在那裡後，又和小朋友學起商人做買賣的遊戲來。孟母感到這個地方對孩子的成長也不利，於是又決定搬家。

孟家第三次住的地方是一個學宮的旁邊。到這裡來的除一些學生外，還有一些著名的學者。他們出出進進很有禮貌，早晚還會聽到朗朗的讀書聲。孟母高興地說："這個地方很好，有利於對孩子教育。"便定居在此。

盂軻住在這裡，常到學宮旁看學生遊戲，聽老師上課，學生朗讀，學習來往行人的禮貌動作，孟母看了十分高興。直到孟軻上學，孟母仍不放鬆對他進行教育。後來，孟軻終於成為著名學者。可關注易經秋水老師?