偏旁部首的五行屬性

偏旁部首的五行屬性

偏旁部首或文字所屬的五行，眾說紛紜。對文字沒有深刻研究，連含義都不懂就妄論五行的人很多。在一些著書立說的大師級人物的書中，也不難發現錯誤。而以「周易」為名，完全違背易理和常識的五行劃分，更是屢見不鮮。因為各人的見解不同，所以對同一個文字的五行劃分也多種多樣。如「泰」字，有的說是屬水，有人說是屬火，還有人說屬金。在取名這個方面，可謂亂象叢生。

下面先看四章《周易》的原文：

《周易·說卦》：

乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。

乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。

乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。

乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。

在一篇號稱《周易文字筆畫五行屬性大字典》的文章中，對一些常見字的五行劃分為：

「乙」屬土；「天」屬火；「王」屬土；「口」屬木；「牛」屬木；「犬」屬木；「石」屬金；「未」屬木；「玉」屬木；「田」屬火；「永」屬土；「告」屬木；「李」屬火；「青」屬金；「虎」屬水；「詠」屬土；「風」屬水；「泰」屬火；「寅」屬土；「鼠」屬金；「乾」屬木；「雷」屬水；「順」屬金；「澤」屬水。

「乙」屬木，所謂「東方甲乙木」，這是常識。「乙」的本義為「象植物屈麴生長的樣子」，但這個「字典」中劃分為土。乾為天（乾金），兌為澤（兌金），兌為口（兌金），巽為風（巽木），艮為石（艮土），震為雷（震木），這也是常識。但這個字典中，「天」居然屬火，「乾」居然屬木，「石」居然屬金，「風」居然屬水，「澤」居然屬水，「雷」居然屬水，「口」居然屬木。這些劃分，完全是打著「周易」的旗號胡編亂造。

再說十二生肖的五行屬性。就算對此一竅不通的人，第一天開始學習，也可以直接從書中找到答案。牛為丑土，犬即為狗、為戌土，未為羊、為未土，虎為寅木，鼠為子水，這是基本常識。但在這個字典中，「牛」屬木，「犬」屬木，「未」屬木，「虎」屬水，「寅」屬土，「鼠」屬金。如果因為「未」字中有一個「木」，這個字就屬木，那「金」字中也有一個「土」，金也可以屬土了。

青色一般屬木，部分地區把黑色說成是青色，所以有時也可以把「青」看成是水，但這個字典里把「青」歸屬於金，則完全違背易理。

……

漢字是象形文字。《周易·繫辭下》云：《易》者，象也；象也者，像也。論斷文字的五行，必須要對構造原理、演變、詳細字義等有準確的認知。就算是一個相同的偏旁部首，用在不同的字上，所代表的五行也會有區別。如「灬」，這個字本為「火」字，俗稱「火字底」。常見的「熱」、「烈」、「烹」、「熟」、「然」、「蒸」、「煎」、「熬」、「照」、「熙」、「熹」、「煮」、「煦」、「焦」、「熏」等字都是與火有關的，那些認為「灬」屬水，是「四點水」說法就大錯特錯。

「灬」屬火，但是不是所有帶「灬」的文字都可以看成是「火」呢？也不盡然。如「魚」字下面的四點（灬），代表魚的鰭、尾，這個「灬」就不具有火的屬性。又如「爲（為）」，此字從手從象，象人牽著象，表示人牽象、役使象勞動。故此字雖有四點（灬），但與火無關。還有「馬（馬）」字，馬雖為午火，但下面的四點（灬）本為四隻馬蹄，與火無關。把此字歸屬於火，並不是因為下面的「灬」。就像把「黑」歸屬於水，是因為黑色屬水，而從組成來看，「黑」字下面的「灬」就是「火」。（黑，上面是古「囪」字，即煙囪；下面是「炎」（火）字，表示焚燒出煙之盛。合起來表示煙火熏黑之意。）

斷定文字的五行，必須研究文字學。很多文字不能簡單地歸屬於某一種五行。如「燕」字，此字由四個部件組成：廿、北、口、灬（火）。「廿」為二十之意，指雛燕從出殼到會飛所經歷的時間為20天。「北」指「玄」（南朱雀、北玄武）。又《說文》曰：「燕，玄鳥也（燕子的羽背顏色為黑色，玄即為黑）。」「口」為「或」省，為城市平面形狀。這是指家燕有營巢於城市民居的習性。「灬（火）」指氣候暖和（春暖花開時節），也兼指南方。廿、北、口、灬（火）這四個部件整合成燕子的向北飛行時的形象：「廿」模擬燕子開口，為頭部；「北」模擬燕子展翅，為翅膀；「灬（火）」模擬燕子尾部，為燕尾；「口」指燕子起飛之地。整個「燕」字記載了燕子的習性：每年春暖花開季節，燕子從城市民居家裡的巢中起飛，一路向北，回歸故鄉。因此，把「燕」歸屬於水或火都是錯誤的。

獼猴桃含有豐富的維生素C、A、E以及鉀、鎂、纖維素，還含有其他水果比較少見的營養成分——葉酸、胡蘿蔔素、鈣、黃體素、氨基酸、天然肌醇。不能因為一顆獼猴桃能提供一個人一日維生素C需求量的兩倍多，就說獼猴桃是維C，也不能因為其含鈣量是葡萄柚的2.6倍、蘋果的17倍、香蕉的4倍，就說獼猴桃是鈣。人體細胞的重要成分是水，水占成人體重的60～70%，占兒童體重的80%以上。那是不是就能說殺人就是殺水？

同樣，單純地說某個字的屬性是什麼，不一定準確，甚至大錯特錯。如「湘」字，「氵」旁，本意是湘江，故含有水，但中間還有一個「木」，自然也含木，而右邊的「目」為眼睛、為離卦，所以還帶火。這樣一個帶有多種五行的文字，豈能將之歸入某一種五行？

五行是取名的一個重要內容，在取名的時候，還要分清楚「明五行」、「暗五行」與「有名無實的五行」。本篇敘述的是常見偏旁部首的五行屬性。

八——坤土註：坤卦之數為八。

丷——坤土註：「丷」古同「八」。

刂——兌金註：「刂」同「刀」，也稱「立刀旁」，簡稱「立刀」。

匕——兌金

刀——兌金

冫——乾金註：「冫」古同「冰」，俗稱「兩點水」。「冫」旁的字多與乾金有關。

阝——土或坎水註：左「阝」本為「阜（土山）」，右「阝」本為「邑」，皆屬土。但隨著文字的演變和簡化，其形如耳，故可據象看作坎水。

冖——艮土

凵——「凵」古同「坎」。

訁（言）——兌金

廴——蛇形之字，依象定為巳火

艹——巽木

屮——巽木註：「屮」古同「草」。又有「草木剛長出來」的意思。

川——坎水

辶——蛇形之字，依象定為巳火註：「辶」同「辵」。俗稱「走之旁」。

大——乾金

弓——坎水

己——己土

巾——坤土

口——兌金

囗——艮土註：「囗」，古同「圍」、同「國」。

馬——午火

門——艮土

宀——艮土

犭——戌土註：「犭」同「犬」，俗稱「反犬旁」。

山——艮土

飠（飠）——坤土

扌——艮土註：「扌」同「手」，俗稱「提手旁」。

氵——同「水」，俗稱「三點水」。

糹、糹、糸——巽木或坤土

巳——巳火

土——土

兀——艮土

夕——月半為夕

忄——離火註：「忄」同「心」，俗稱「豎心旁」。

子——子水

貝——乾金或離火註：從「貝」的字多與錢財寶物、裝飾品或貿易商品有關。

灬——古同「火」（火字底）。

——離火註：此字本讀「gōng」，常用的「慕」、「恭」二字下部皆與「心」有關。

車——坎水

方——坤土

風——巽木

父——乾金

戈——兌金

戶——艮土

火——火

見——離火

斤——兌金註：「斤」為斧子類砍伐樹木的工具。斬、斷、新、斧皆與之有關。

毛——巽木

木——木

牛、牜、——丑土

肀——巽木註：「肀」，古同「聿」。

爿——巽木

攵——古同「攴」。

犬——戌土

日——離火

礻——同「示」，俗稱「示字旁」。

殳——兌金註：「殳」為兵器。

水——水

氺——古同「水」。

瓦——坤土

王——乾金

文——離火或坤土

毋——艮土

心——離火

牙——兌金

曰——兌金

月①——與月亮有關時為坎水，如朗、朔、期、朝、滕。

月②——「月」從肉。如肥、膚、肌、胡、脫。

爫——乾金註：「爫」同「爪」。

止——艮土

白——兌金

癶——兩足分張相背，行走不順。

歺——歹

甘——坤土

瓜——艮土

禾——坤土註：「禾」為穀類植物的統稱。「禾」也可以看成是巽木。

釒——金

龍——辰土

矛——乾金

皿——兌金註：「血」從「皿」，不宜用於名字。帶「皿」之字多有「血」之字形，如益、盛、盆、盈、鹽。

母——坤土

目——離火

鳥——離火

皮——艮土

生——艮土

石——艮土

矢——乾金註：「矢」本義為箭。

罒——離火註：「罒」同「網」。亦可作「四」，為震木。

田——坤土

玄——坎水

穴——兌金

衤——坤土註：「衤」同「衣」，俗稱「衣字旁」。

玉——乾金

耒——震木註：「耒」為耕地的農具，木克土（鬆土）也。

艸——巽木

臣——坤土

蟲——艮土

耳——坎水

缶——午+山

艮——艮土

米——坤土

肉——坤土

舌——兌金

覀——兌金註：「覀」同「襾」，為覆蓋、包裹之意。今漢字演變後看作「西」。

頁——乾金註：「頁」的本義為「人頭」，其下的「貝」亦為錢財寶物、為乾金。

血——坎水

羊——未土

、——未土

聿——巽木

舟——巽木

竹——巽木

羽——巽木

辰——辰土

赤——離火

豆——乾金

谷——坤土或兌金

角——艮土

鹵——兌金

麥——坤土

走——震木

豕——坎水

辛——辛金

酉——酉金

足——震木

青——木

雨——水

齒——兌金

阜——艮土

金——金

魚——坎水

隹——離火註：「隹」為鳥。

骨——艮土

鬼——艮土

首——乾金

鹿——木

黑——水

鼠——子水